הָאֻשְׁפִּיזִין. הָאוֹרְחִים הָעִלָּאִיִּים, הַטְּמִירִים, הַנֶּעֱלָמִים, הַשְּׁמֵימִיִּים, בָּאִים לִפְקֹד אֶת סֻכָּתֵנוּ בִּימֵי הֶחָג הַקְּדוֹשִׁים, שִׁבְעַת הָרוֹעִים, שֶׁבַע מִדּוֹת קְדוֹשׁוֹת שֶׁל הַיְּקוּם הָרוּחָנִי הָאֱלֹקִי, בָּאִים אֵלֵינוּ, לַחֲסוֹת בְּצֵל הָאֱמוּנָה הַמְּסַכֵּךְ אוֹתָנוּ, וְלֹא עוֹד, אֶלָּא שֶׁאָנוּ, קְטַנֵּי הַקְּטַנִּים, מַזְמִינִים אֶת הָאָבוֹת הַקְּדוֹשִׁים, אֵלֵינוּ לַסֻּכָּה.

הָיוּ אֲנָשִׁים כְּשֵׁרִים, מֵהָעוֹלָם הָעַתִּיק שֶׁהָיָה פַּעַם, שֶׁנָּהֲגוּ בְּמִנְהָג יִשְׂרָאֵל קְדוֹשִׁים לְהָכִין כִּסֵּא פָּנוּי לִכְבוֹד הָאוֹרֵחַ שֶׁל הַיּוֹם, כְּדֶרֶךְ שֶׁהִתְפַּשֵּׁט הַמִּנְהָג בְּכָל יִשְׂרָאֵל לְהָכִין 'כִּסֵּא שֶׁל אֵלִיָּהוּ' לְשִׂמְחַת בְּרִית הַמִּילָה, אֱמוּנָה מוּחָשִׁית בְּמַה שֶׁאָנוּ לוֹמְדִים.

הָרִאשׁוֹן שֶׁבָּהֶם אַבְרָהָם אִישׁ הַחֶסֶד, הָאוּשְׁפִּיז הַקָּדוֹשׁ שֶׁל יוֹם רִאשׁוֹן שֶׁל סֻכּוֹת, מַגִּיעַ גַּם, כָּךְ לְפִי סֵפֶר הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, בְּכָל יוֹם מִימֵי הַסֻּכּוֹת, אַף שֶׁבְּכָל יוֹם מִתְחַלְּפִים הָאֻשְׁפִּיזִין, אַךְ אַבְרָהָם-חֶסֶד, בָּא בְּכָל יוֹם, מִתְלַוֶּה אֶל הַמִּדָּה הַיּוֹמִית, מִדַּת הַחֶסֶד מְכֻנָּה בְּתוֹרַת הָרָז יוֹם שֶׁהוֹלֵךְ עִם כָּל הַיָּמִים… הַחֶסֶד בָּא תָּמִיד.

שַׁיָּכוּת גְּדוֹלָה יֵשׁ לְאָבִינוּ הָרִאשׁוֹן עִם חַג הַסֻּכּוֹת. הֲלוֹא כָּךְ מְלַמֵּד אוֹתָנוּ הַמִּדְרָשׁ (בַּמִּדְבָּר רַבָּה יד, ב, וְכֵן בְּתַנְחוּמָא פָּרָשַׁת וַיֵּרָא): 'בְּאַבְרָהָם כְּתִיב (בְּרֵאשִׁית יח, ד): "וְהִשָּׁעֲנוּ תַּחַת הָעֵץ" – שֶׁעָשָׂה לָהֶם סֻכָּה. וְהַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא עָשָׂה סֻכּוֹת לְבָנָיו בִּיצִיאָתָם מִמִּצְרַיִם – (וַיִּקְרָא כג, מג): "כִּי בַסֻּכּוֹת הוֹשַׁבְתִּי אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל" וְגוֹ'. נִמְצֵינוּ לְמֵדִים, כִּי כָּל עֶצֶם הַמַּתָּנָה הַטּוֹבָה הַזֹּאת וְסֻכָּה שְׁמָהּ, נִתְּנָה לָנוּ בִּזְכוּת אַבְרָהָם אָבִינוּ.

הַסִּבָּה שֶׁאַבְרָהָם אָבִינוּ עָשָׂה סֻכָּה לְאוֹרְחָיו בַּחוּץ הֲלֹא יְדוּעָה לַכֹּל, הוּא חֲשַׁשׁ מֵהָרוּחַ הָאֱלִילִית שֶׁהֵם מְבִיאִים מִן הַחוּץ, לֹא גֵּרְשָׁם הַחוּצָה, לֹא מָנַע מֵהֶם אֶת הַטּוֹבָה שֶׁהָיָה עוֹשֶׂה עִם כֻּלָּם, רַק יָצַר בַּעֲבוּרָם מָקוֹם-רַחֲמִי מֻגָּן, כְּלוֹמַר, קַו הַתֶּפֶר שֶׁבֵּין הַחוּץ לִפְנִים. דַּרְגָּה טְרוֹמִית לִפְנֵי הַכְּנִיסָה לְאֹהֶל הַקְּדֻשָּׁה, סֻכָּה חִיצוֹנִית – תַּחַת הָעֵץ.

בָּנָיו שֶׁל אַבְרָהָם, לַמְרוֹת שֶׁצִּבְיוֹן הָאֱלִילוּת הַפַּגַאנִית הַקַּדְמוֹנִית פַּס מֵהֶם, עֲדַיִן מְצוּיִים בְּעִמּוּת מוּחָשִׁי עִם הָאֲוִירָה הָעֲכוּרָה שֶׁמִּבַּחוּץ, שֶׁנּוֹצְרָה לְמַעַן הַבְּחִירָה וְהַנִּסָּיוֹן, דּוֹמֶה, שֶׁעֲדַיִן עוֹמֵד אַבְרָהָם וּמַתְוֶה אֶת גֶּשֶׁר הַמַּעֲבָר מֵהַחֹשֶׁךְ הַשּׂוֹרֵר בַּחוּץ לְבֵין אוֹר הַקְּדֻשָּׁה הַמֵּאִיר בִּפְנִים.

סֻכָּתוֹ שֶׁל אַבְרָהָם עוֹמֶדֶת לָנוּ גַּם כַּיּוֹם, בַּמַּעֲבָר מֵהַבַּיִת לַחוּץ, אֲנַחְנוּ שׁוֹאֲפִים אֶת הָאֲוִיר הַנָּקִי שֶׁל הָאֱמוּנָה, פְּרִי עֲמָלוֹ שֶׁל אָבִינוּ, רֹאשׁ לַמַּאֲמִינִים, מֵפִיץ לְשַׁעְתּוֹ וּלְדוֹרוֹת אֶת הָאֱמוּנָה בְּאֵ'ל יָחִיד קַדְמוֹן לַכֹּל.

כַּאֲשֶׁר אָנוּ מִתְבּוֹנְנִים בְּעִנְיָנוֹ שֶׁל אַבְרָהָם אִישׁ הַחֶסֶד, אָנוּ רוֹאִים כְּלָלִיּוּת גְּדוֹלָה שֶׁל הַכֹּל מַמָּשׁ, מִדַּת הַחֶסֶד בְּשִׂיא תּוֹקְפָהּ וְזוֹהֲרָהּ, לוֹחֵם מִלְחֶמֶת ה' צְבָאוֹת לַעֲמֹד כְּעַמּוּדָא תַּקִּיפָא כְּנֶגֶד עוֹלָם כַּפְרָנִי שָׁלֵם, הִתְחַבְּרוּת עִם נֶפֶשׁ כָּל חַי מֵחַד וְאַבְרָהָם הָעִבְרִי הָעוֹמֵד מֵעֵבֶר לְכָל הָעוֹלָם מֵאִידָךְ. מוֹסֵר כֹּל אֲשֶׁר לוֹ לְמַעַן קְדֻשַּׁת ה' וּמֵאִידָךְ מְלַמֵּד זְכוּת עַל פּוֹשְׁעֵי הָעוֹלָם, שֶׁלֹּא לְקַעֲקֵעַ אֶת בִּיצָתָם.

לְלַמְּדֵנוּ, כִּי מַהוּתוֹ שֶׁל אַבְרָהָם, הִיא מַהוּת שֶׁל 'שְׁלֵמוּת', שֶׁל הַכֹּל… אָדָם שֶׁעוֹבֵד אֶת ה' לֹא לְפִי נְטִיּוֹת טִבְעִיּוֹת אוֹ אֶמוּצְיוֹת מִתְפָּרְצוֹת אֶלָּא בְּדַעַת וַהֲבָנָה כִּי הַכֹּל מְשֻׁעְבָּד לַה', וּכְשֶׁלּוֹחֲמִים – לוֹחֲמִים לִכְבוֹד ה', וּכְשֶׁאוֹהֲבִים – אוֹהֲבִים לִכְבוֹד ה', כִּי אֵין עוֹד מִלְּבַדּוֹ מַמָּשׁ.

אַךְ יוֹתֵר מֵהַכֹּל נִרְאֶה, שֶׁמַּהוּתוֹ שֶׁל אַבְרָהָם קְשׁוּרָה עִם קְדֻשַּׁת יְמֵי הַסֻּכּוֹת, כִּי הֲלֹא הַהֶבְדֵּל לֶעָתִיד בֵּין גּוֹי לִיהוּדִי הִיא מִצְוַת סֻכָּה, כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי חֲזַ"ל (עֲבוֹדָה זָרָה ג' ע"א): שֶׁאוֹמְרִים הַגּוֹיִם לְהַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא: תְּנָה לָנוּ מֵרֹאשׁ [אֶת הַמִּצְווֹת] וְנַעֲשֶׂנָּה! אָמַר לָהֶן הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא שׁוֹטִים שֶׁבָּעוֹלָם מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת מִי שֶׁלֹּא טָרַח בְּעֶרֶב שַׁבָּת מֵהֵיכָן יֹאכַל בְּשַׁבָּת אֶלָּא אַף עַל פִּי כֵן מִצְוָה קַלָּה יֵשׁ לִי וְסֻכָּה שְׁמָהּ לְכוּ וַעֲשׂוּ אוֹתָהּ … מִיָּד כָּל אֶחָד נוֹטֵל וְהוֹלֵךְ וְעוֹשֶׂה סֻכָּה בְּרֹאשׁ גַּגּוֹ וְהַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא מַקְדִּיר עֲלֵיהֶם חַמָּה בִּתְקוּפַת תַּמּוּז וְכָל אֶחָד וְאֶחָד מְבָעֵט בְּסֻכָּתוֹ וְיוֹצֵא…

וְכֵן אַבְרָהָם אָבִינוּ, אֲשֶׁר בְּרִית הַחוֹתָם בִּבְשָׂרֵנוּ קָרוּי עַל שְׁמוֹ, מַבְדִּיל אוֹתָנוּ מִן הָעַמִּים בְּדִיּוּק כְּמוֹ מִצְוַת סֻכָּה, וְאִלּוּ הַנִּמּוֹלִים שֶׁמִּבֵּין הָאֻמּוֹת אֵינָם נִקְרָאִים נִמּוֹלִים, כִּי רַק לָנוּ הַבְּרִית.

'אַבְרָהָם' הוּא שֹׁרֶשׁ הַהֶבְדֵּל בֵּין יִשְׂרָאֵל לָאֻמּוֹת, וּמִמֶּנּוּ קִבְּלוּ רִבְבוֹת מְקַדְּשֵׁי ה' לְהַשְׁלִיךְ נַפְשָׁם מִנֶּגֶד בִּשְׁבִיל קְדֻשַּׁת הַשֵּׁם, כִּי הַיְּהוּדִי הָרִאשׁוֹן שֶׁהֻשְׁלַךְ לְתוֹךְ הַכִּבְשָׁן נָטַע נְטִיעָה שֶׁל מְסִירוּת נֶפֶשׁ בְּתוֹכְכֵי לְבָבוֹ שֶׁל כָּל יְהוּדִי וִיהוּדִי, הוּא מַגִּיעַ לסוכתנו לְהָשִׁיב לָנוּ כּוֹחוֹת אֱמוּנִיִּים שֶׁכָּאֵלּוּ.

קְדֻשַּׁת הַסֻּכָּה, הַכּוֹלֶלֶת בְּתוֹכָהּ שְׁנֵי שְׁמוֹתָיו שֶׁל ה', מְצוּיָה דַּוְקָא בַּחוּץ, הַכּוֹכָבִים נִרְאִים בְּתוֹכָהּ, גַּם לְאַבְרָהָם אָמַר ה' לִרְאוֹת אֶת הַכּוֹכָבִים בַּשָּׁמַיִם, בַּמָּקוֹם הַמְסֻכָּן הַזֶּה, בּוֹ אָנוּ מִטַּהֲרִים מֵהָאָבָק שֶׁעַל רַגְלֵנוּ – רְגִילוּתֵנוּ, אָנוּ מִדַּבְּקִים בִּקְדֻשָּׁתוֹ שֶׁל אַבְרָהָם, שֶׁהֶעֱבִיר נְשָׁמוֹת מֵהַחוּץ אֶל הַפְּנִים בְּכִשָּׁרוֹן קָדוֹשׁ כֹּה רַב וְנִפְלָא.

מִדְּתָנוּ, מִדַּת יְהוּדִים שֶׁהֵם רַחְמָנִים, בַּיְשָׁנִים וְגוֹמְלֵי חֲסָדִים (יְבָמוֹת עט ע"א), הִיא גַּם תּוֹצָאַת עֲבוֹדַת קָדְשׁוֹ שֶׁל רֹאשׁ לַמַּאֲמִינִים הַזֶּה, הַפּוֹקֵד בְּכָל יוֹם מִימֵי הַסֻּכּוֹת אֶת רָאשֵׁי עַם הַקֹּדֶשׁ הַמְּסֻבִּים עִמּוֹ יַחַד בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה, וּמְזַכְּכִים אֶת לִבָּם לְאַהֲבָה אֶת הַשֵּׁם אֱלֹקֵיהֶם, הַלְוַאי אָמֵן – – –

הפוסט אושפיזין (1) ברוך הבא אברהם אבינו! הופיע לראשונה ב-פשוט עמוק.

בַּיּוֹם הַשֵּׁנִי שֶׁל סֻכּוֹת אָנוּ זוֹכִים לְהַשְׁרָאַת קְדֻשַּׁת פַּחַד יִצְחָק אָבִינוּ, הַמַּגִּיעַ בְּתוֹרוֹ, אֶל הָעָם הַקָּדוֹשׁ זַרְעוֹ שֶׁל יִצְחָק, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲכָמֵינוּ זַ"ל (נְדָרִים לא ע"א), עַל הַפָּסוּק (בְּרֵאשִׁית כא, יב): "כִּי בְיִצְחָק יִקָּרֵא לְךָ זָרַע" – 'בְיִצְחָק' וְלֹא כָּל יִצְחָק, אֲנַחְנוּ לְבַדֵּנוּ, בָּנָיו שֶׁל יִצְחָק וְלֹא שְׁאָר הַזֶּרַע שֶׁיָּצָא מִמֶּנּוּ.

יִצְחָק הוּא שֹׁרֶשׁ מִדַּת הַגְּבוּרָה, שֶׁעִנְיָנָהּ לַעֲבוֹד אֶת הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא מִתּוֹךְ אֵימָה וְיִרְאָה, הַפַּחַד הַנּוֹרָא מִבּוֹרֵא הָעוֹלָם שֶׁיֵּשׁ לִיהוּדִי הַמַּעֲמִיק בְּמַחְשַׁבְתּוֹ בַּאֲמִתַּת מְצִיאוּתוֹ שֶׁל אֱלֹקִים, זוֹ מַתָּנָה טוֹבָה, שֶׁיֵּשׁ לְהַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא בְּבֵית גְּנָזָיו, וְלֹא כָּל אָדָם זוֹכֶה לָזֶה, כִּי הִיא בָּאָה אַחַר יְגִיעָה רַבָּה שֶׁל הִתְבּוֹנְנוּת בְּמַעֲשֵׂה אֱלֹקֵינוּ, כִּי גָּדוֹל הוּא וּמְרוֹמָם שְׁמוֹ.

דְּבָרִים הַנִּרְאִים נִגּוּדִים, אוֹ יוֹתֵר נָכוֹן, הִתְכַּלְלוּת הַמִּדּוֹת, אָנוּ רוֹאִים בְּמִדָּתוֹ שֶׁל יִצְחָק, מִצַּד אֶחָד הוּא נִקְרָא בַּתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה (בְּרֵאשִׁית לא, מב): "וּפַחַד יִצְחָק" וְהוּא גְּבוּרוֹת, וּמִצַּד נוֹסָף, עֶצֶם שְׁמוֹ הַקָּדוֹשׁ "יִצְחָק", הוּא עַל שֵׁם הַצְּחוֹק וְהַשִּׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בְּרֵאשִׁית כא, ו): "וַתֹּאמֶר שָׂרָה צְחֹק עָשָׂה לִי אֱלֹהִים כָּל הַשֹּׁמֵעַ יִצְחַק לִי" – וְהוּא חֲסָדִים. הַשִּׂמְחָה הַזֹּאת מְלַמֶּדֶת אוֹתָנוּ לִהְיוֹת שְׂמֵחִים בָּאֱלֹקוּת, הִיא מַתְאִימָה יוֹתֵר לְמִדַּת הָאַהֲבָה וְהַחֶסֶד.

וִיתֵרָה מִזֹּאת, הֲלֹא "אַבְרָהָם הוֹלִיד אֶת יִצְחָק" (בְּרֵאשִׁית כה, יט), הַתַּלְמִיד הָרִאשׁוֹן שֶׁל אַבְרָהָם הָיָה יִצְחָק, שֶׁקִּבֵּל אֶת דֶּרֶךְ אֱמוּנָתוֹ, וְתִרְגֵּם אוֹתָהּ לְפִי מִדָּתוֹ הַקְּדוֹשָׁה, לְלַמְּדֵנוּ שֶׁהַתּוֹצָאָה שֶׁל אַהֲבָה שְׁלֵמָה הִיא יִרְאָה וְחֶרְדַּת קֹדֶשׁ, שֶׁלֹּא תִּפָּגֵם הָאַהֲבָה הַגְּדוֹלָה וְלֹא יִפָּרֵם הַקֶּשֶׁר.

הַשְּׁלֵמוּת שֶׁל יִצְחָק שֶׁהָיָה כָּפוּת לִהְיוֹת עוֹלָה כָּלִיל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עוֹמֶדֶת לָנוּ בְּחַגֵּי תִּשְׁרֵי, בְּיוֹם רֹאשׁ הַשָּׁנָה הַקָּדוֹשׁ אָנוּ קוֹרְאִים אֶת לֵידָתוֹ וַעֲקֵדָתוֹ, וְלֹא פּוֹסֵק מִפִּינוּ זֵכֶר הָעֲקֵדָה בְּכָל יְמֵי הַסְּלִיחוֹת שֶׁל עֲשֶׂרֶת יְמֵי הַתְּשׁוּבָה, מַגִּיעַ אִם כֵּן, תּוֹרוֹ שֶׁל חַג הַסֻּכּוֹת, לְהַוּוֹת הַשְׁלָמָה אֶל קְדֻשַּׁת יִצְחָק בְּמוּבָן הַצְּחוֹק וְהַשִּׂמְחָה הַשַּׁיָּךְ לְמִדַּת יִצְחָק אָבִינוּ, וַאֲשֶׁר מִתְגַּלֶּה בִּזְמַן שִׂמְחָתֵנוּ.

גַּם בְּמִצְוַת סֻכָּה אָנוּ רוֹאִים אֶת הִתְכַּלְלוּת הַמִּדּוֹת הַזֹּאת, הֲלֹא יָדוּעַ כִּי שְׁנֵי שֵׁמוֹת הַקֹּדֶשׁ הֲוָיָ"ה אֲדֹנָ"י, הַמּוֹרוֹת עַל רַחֲמִים וְדִין, הֵם בְּגִימַטְרִיָּא סוּכָּ"ה. גַּם בַּחַג הַזֶּה, אָנוּ מְקַשְּׁרִים אֶת סוֹד הַדִּין – צָרְכֵּנוּ הַגַּשְׁמִיִּים אֶל אוֹר הָרַחֲמִים, הִיא הַדְּבֵקוּת הָרוּחָנִית שֶׁלָּנוּ בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם.

בִּזְמַן הָעֲקֵדָה הִתְרַחֲשָׁה הַהִתְכַּלְלוּת הַזֹּאת, הָרוּחָנִיּוּת וְהַגַּשְׁמִיּוּת אִבְּדוֹ אֶת תְּחוּמָן, אֵין שְׁתֵּי מַחֲלָקוֹת, יֵשׁ אַךְ וְרַק הַגִּלּוּי הָרָצוֹן הָאֱלֹקִי, הַחַיִּים הַגַּשְׁמִיִּים הֻשְׁלְכוּ מִנֶּגֶד, לְמַעַן הַחַיִּים הָרוּחָנִיִּים, שֶׁהוּא הוּא סוֹד מִצְוַת סֻכָּה, לַחֲסוֹת בְּצֵל הָאֱמוּנָה מִזֶּרֶם וּמִמָּטָר הַגַּשְׁמִיּוּת שֶׁל הָעוֹלָם הַשָּׁפֵל.

הַדְרָכָה מְאֹד מְחַזֶּקֶת יֵשׁ לָנוּ מֵאוֹרוֹ שֶׁל יִצְחָק, כַּאֲשֶׁר אָנוּ מְזַהִים אֶת הַיִּרְאָה וְהַפַּחַד עִם הַצַּד הֶעָצוּב שֶׁל מַטְבֵּעַ חַיֵּינוּ, אֵינֶנּוּ מַשִּׂיגִים עַל נְכוֹנָה אֶת הֲדַר זִיו יִרְאָתוֹ שֶׁל יִצְחָק, פַּחַד יִצְחָק הוּא כָּזֶה הַמֵּבִיא אֶת הָאָדָם לְשִׂמְחָה וְהִתְרוֹמְמוּת, כִּי הַמְּפַחֵד בֶּאֱמֶת מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, הֲרֵי שֶׁמְּצִיאוּתוֹ וְנוֹכְחוּתוֹ מוּחָשִׁית הִיא בְּחַיָּיו, וּמִמֵּילָא, הַתּוֹצָאָה הִיא דְּבֵקוּת בִּמְקוֹר הַשִּׂמְחָה אֲשֶׁר "עֹז וְחֶדְוָה בִּמְקֹמוֹ" (דִּבְרֵי הַיָּמִים א' טז, כז).

בַּחַג הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה, אָנוּ עוֹמְדִים מוּל דְּרִישׁוֹת מַשְׁלִימוֹת אֵלּוּ אֶת אֵלּוּ, עֲדַיִן לֹא יָבֵשׁ מְקוֹר דִּמְעָתֵנוּ בִּימֵי הָרַחֲמִים וְהַסְּלִיחוֹת, הַלֵּב עוֹד פּוֹעֵם בְּיִרְאַת הַתְּשׁוּבָה, וְהִנֵּה שִׂמְחָה! רִקּוּדִים, שִׂמְחַת בֵּית הַשּׁוֹאֵבָה, שִׂמְחַת תּוֹרָה מַמָּשׁ כְּמוֹ יִצְחָק, צְחֹק עָשָׂה לִי אֱלֹקִים כָּל הַשֹּׁמֵעַ יִצְחַק לִי (בְּרֵאשִׁית כא, ו), אוֹר צַדִּיקִים יִשְׂמָח (מִשְׁלֵי יג, ט).

וּבֶחָג הַזֶּה עַצְמוֹ, הֲלוֹא בְּחַג הַסֻּכּוֹת נִדּוֹנִין עַל הַמַּיִם, וְזַעֲקַת הַהוֹשַׁעְנוֹת הִיא מִבְּחִינַת יִצְחָק, יִרְאָה וְשִׂמְחָה הַמְּשַׁמְּשִׁים בְּכֶתֶר אֶחָד, אֵין אֵלּוּ נוֹגְדוֹת זוֹ לְזוֹ, כִּי אִם מַשְׁלִימוֹת, הַיָּרֵא מֵה' שָׂמֵחַ בִּקְדֻשָּׁתוֹ, וְזוֹכֶה לִשְׁמִינִי עֲצֶרֶת וְשִׂמְחַת תּוֹרָה, הַכֹּל בְּכֹחוֹ שֶׁל יִצְחָק אָבִינוּ הַקָּדוֹשׁ.

הַיִּרְאָה שֶׁבָּאָה בְּעִקְבוֹת שִׂמְחָה וְאַהֲבָה, הִיא הַמֵּנִיעַ לִמְסִירוּת נֶפֶשׁ עַד כְּדֵי פְּשִׁיטַת צַוָּאר לַעֲקֵדָה וּשְׁחִיטָה עַל כְּבוֹד שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ. אֵין עֵרֶךְ לְסֵבֶל יְהוּדִי לְלֹא הַשְׁלָמָה וּמִדַּת הַהִתְרַצּוּת, יִצְחָק, הַבָּא מִכֹּחַ הָאַהֲבָה שֶׁל אַבְרָהָם, הוּא זֶה שֶׁהָיָה יָכוֹל לוֹמַר לְאָבִיו, עָקְדֵנִי כְּדֵי שֶׁלֹּא אָזוּז וְאֶפְגַּע בְּךָ, וְשֶׁלֹּא יִפָּסֵל הַקָּרְבָּן…

בְּחַיֵּינוּ הָאִישִׁיִּים אָנוּ מוֹצְאִים אֶת עַצְמֵנוּ, לֹא אַחַת, נִצָּבִים בְּצֹמֶת הַדְּרָכִים הַזֶּה, הַאִם לִהְיוֹת נִרְגָנִים וְלַעֲשׂוֹת רָצוֹן הַשֵּׁם מֵחֹסֶר בְּרֵירָה [הֲלוֹא אָנוּ דָּתִיִּים. . ] אוֹ לְהִשָּׁאֵב לְגַמְרֵי לִרְצוֹנוֹ שֶׁל מֶלֶךְ, שֶׁזּוֹ מִדַּת יִצְחָק אָבִינוּ, שֶׁזָּכִינוּ לִהְיוֹת מִזֶּרַע קָדְשׁוֹ, וּזְכוּת עֲקֵדָתוֹ מְלַוָּה אוֹתָנוּ מֵרֵאשִׁית הַשָּׁנָה וְעַד אַחֲרִית שָׁנָה.

הַיֶּלֶד הָרִאשׁוֹן שֶׁנִּמּוֹל לִשְׁמוֹנָה בָּעוֹלָם, הָיָה יִצְחָק אָבִינוּ, הָרִאשׁוֹן שֶׁנּוֹלַד בִּקְדֻשַּׁת הָאֱמוּנָה, מֵאָב וָאֵם צַדִּיקִים, וּבְעֶצֶם, הוּא הָרִאשׁוֹן בַּשַּׁלְשֶׁלֶת שֶׁאָנוּ קְשׁוּרִים אֵלֶיהָ, הַיַּהֲדוּת הִיא יִצְחָק אָבִינוּ.

וְלָכֵן כָּתוּב בְּתִקּוּנֵי הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ שֶׁעִקַּר הַפֶּתַח שֶׁל עֲבוֹדַת הַשֵּׁם הוּא מִדַּת הַיִּרְאָה, וְ"זֶה הַשַּׁעַר לַה' צַדִּיקִים יָבֹאוּ בוֹ" (תְּהִלִּים קיח, כ)… יִצְחָק, הוּא הַמֻּשְׁרָשׁ בְּמִדַּת הַיִּרְאָה, הוּא הַפּוֹתֵחַ אֶת דֶּרֶךְ הַהִיסְטוֹרְיָה שֶׁל הַעֲבָרַת הַמְּסָרִים הָאֱלֹקִיִּים מֵאָב לְבֶן, הוּא הַתַּלְמִיד הָרִאשׁוֹן, וְהוּא הַמַּעֲבִיר הָרִאשׁוֹן מֵאָב שֶׁלִּמְּדוֹ לַבֵּן שֶׁיִּלְמַד מִמֶּנּוּ.

כְּדַאי בְּפִתְחָהּ שֶׁל שָׁנָה, וְדַוְקָא בִּימֵי הָאַהֲבָה, כְּשֶׁדְּמָעוֹת גִּיל רוֹחֲצוֹת אֶת הָאֶתְרוֹג שֶׁבְּיָדֵינוּ, לְקַבֵּל עַל עַצְמֵנוּ, וְלוּ קַבָּלָה קְטַנָּה וִיחִידָה, לִשְׁאֹב מִבְּאֵרוֹ שֶׁל יִצְחָק, עִנְיַן שֶׁל יִרְאָה, אֵיזֶה דִּקְדּוּק חָדָשׁ בַּהֲלָכָה, שֶׁהֻזְנַח עַד עַתָּה, וּבִזְכוּת יִצְחָק אָבִינוּ שֶׁקִּבֵּל עַל עַצְמוֹ לְהָגֵן עָלֵינוּ, נִזְכֶּה לְשָׁנָה טוֹבָה, שְׂמֵחָה וּמְתוּקָה – – –

הפוסט אושפיזין (2) ברוך הבא יצחק אבינו! הופיע לראשונה ב-פשוט עמוק.

מִכָּל שִׁבְעַת הָרוֹעִים, הָאֻשְׁפִּיזִין הַקְּדוֹשִׁים, הִתְיַחֵד, בְּחִיר שֶׁבָּאָבוֹת, יִשְׂרָאֵל סַבָּא, אָבִינוּ יַעֲקֹב, שֶׁעַל שְׁמוֹ אָנוּ נִקְרָאִים בְּנֵי יִשְׂרָאֵל עַד עוֹלָם, בַּקֶּשֶׁר הַמְּיֻחָד שֶׁלּוֹ לְחַג הַסֻּכּוֹת, וּמִמֵּילָא כַּאֲשֶׁר קְדֻשָּׁתוֹ בָּאָה לִפְקֹד אֶת סֻכָּתֵנוּ, הַיּוֹם הַזֶּה, הוּא גָּדוֹל וְנִפְלָא מִימֵי חַג הַסֻּכּוֹת הַקְּדוֹשִׁים.

מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי לְאַחַר יוֹם הַכִּפּוּרִים, כַּאֲשֶׁר הַשָּׂטָן הַמְּקַטְרֵג נֻצַּח לְגַמְרֵי, רוֹצֶה הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא לִשְׂמֹחַ בְּבָנָיו, מַה כָּתוּב? ""וְיַעֲקֹב נָסַע סֻכֹּתָה וַיִּבֶן לוֹ בָּיִת וּלְמִקְנֵהוּ עָשָׂה סֻכֹּת עַל כֵּן קָרָא שֵׁם הַמָּקוֹם סֻכּוֹת" (בְּרֵאשִׁית לג, יז), כֵּיוָן שֶׁיּוֹשְׁבִים בְּסֻכּוֹת, הֵם נִצּוֹלִים מִן הַמְּקַטְרְגִים, וְהַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא שָׂמֵחַ בְּבָנָיו, אַשְׁרֵי חֶלְקָם בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבָעוֹלָם הַבָּא.

וְכֵן רַבֵּנוּ יַעֲקֹב בַּעַל הַטּוּרִים מֵבִיא בְּטוּר אֹרַח חַיִּים (סִימָן תיז): 'הַמּוֹעֲדִים נִתְקְנוּ כְּנֶגֶד אָבוֹת, פֶּסַח כְּנֶגֶד אַבְרָהָם דִּכְתִיב (בְּרֵאשִׁית יח, ו) "לוּשִׁי וַעֲשִׂי עֻגוֹת", וּפֶסַח הָיָה. שָׁבוּעוֹת כְּנֶגֶד יִצְחָק שֶׁתְּקִיעַת שׁוֹפָר שֶׁל מַתָּן תּוֹרָה הָיָה בְּשׁוֹפָר מֵאֵילוֹ שֶׁל יִצְחָק. סֻכּוֹת כְּנֶגֶד יַעֲקֹב, דִּכְתִיב (בְּרֵאשִׁית לג, יז): "וּלְמִקְנֵהוּ עָשָׂה סֻכּוֹת"'.

הֶסְבֵּר נִפְלָא אוֹדוֹת הַקֶּשֶׁר שֶׁבֵּין יַעֲקֹב לְסֻכּוֹת, מוּבָא בַּסֵּפֶר הַקָּדוֹשׁ 'מְאוֹר עֵינַיִם' (פָּרָשַׁת וַיֵּצֵא): 'נֶאֱמַר (בְּרֵאשִׁית לג, יח): "וַיָּבֹא יַעֲקֹב שָׁלֵם", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל – שָׁלֵם בְּגוּפוֹ שָׁלֵם בְּתוֹרָתוֹ… כִּי אֶצְלוֹ הָיְתָה שְׁלֵמוּת בְּכָל דָּבָר, הֵן בִּדְבָרִים גּוּפָנִיִּים, הֵן בִּדְבַר הַמָּמוֹן, הֵן בְּתוֹרָתוֹ, עִם הַכֹּל עָשָׂה כְּכַוָּנָתוֹ יִתְבָּרַךְ, לְקָרֵב כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ הַמְּלֻבָּשׁ בַּדָּבָר הַהוּא שֶׁעָסַק בּוֹ. וַאֲפִלּוּ בָּאַרְצִיּוּת.

וְעַל יְדֵי זֶה "וְיַעֲקֹב נָסַע סֻכֹּתָה" (בְּרֵאשִׁית לג, יז), כִּי נוֹדַע רֶמֶז הַסֻּכָּה (סֻכָּה ב' ע"א): 'צֵא מִדִּירַת קֶבַע וְשֵׁב בְּדִירַת עֲרַאי'; רֶמֶז, שֶׁלֹּא יַעֲשֶׂה הָאָדָם עִקַּר מֵהָעוֹלָם הַזֶּה אֶלָּא כְּדִירַת עֲרַאי, וְהָעִקָּר יַעֲשֶׂה בּוֹ לְכַוָּנַת הָעוֹלָם הַבָּא וּלְהַמְשִׁיךְ אֱלֹהוּתוֹ בְּכָל דְּבַר הָעוֹלָם הַזֶּה'; עַד כָּאן לְשׁוֹן קָדְשׁוֹ.

נִמְצֵינוּ לְמֵדִים, כִּי עִנְיָנוֹ שֶׁל יַעֲקֹב אָבִינוּ – הַשְּׁלֵמוּת בְּכָל דָּבָר וְעִנְיָן, בִּידִיעָה כִּי הַכֹּל נַעֲשֶׂה לִכְבוֹדוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא, בְּלִי שׁוּם פְּנִיּוֹת, זֶהוּ סוֹדוֹ שֶׁל חַג הַסֻּכּוֹת, בּוֹ אָנוּ נִשְׁאָבִים אֶל תּוֹךְ מַעְגַּל הַשְּׁלֵמוּת הַזֹּאת, וְיַעֲקֹב – כָּל יְהוּדִי – נָסַע סֻכֹּתָה – נִמְלַט מֵאֵימַת הַמְּקַטְרֵג אֶל תּוֹךְ קְדֻשַּׁת הַסֻּכָּה, לְהִתְבַּשֵּׂם שָׁם מֵרֵיחַ גַּן הָעֵדֶן שֶׁל הַדְּבֵקוּת הָאֱלוֹקִית.

וַיִּבֶן לוֹ בָּיִת – בְּדֶרֶךְ חַיִּים שֶׁכָּזוֹ אָנוּ יְכוֹלִים לִבְנוֹת בַּיִת, כִּי לָמַדְנוּ בַּיִת יְהוּדִי מַהוּ, בַּיִת שֶׁל יַעֲקֹב, הוּא בַּיִת, שֶׁגַּם הָאֲכִילָה, הַשְּׁתִיָּה, הַשֵּׁנָה וְהַטִּיּוּל הֵם לְשֵׁם מִצְוָה, לַעֲשׂוֹת נַחַת רוּחַ לַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, בְּדִיּוּק כְּמוֹ מִצְוַת סֻכָּה.

כַּאֲשֶׁר הִגִּיעוּ רִגְעֵי חַיָּיו הָאַחֲרוֹנִים שֶׁל אוֹתוֹ צַדִּיק, בִּקֵּשׁ יַעֲקֹב לְהִפָּרֵד מִבָּנָיו, וְחָקַר אוֹתָם עַל מַעֲמָדָם הָאִישִׁי בְּדַרְגַּת הָאֱמוּנָה, שֶׁמָּא חַס וְשָׁלוֹם, הֵם נְגוּעִים קְצָת בְּשֶׁמֶץ שֶׁל … מִיָּד כֻּלָּם אָמְרוּ, שְׁמַע יִשְׂרָאֵל אָבִינוּ, ה' אֱלֹקֵינוּ ה' אֶחָד. אִם נִתְבּוֹנֵן הֵיטֵב, הֲרֵי שֶׁזּוֹ הִיא הַצַּוָּאָה שֶׁל יַעֲקֹב אָבִינוּ – חִזּוּק נִצְחִי בֶּאֱמוּנַת הַיִּחוּד, וַהֲרֵי זֶה כְּמוֹ שֶׁאָמַר הָאָב הַזָּקֵן, בָּנַי, אַחַת הִנְּנִי מוֹרִישׁ לָכֶם: אֱמוּנָה אֲמִתִּית וַחֲזָקָה בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ.

בְּסִיּוּם יוֹם הַכִּפּוּרִים הַקָּדוֹשׁ, כַּאֲשֶׁר מַגִּיעַ הַזְּמַן שֶׁבְּכָל זֹאת נִצְטָרֵךְ לְהִפָּרֵד מִקְּדֻשָּׁתוֹ שֶׁל יוֹם, אָנוּ זוֹעֲקִים בְּקוֹל גָּדוֹל וְנוֹרָא: שְׁמַע יִשְׂרָאֵל ה' אֱלֹקֵינוּ ה' אֶחָד! (דְּבָרִים ו, ד) כְּלוֹמַר, אִם בְּכָל זֹאת, מִישֶׁהוּ מִתְפַּלֵּא עַל אֲנָשִׁים שֶׁחַיִּים שָׁנָה שְׁלֵמָה לְלֹא הַבְחָנָה מַה הֵם עוֹשִׂים, אֵיפֹה הָיְתָה הָאֱמוּנָה שֶׁלָּהֶם?! אָז הִנֵּה: אֵין בְּלִבֵּנוּ אֶלָּא אֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר כַּפָּרַת עֲוֹנוֹת, לְהִתְחַזֵּק בֶּאֱמוּנָה, וּמִיַּד זוֹעֲקִים בְּקוֹל רָם: בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד שֶׁגַּם זֶה מְקוֹרוֹ בְּיַעֲקֹב אָבִינוּ.

וְאָז בָּא סֻכּוֹת, בּוֹ אָנוּ טוֹבְלִים בְּמֵי הַדַּעַת שֶׁל דְּבֵקוּת וֶאֱמוּנַת הַיִּחוּד, בְּמִדָּתוֹ שֶׁל יַעֲקֹב אָבִינוּ, בְּהַעֲנָקָה לַמֵּימָד הָאַרְצִי שֶׁל הָעוֹלָם הַחָמְרִי, מַעֲמָד שֶׁל הֶבֶל הֲבָלִים בַּר-חֲלֹף, אָנוּ בְּעֶצֶם מוֹרִים, כִּי אֵין עוֹד מִלְּבַדּוֹ, אֶפֶס זוּלָתוֹ, וּלְבַדּוֹ יִמְלוֹךְ נוֹרָא. הַסֻּכָּה, רֶמֶז לְרוּחַ הַקֹּדֶשׁ, שָׂרָה אִמֵּנוּ נִקְרֵאת 'יִסְכָּה' עַל שֵׁם שֶׁסּוֹכָה בְּרוּחַ הַקֹּדֶשׁ, סֻכָּה הִיא לְשׁוֹן הִסְתַּכְּלוּת וְצִפִּיָּה בַּהֲדַר נוֹכְחוּתוֹ שֶׁל הַבּוֹרֵא הַיָּחִיד הַקַּדְמוֹן, אָנוּ מִתְחַבְּאִים בְּצֵל הָאֱמוּנָה, וּבְכָךְ נִצּוֹלִים אָנוּ מֵהַמְּקַטְרֵג.

אִם בַּיָּמִים הַנּוֹרָאִים זָעַקְנוּ זֹאת בְּפֶה וְלָשׁוֹן, בִּימֵי הַשִּׂמְחָה אָנוּ מַתְחִילִים לִחְיוֹת אֶת הַדְּבָרִים, שֶׁזֶּה הָרַעְיוֹן עַל פִּי פְּשָׁט, שֶׁל דִּבְרֵי הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁאַחַר יוֹם הַכִּפּוּרִים, הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שָׂמֵחַ בָּנוּ כְּשֶׁאָנוּ מְסֹכָכִים בְּצֵל הַסֻּכָּה הַקְּדוֹשָׁה.

לְיַעֲקֹב אָבִינוּ, כַּיָּדוּעַ, שְׁנֵי שֵׁמוֹת – יַעֲקֹב וְיִשְׂרָאֵל. יַעֲקֹב הִיא הַדַּרְגָּה הַהַתְחָלָתִית, לְשׁוֹן עָקֵב, יִשְׂרָאֵל הִיא מִלְּשׁוֹן שְׂרָרָה, דַּרְגַּת הַשִּׂיא שֶׁל הַהִתְרוֹמְמוּת הָרוּחָנִית. יַעֲקֹב אָבִינוּ, בְּרוּחַ וּבְכֹחַ הַשְּׁלֵמוּת שֶׁלּוֹ, גִּלָּה דֶּרֶךְ כֵּיצַד לִהְיוֹת שָׁלֵם בְּמַצָּבִים שׁוֹנִים, לְהִתְחַזֵּק בְּקִרְבַת אֱלֹקִים גַּם כַּאֲשֶׁר אָנוּ נִמְצָאִים בְּמַצַּב שֶׁל עָקֵב וְסוֹף, לֹא רוֹאִים כְּלוּם וְלֹא מַרְגִּישִׁים בִּכְלוּם, אַךְ יָפֶה הוּא כֹּחַ הָאֱמוּנָה לְהַשִּׂיג דַּרְגַּת קִרְבָה עֲנָקִית גַּם בִּזְמַנֵּי הַחֹשֶׁךְ.

בַּחֲלוֹמוֹ שֶׁל יוֹסֵף הַצַּדִּיק, הָיוּ שִׁבְטֵי יָ"הּ מְרֻמָּזִים כַּכּוֹכָבִים, אֵלּוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל הַמְּאִירִים לְעַצְמָם גַּם חֶשְׁכַת גָּלוּת לֵילִית, בַּסֻּכָּה, אָנוּ מַבִּיטִים אֶל מְרוֹמֵי הַסְּכָךְ, וְאָנוּ רוֹאִים אֵיךְ שֶׁהַכּוֹכָבִים נִרְאִים מִתּוֹכָהּ, הָאוֹרוֹת הַקְּטַנִּים, הַדְּבָרִים הַטּוֹבִים שֶׁעָשִׂינוּ, אַף כִּי מְעַטִּים הֵמָּה, עָלֵינוּ לְהַחֲשִׁיבָם, לִשְׂמֹחַ עִם עֶצֶם הֱיוֹתָם, וּלְהוֹדוֹת לַה' עַל הַזְּכִיָּה הַגְּדוֹלָה.

וַיִּבֶן לָנוּ יַעֲקֹב בַּיִת – לְהַחְדִּיר אֶת הֶאָרַת הַחַגִּים גַּם בַּבַּיִת פְּנִימָה.

הפוסט אושפיזין (3) ברוך הבא יעקב אבינו! הופיע לראשונה ב-פשוט עמוק.

מֹשֶׁה רַבֵּנוּ, הָרוֹעֶה הַנֶּאֱמָן, אֲשֶׁר נָשָׂא אֶת מַשָּׂא הָעָם "כַּאֲשֶׁר יִשָּׂא הָאֹמֵן אֶת הַיֹּנֵק" (בַּמִּדְבָּר יא, יב) – עֲדַיִן מַמְשִׁיךְ בְּהַנְהָגָתוֹ אוֹתָנוּ עַד סוֹף כָּל הַדּוֹרוֹת, בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ מְכֻנֶּה עִנְיַן זֶה בַּלָּשׁוֹן: "הַהִתְפַּשְּׁטוּת שֶׁל מֹשֶׁה הִיא בְּכָל דּוֹר וְדוֹר", וִיתֵירָה מִזֹּאת, כַּאֲשֶׁר הִתְפַּתֵּחַ דִּיּוּן בֵּין חַכְמֵי הַתַּלְמוּד, וְהָאֶחָד רָצָה לְשַׁבֵּחַ אֶת אֲמִתּוּת דַּעַת זוּלָתוֹ נַעֲנָה וְאָמַר לוֹ: מֹשֶׁה! אַתָּה אוֹמֵר טוֹב… כְּלוֹמַר, בְּכָל תַּלְמִיד חָכָם וְצַדִּיק הַדּוֹר, יֵשׁ מִבְּחִינַת נִצּוֹץ קְדֻשָּׁתוֹ שֶׁל מֹשֶׁה רַבֵּנוּ, הֶ"עָנָו מְאֹד מִכֹּל הָאָדָם אֲשֶׁר עַל פְּנֵי הָאֲדָמָה" (בַּמִּדְבָּר יב, ג).

קְדֻשַּׁת מֹשֶׁה רַבֵּנוּ מוֹפִיעָה אֵצֶל כָּל יְהוּדִי פְּרָטִי בְּעֵת שֶׁמְּקַיֵּם מִצְוָה אוֹ לוֹמֵד תּוֹרַת מֹשֶׁה, הָאוֹר הַזֶּה לֹא נִגְנַז מֵעוֹלָם, הוּא קַיָּם בְּכָל מַדָּעוֹ הָאֱמוּנִי שֶׁל כָּל יְהוּדִי,

כִּי מֹשֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, הוּא סוֹד רַעֲוָא דְרַעֲוִין, הָרָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, הַהִשְׁתּוֹקְקוּת הַגְּדוֹלָה בְּיוֹתֵר שֶׁיֵּשׁ לִיהוּדִי לָדַעַת אֶת הַשֵּׁם – מֹשֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם הוּא כְּפִי הַמְּבֹאָר בִּסְפָרִים קְדוֹשִׁים "דַּעַת שֶׁל יִשְׂרָאֵל", בְּסוֹד "אַתָּה הָרְאֵתָ לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים אֵין עוֹד מִלְּבַדּוֹ" (דְּבָרִים ד, לה), מִכֹּחַ קְדֻשַּׁת נִשְׁמָתוֹ זוֹכֶה כָּל יְהוּדִי לִטְעֹם מֵאוֹר הַדַּעַת הַזֹּאת, מִזְּכוּת יְדִיעַת ה', שֶׁהִיא מַתָּנָה טוֹבָה שֶׁיֵּשׁ לְהַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא בְּבֵית גְּנָזָיו.

בְּחַג הַסֻּכּוֹת, אָנוּ עוֹסְקִים לְהַקְשִׁיב לְדַעַת ה', לִנְקֻדַּת הַיְּדִיעָה שֶׁבָּנוּ, הַלּוּלָב וּמִינָיו, הֵמָּה לְהַמְשִׁיךְ אֶת הַדַּעַת הַזֹּאת, הַיְּשִׁיבָה בַּסֻּכָּה היא "לְמַעַן 'יֵדְעוּ' דֹרֹתֵיכֶם" (וַיִּקְרָא כג, מג), כִּי הָעִקָּר הוּא דַּעַת! לָדַעַת אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, לְהָבִין אֶת מְצִיאוּתוֹ וְנוֹכְחוּתוֹ, לְגַיֵּס אֶת חוּשֵׁי הַדַּעַת הַקְּדוֹשִׁים הַמֻּנָּחִים לְלֹא שִׁמּוּשׁ, לְקָרְבָם אֶל הַיְּדִיעָה הַזֹּאת שֶׁיֵּשׁ אֱלֹקִים בָּעוֹלָם.

קְדֻשַּׁת מֹשֶׁה רַבֵּנוּ הִיא גַּם נוֹשֵׂא לְדִיּוּן שֶׁל הַדְרָכָה בַּעֲבוֹדַת ה', מִצַּד אֶחָד אָנוּ מוֹצְאִים שֶׁמֹּשֶׁה רַבֵּנוּ הוּא הָאִישׁ הַיָּחִיד בְּמִינוֹ בְּכָל הָאֱנוֹשׁוּת, לֹא הָיָה מִי שֶׁדִּבֵּר אֶל הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא פָּנִים בְּפָנִים, לֹא קָם נָבִיא כְּמוֹתוֹ, הוּא קִבֵּל תּוֹרָה מִפִּי הַגְּבוּרָה, וְרַק עִמּוֹ דִּבֵּר ה' בִּבְהִירוּת כָּזֹאת, וְאִלּוּ הוּא בְּעַצְמוֹ הֶעָנָיו הַגָּדוֹל בְּיוֹתֵר מִכָּל הָאָדָם… וְכִי אָנוּ יְכוֹלִים לְהָבִין עִנְיַן שֶׁכָּזֶה?

צַדִּיקֵי הַחֲסִידוּת מְבָאֲרִים דָּבָר זֶה, בְּהַטְעִימָם כִּי "מֹשֶׁה קִבֵּל תּוֹרָה מִסִּינַי", הַיְּכֹלֶת שֶׁל מֹשֶׁה לִהְיוֹת 'מְקַבֵּל הַתּוֹרָה' שֶׁאֵין דֻּגְמָתוֹ, וְגַם לְהִשָּׁאֵר עָנָו הָעֲנָוִים, הוּא קִבֵּל זֹאת מִסִּינַי, הוּא עָרַךְ חֶשְׁבּוֹן, שֶׁאִם הַתּוֹרָה נִתְּנָה עַל הַר סִינַי הַנָּמוּךְ מִכָּל הֶהָרִים, כָּךְ נָתַן הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא עַל יְדֵי הַנָּמוּךְ שֶׁבַּאֲנָשִׁים, וְזֶה אֲנִי… מֹשֶׁה רַבֵּנוּ! מַבְהִיל כָּל רַעְיוֹן!

כָּאן מְלַמְּדֵנוּ הָרוֹעֶה הַנֶּאֱמָן, אֶת הַקַּו שֶׁל עֲבוֹדַת הַשֵּׁם, שֶׁאֵין לָזוּז מִמֶּנּוּ, הַיְּכֹלֶת לִזְכּוֹת לְהַשִּׂיג אֱלֹקוּת, נִתְּנָה רַק לַשְּׁפֵלִים בְּרוּחָם, כְּדִבְרֵי הַגְּמָרָא בְּמַסֶּכֶת תַּעֲנִית: מַה מַיִם מַנִּיחִים מָקוֹם גָּבוֹהַּ וְהוֹלְכִים לְמָקוֹם נָמוּךְ, אַף דִּבְרֵי תּוֹרָה אֵין מִתְקַיְּמִים אֶלָּא בְּמִי שֶׁדַּעְתּוֹ שְׁפָלָה עָלָיו, רַק עַל יְדֵי נְמִיכוּת רוּחַ זוֹכִים לָדַעַת אֶת ה', הַחֹמֶר הַגַּשְׁמִי, הָרוֹאֶה אֶת עַצְמוֹ בַּמֶּרְכָּז, הוּא הַמּוֹנֵעַ אֶת הָאוֹר הָאֱלֹקִי מִלְּהִתְפַּשֵּׁט, זוֹ תַּמְצִית הַהֲבָנָה שֶׁאָנוּ יְכוֹלִים לִלְמֹד מֵהָעֲנָוָה וְהַבִּטּוּל שֶׁל מֹשֶׁה רַבֵּנוּ.

חַג הַסֻּכּוֹת מִתְאַפְיֵן בָּזֹאת, בִּהְיוֹת הַסֻּכָּה נֶאֱסֶפֶת 'מִפְּסֹלֶת גֹּרֶן וָיֶקֶב', מֵהֶחֳמָרִים הַפְּשׁוּטִים בְּיוֹתֵר, הַזֵּכֶר לְעַנְנֵי הַכָּבוֹד, הָיָה אָמוּר לְפִי הַסְּבָרָא, לִהְיוֹת מֻרְכָּב מֵהַפְּאֵר וְהֶהָדָר הַחָמְרִי, הֲכִי נֶהְדָּר וּמְהֻדָּר שֶׁיִּתָּכֵן, בִּהְיוֹתוֹ רוֹמֵז לַיָּקָר וְנִכְבָּד מִכֹּל, וְהִנֵּה רְאוּ זֶה פֶּלֶא: דִּיקְטִים פְּשׁוּטִים, וַעֲלֵיהֶם קַיינֶעס אוֹ גְבָבַת עֲנָפִים כָּלְשֶׁהֵם, יַעֲשׂוּ זֹאת, צֵל הָאֱמוּנָה מִשִּׁיא הַפַּשְׁטוּת וְהָעֲנָוָה.

לְהוֹרוֹתֵנוּ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג עֲנָנֵי כָּבוֹד, וּקְדֻשַּׁת מְצִיאוּת הַשֵּׁם רַק עַל יְדֵי פְּסֹלֶת הַמְגֻיֶּסֶת לָאוֹר, בְּסֻכּוֹת, אָנוּ מִתְבַּטְּלִים אֶל אוֹר ה', אֵינֶנּוּ בָּאִים בְּכֹחַ אֵיזוֹ יֻקְרָה וּגְדֻלָּה, אָנוּ בָּאִים נְקִיִּים, מְנַסִּים לְהִסְתַּכֵּל עַל הַשָּׁמַיִם הַנִּשְׁקָפִים מִבַּעַד לַחֲרַכֵּי הַסְּכָךְ, הַכּוֹכָבִים הַנִּרְאִים מִתּוֹכָהּ מְלַמְּדִים אוֹתָנוּ אוֹדוֹת הַמְּצִיאוּת הַיְּחִידָה שֶׁיֵּשׁ בְּעוֹלָמֵנוּ, וַאֲשֶׁר רַק אֵלֶיהָ אָנוּ בְּטֵלִים וּמְבֻטָּלִים.

אוּלַי, אִם נִרְצֶה, נָבִין שֶׁאֵלּוּ הֵם עֲנָנֵי הַכָּבוֹד הָאֲמִתִּיִּים, לִהְיוֹת מְסֻכָּךְ וּמְגֻנָּן עִם הַמְּצִיאוּת הָאֱלוֹקִית, לִזְכּוֹת לְרָמָה מְסֻיֶּמֶת שֶׁל "פֶּה אֶל פֶּה אֲדַבֶּר בּוֹ", לִשְׁמֹעַ וּלְהַקְשִׁיב לִשְׁדָּרִים אֱלֹקִיִּים מוּכָחִים בְּכָל פִּנָּה וּתְפוּנָה, זֶהוּ כּוֹחוֹ שֶׁל מֹשֶׁה רַבֵּנוּ הַמִּתְגַּלֶּה בְּחַג הַסֻּכּוֹת הַקָּדוֹשׁ.

מֹשֶׁ"ה רָאשֵׁי תֵּבוֹת מִ'מְּכוֹן שִׁ'בְתּוֹ הִ'שְׁגִּיחַ, הַהַשְׁגָּחָה הַפְּרָטִית הַמְלַוָּה אוֹתָנוּ בְּכָל פְּרָט, הִיא קִיּוּמֵנוּ וְחִיּוּתֵנוּ, הַזּוֹכֶה לִחְיוֹת אֶת חַיָּיו בֶּאֱמוּנַת הַשְׁגָּחָה זוֹ, זוֹכֶה לְשִׂמְחַת חַיִּים, לָדַעַת אֶת ה' פֵּרוּשׁוֹ – לִחְיוֹת אֶת הַחַיִּים, כְּשֶׁלְּכָל מַה שֶּׁקּוֹרֶה יֵשׁ מַשְׁמָעוּת פְּנִימִית, אֲזַי יֵשׁ בִּשְׁבִיל מַה וּבַעֲבוּר מִי לִחְיוֹת, אֵין הַצִּמְצוּמִים גּוֹרְמִים צַעַר לָאָדָם, אֶלָּא קְרִיצָה מִן שְׁמַיָּא, כָּכָה בּוֹרֵא עוֹלָם, כִּבְיָכוֹל, מְדַבֵּר עִם בְּרִיּוֹתָיו.

כָּל עִנְיָנוֹ שֶׁל מֹשֶׁה הָיָה בְּהַשְׁגָּחָה פְּרָטִית נוֹרָאָה וְנִפְלָאָה, כָּל הַמְּצִיאוּת שֶׁל מֹשֶׁה וּבַתְיָה בַּת פַּרְעֹה שֶׁמְּגַלָּה אוֹתוֹ בֵּין קְנֵי הַסּוּף, מוֹרֶה עַל הֱיוֹתוֹ מֻשְׁגָּח, גְּדִילָתוֹ בְּאַרְמוֹן הָאוֹיֵב הַמְדַכֵּא, פַּרְעֹה בִּ'כְבוֹדוֹ' וּבְעַצְמוֹ, הוּא גִּלּוּי הַשְׁגָּחָה, וְכוּ' וְכוּ'.

בְּחַג הַסֻּכּוֹת, אָנוּ רוֹאִים הַשְׁגָּחָה, אָנוּ יוֹצְאִים הַחוּצָה וּמִתְבּוֹנְנִים עַל הַשָּׁמַיִם, וְיוֹדְעִים כִּי הַכֹּל מִתְנַהֵג עַל יְדֵי הַשְׁגָּחָה פְּרָטִית, בְּרוּרָה וּמְזֻכֶּכֶת, אֵין אָנוּ יוֹדְעִים מַשֶּׁהוּ אַחֵר, רַק שֶׁיֵּשׁ מִישֶׁהוּ שֶׁמַּנְהִיג אֶת הָעוֹלָם בְּחֶסֶד וּבְרַחֲמִים, אִם תִּמְצֵי לוֹמַר, זוֹ כָּל מַהוּתוֹ שֶׁל סֻכּוֹת לְאַחַר יְמֵי הַזִּכּוּךְ, לְהִשָּׁאֵב לְגַמְרֵי לִרְצוֹן ה', אָמֵן.

הפוסט אושפיזין (4) ברוך הבא משה רבינו! הופיע לראשונה ב-פשוט עמוק.

יְמֵי חַג הַסֻּכּוֹת הֵם יָמִים הַמּוֹרִים עַל הַשָּׁלוֹם וְהָאַהֲבָה שֶׁבֵּין יְהוּדִים, בַּסֻּכָּה מִתְאַחֲדוֹת כָּל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל בְּיַחַד, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲכָמֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים (סֻכָּה כז ע"ב), עַל הַפָּסוּק (וַיִּקְרָא כג, מב): "כָּל הָאֶזְרָח בְּיִשְׂרָאֵל יֵשְׁבוּ בַּסֻּכֹּת" – מְלַמֵּד שֶׁכָּל יִשְׂרָאֵל רְאוּיִין לֵישֵׁב בְּסֻכָּה אַחַת, כִּי הֵם יָמִים הַמְּאַחְדִים יְהוּדִים מִזָּוִיּוֹת שׁוֹנוֹת, נִגּוּדִים שׁוֹנִים וְכוּ', כֻּלָּם מִתְאַחֲדִים כִּבְנֵי הַשְּׁכִינָה הַקְּדוֹשָׁה הָאוֹהֶבֶת אֶת כֻּלָּם.

וְכֵן מִדַּת הַשָּׁלוֹם – הַשְּׁלֵמוּת, נִקְרֵאת 'סֻכָּה', כִּי הֲלֹא כָּךְ אָנוּ מִתְפַּלְּלִים: וּפְרֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ, כַּאֲשֶׁר אָנוּ מְסֹכָכִים בְּנוֹכְחוּת הַשְּׁכִינָה כְּאִמָּא הַמְגוֹנֶנֶת עַל בָּנֶיהָ, אָנוּ זוֹכִים לְשָׁלוֹם וּשְׁלֵמוּת, שֶׁכָּל זֶה הוּא סוֹד סֻכּוֹת, שֶׁבָּהֶם אָנוּ נוֹטְלִים אַרְבָּעָה מִינִים שֶׁמְּסַמְּלִים נִגּוּדִים קוֹטְבִיִּים בֵּין חֶלְקֵי הָעָם וְהֶבְדֵּלֵי מַעֲמָדוֹת רַבֵּי-פְּעָרִים, כֻּלָּם מִתְאַגְּדִים לְמַעַן כְּבוֹד שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ.

אֶחָד מִבְּנֵי הָאֻשְׁפִּיזִין הַקְּדוֹשִׁים הַבָּאִים לְסֻכָּתֵנוּ הוּא אַהֲרֹן הַכֹּהֵן אִישׁ הַשָּׁלוֹם, אֲשֶׁר הָיָה 'אוֹהֵב שָׁלוֹם וְרוֹדֵף שָׁלוֹם, אוֹהֵב אֶת הַבְּרִיּוֹת וּמְקָרְבָן לַתּוֹרָה' (אָבוֹת א, יב), הַכֹּהֵן הַגָּדוֹל הַמּוּרָם מֵאֶחָיו, הָיָה נִכְנַס לִמְקוֹמוֹת בְּזוּיִים שֶׁל אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים וּנְחוּתִים, מַאֲזִין לִכְעָסִים קַטְנוּנִיִּים, וּבַהֲדַר כְּהֻנָּתוֹ הָיָה מַרְעִיף טוֹב אֲצִילִי שֶׁגָּרַם לְכֻלָּם לִהְיוֹת טוֹבִים.

אַהֲרֹן הַכֹּהֵן הָיָה הוֹלֵךְ מֵאָדָם לְזוּלָתוֹ, מְגַלֶּה סוֹד כָּמוּס לַנִּפְגָּע עַל שְׁאִיפָתוֹ הַכְּמוּסָה שֶׁל הַפּוֹגֵעַ לְהִתְפַּיֵּס, בְּדֶרֶךְ דּוֹמָה הִצְלִיחַ לְרַכֵּךְ אֶת לִבּוֹ שֶׁל הַפּוֹגֵעַ, וּכְשֶׁהֵם נִפְגְּשׁוּ, נָפְלוּ אִישׁ בְּצַוָּאר רֵעֵהוּ, הַהִתְפַּיְּסוּת הָיְתָה מֻשְׁלֶמֶת, זוֹ הִיא עֻבְדָּא דְּאַהֲרֹן.

וְכָךְ מִדַּת אַהֲרֹן הַכֹּהֵן, מִדַּת הַהוֹד, מְלַמֵּד זְכוּת עַל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, וְעוֹשֶׂה שָׁלוֹם בֵּין יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם, לְגַלּוֹת לִיהוּדִי אֶת הָאֱמֶת תֵּדַע שֶׁהַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא אוֹהֵב אוֹתְךָ, אַתָּה חָשׁוּב בְּעֵינָיו מְאֹד, לֵךְ אֵלָיו וְהִתְפַּיֵּס. אַחַר הַוִּדּוּיִּים הַיּוֹקְדִים שֶׁל יוֹם הַכִּפּוּרִים בָּאָה הַהִתְפַּיְּסוּת שֶׁל חַג הַסֻּכּוֹת.

הָאָדָם הַמְּרֻחָק מִן הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁהֻפְתַּע מֵהַחֲבִיבוּת הַנְּעִימָה וְהַחֲמִימָה שֶׁהִרְעִיף עָלָיו הָאָדָם הַשָּׁלֵם שֶׁבָּאֻמָּה, אִישׁ הֶהָדָר וּנְצִיגוֹ שֶׁל בּוֹרֵא עוֹלָם וּמְשָׁרְתוֹ לִפְנַי וְלִפְנִים, הָיָה מְחַשֵּׁב חֶשְׁבּוֹנוֹת בְּלִבּוֹ, וּמֵנִיד לַנָּאִיבִיּוּת וְהַתְּמִימוּת שֶׁל אַהֲרֹן הַכֹּהֵן, "אִם הָיָה יוֹדֵעַ זֶה" חִשַּׁב "מִי אֲנִי בֶּאֱמֶת… לֹא הָיָה מְדַבֵּר אִתִּי בִּכְלָל"… אֲבָל אַהֲרֹן דִּבֵּר, וְעוֹד אֵיךְ דִּבֵּר, "כִּי יְדַבֵּר שָׁלוֹם עַל עַמּוֹ", כָּךְ הָיָה מְקָרְבָם לְתוֹרָה.

וְלֹא גִּלּוּי 'תְּמִימוּת' הָיָה זֶה, דַּוְקָא אַהֲרֹן רָאָה אֶת הָאֱמֶת שֶׁבַּחוֹטֵא הַזֶּה, זֶה שֶׁכִּבְיָכוֹל, רָחוֹק מֵהַקְּדֻשָּׁה, מְגַלֶּה לוֹ הַצַּדִּיק, בְּחִינַת אַהֲרֹן כֹּהֵן גָּדוֹל, תֵּדַע לְךָ שֶׁלַּמְרוֹת מַעֲשֶׂיךָ הַלֹּא טוֹבִים, עֲדַיִין רוֹצֶה הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא בְּךָ, אַל תִּתְרַחֵק מִמֶּנּוּ יוֹתֵר, אַהֲרֹן הַכֹּהֵן לֹא הִגִּיד אֶת הַדְּבָרִים הַלָּלוּ בְּפֵרוּשׁ, הוּא יָצַר סְבִיבוֹ אֲוִירָה טוֹבָה שֶׁל הִשְׁתּוֹקְקוּת לְהַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא, שֶׁל רָצוֹן לְהִדַּבֵּק בַּבּוֹרֵא, מִתּוֹךְ אַהֲבָה וְחֵשֶׁק לָאֱלֹקוּת.

סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ הִיא כָּזֹאת, בְּפִתְחָהּ שֶׁל שָׁנָה, מַמְתִּינוֹת לָנוּ מַטָּלוֹת וְהִתְמוֹדְדוּיוֹת שׁוֹנוֹת לְאֵין סְפֹר, עָלֵינוּ לִהְיוֹת נְכוֹנִים לְמַאֲבָקִים לֹא פְּשׁוּטִים, שֶׁיִּדְרְשׁוּ מֵאִתָּנוּ כּוֹחוֹת רוּחָנִיִּים עֲנָקִיִּים, אָנוּ חַיָּבִים לִשְׁאֹב מֵהָאֱמֶת הַיְּהוּדִית שֶׁבְּלִבֵּנוּ פְּנִימָה, אֶת הָאֱמֶת הַזֹּאת שֶׁבִּקֵּשׁ אַהֲרֹן הַקָּדוֹשׁ לְגַלּוֹת בַּיְּהוּדִים.

כַּאֲשֶׁר אָנוּ יוֹשְׁבִים תַּחַת צֵל הַסֻּכָּה, צֵל הָאֱמוּנָה וְהַדְּבֵקוּת הָאֱלוֹקִית, עָלֵינוּ לְהַחְדִּיר בְּקִרְבֵּנוּ אֶת קִרְבַת הָאֱלֹקִים הַזֹּאת, הַזְּמַן הַמֻּכְשָׁר 'לַעֲשׂוֹת שָׁלוֹם', לֹא רַק בֵּינֵינוּ לְבֵין זוּלָתֵנוּ, זוֹ הִיא מִילְּתָא דִּפְשִׁיטָא, גַּם עִם הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא, כִּבְיָכוֹל, הִתְפַּיַסְנוּ בְּחִיל כִּפּוּר… הַחִדּוּשׁ הוּא לַעֲשׂוֹת שָׁלוֹם עִם עַצְמֵנוּ, לְהַגִּיעַ לִשְׁלֵמוּת פְּנִימִית, לְהַפְסִיק עִם הַשְּׁנִיּוּת הַסּוֹתֶרֶת אֶת עַצְמָהּ, פַּעַם אָנוּ קְרֹבִים לַקְּדֻשָּׁה וּפַעַם אָנוּ מִתְרַחֲקִים מִמֶּנָּה – עַכְשָׁו אָנוּ "וּמְקָרְבָן לְתוֹרָה" – – -מִתְקָרְבִים!

אַהֲרֹן הַכֹּהֵן הִתְיַחֵד בְּכָךְ שֶׁכַּאֲשֶׁר רָאָה אֶת גְּדֻלַּת אָחִיו, הִתְבַּשֵּׂר מֹשֶׁה רַבֵּנוּ: "וְרָאֲךָ וְשָׂמַח בְּלִבּוֹ" (שְׁמוֹת ד, יד), לִבּוֹ שֶׁל אַהֲרֹן, הוּא לֵב שֶׁאוֹהֵב לִרְאוֹת בִּגְדֻלַּת זוּלָתוֹ, מַה שֶׁנִּקְרָא כַּיּוֹם 'לְפַרְגֵּן', שֶׁכַּיָּדוּעַ, לַמְרוֹת שֶׁקַּל לְדַבֵּר אוֹדוֹת הָעִנְיָן, לְבַצְּעוֹ זֶה קָשֶׁה מִנְּשֹׂא, הַנִּסָּיוֹן לִשְׂמֹחַ בְּשִׂמְחַת הַזּוּלַת הוּא נִסָּיוֹן קָשֶׁה מִנְּשֹׂא.

לָמָּה קָשֶׁה כָּל כָּךְ לִרְאוֹת בִּגְדֻלַּת הַזּוּלַת וְלִשְׂמֹחַ? כִּי אֵין אֱמוּנַת הַהַשְׁגָּחָה הַפְּרָטִית מִתְיַשֶּׁבֶת בַּלֵּב, הַלֵּב מִיָּד מַרְגִּישׁ קִנְאָה, לָמָּה אֲנִי לֹא יָכֹלְתִּי לִהְיוֹת כָּמוֹהוּ, וּמִבְּלִי מֵשִׂים הוּא מְפַתֵּחַ בְּקִרְבּוֹ תְּחוּשׁוֹת שְׁלִילִיּוֹת הַמְבַטְּלוֹת אֶת הַזּוּלַת וּמַשְׁפִּילוֹת אוֹתוֹ, בְּמִקְרֶה הַיּוֹתֵר גָּרוּעַ, הוּא מְבַטֵּא אֶת הַתְּחוּשׁוֹת הַלָּלוּ בְּפִיו, וְנִכְשַׁל בְּשִׂנְאָה, קִנְאָה, לְשׁוֹן הָרַע וּרְכִילוּת הֵפֶךְ עוּבְדָא דְּאַהֲרֹן.

הַיּוֹדֵעַ, זוֹכֵר וּמַאֲמִין בְּמַאֲמָרֵי חֲכָמֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים (יוֹמָא לח ע"א): אָמַר בֶּן עַזַּאי בְּשִׁמְךָ יִקְרָאוּךָ וּבִמְקוֹמְךָ יוֹשִׁיבוּךָ וּמִשֶּׁלְּךָ יִתְּנוּ לְךָ אֵין אָדָם נוֹגֵעַ בַּמּוּכָן לַחֲבֵרוֹ וְאֵין מַלְכוּת נוֹגַעַת בַּחֲבֶרְתָּהּ אֲפִלּוּ כִּמְלֹא נִימָה. וְכֵן (תַּעֲנִית כא ע"ב): 'לֹא מָצִית לְמֶעְבַּד כְּעוֹבָדָא דְּאַבָּא אוּמָּנָא', לְעוֹלָם לֹא יְקַנֵּא בַּזּוּלַת, וְיִהְיֶה מְסֻגָּל אַף גַּם לִשְׂמֹחַ בְּחֶלְקוֹ וּבְחֵלֶק זוּלָתוֹ, מִבְּלִי לָחוּשׁ מְאֻיָּם וּמְקֻפָּח.

קְדֻשַּׁת מִצְוַת סֻכָּה מְסֻגֶּלֶת לְהַגְבִּיר אֶת הַמּוּדָעוּת הַזֹּאת, בַּבַּיִת, אָנוּ עֲשׂוּיִים לְקַבֵּל בִּטָּחוֹן שִׁקְרִי מֻפְרָז, כְּאִלּוּ אָנוּ שׁוֹלְטִים עַל מִבְצָרֵנוּ וּתְחוּם שְׁלִיטָתֵנוּ. בַּסֻּכָּה, אָנוּ מַבִּיטִים לַגַּג הַמְּסֻכָּךְ, וּמִשָּׁם, מְצִיצִים לְעֶבְרֵנוּ הַכּוֹכָבִים הַנִּרְאִים מִתּוֹכָהּ, רְאֵה נָא בֶּן אָדָם, אוֹמֶרֶת לָנוּ הַסֻּכָּה: מִי מַנְהִיג אֶת הָעוֹלָם… וְהִתְנַהֵג בְּהֶתְאֵם.

הַשָּׁלוֹם בֵּין הַבְּרִיּוֹת הוּא מוּצָר שֶׁאָנוּ זְקוּקִים לוֹ בְּיוֹתֵר, הַפּוֹרֵשׁ סֻכַּת שָׁלוֹם עָלֵינוּ יִפְרֹס עָלֵינוּ שָׁלוֹם וְשַׁלְוָה, וְאַהֲבָה בֵּין הַבְּרִיּוֹת, בִּזְכוּתוֹ שֶׁל אַהֲרֹן הַכֹּהֵן.

הפוסט אושפיזין (5) ברוך הבא אהרן הכהן! הופיע לראשונה ב-פשוט עמוק.

יוֹסֵף הַצַּדִּיק, הָאוּשְׁפִּיז הַשִּׁישִׁי שֶׁל חַג הַסֻּכּוֹת, הוּא עַמּוּד הַקְּדֻשָּׁה וְהַהִתְקַשְּׁרוּת הָאֲמִיצָה לְבוֹרֵא עוֹלָם וּדְבֵקוּת מֻשְׁלֶמֶת בּוֹ, בְּוַדַּאי כֻּלָּם הָיוּ צַדִּיקִים, אֲבָל אֵין קוֹרְאִים צַדִּיק אֶלָּא לְמִי שֶׁבָּא דְּבַר נִסָּיוֹן לְיָדוֹ וְנִצַּל הֵימֶנּוּ, לְפִי הַתֵּאוּר בַּתּוֹרָה הָיָה יוֹסֵף נָתוּן בְּתוֹךְ עֹמֶק הַנִּסָּיוֹן הַקָּשֶׁה בְּיוֹתֵר, וּדְמוּת דְּיוֹקְנוֹ שֶׁל אָבִיו נִרְאֲתָה לוֹ.

לִכְאוֹרָה יִפָּלֵא, הַשֵּׁם 'צַדִּיק' לֹא נִתַּן לְאָבִיו יַעֲקֹב שֶׁהִתְיַחֵד בִּקְדֻשָּׁתוֹ הָעֲצוּמָה לְאֵין עֲרֹךְ, אֶלָּא דַּוְקָא לְיוֹסֵף שֶׁהָיָה כְּפֶסַע בֵּינוֹ לְבֵין הַחֵטְא חָלִילָה. אֶלָּא לְלַמְּדֵנוּ בָּא, שֶׁהַנִּסְיוֹנוֹת אֵינָם נְפִילוֹת אֶלָּא תַּמְרוּרֵי דֶּרֶךְ וְדַרְגּוֹת לִנְסִיקָה אֶל עָל, עָלֵינוּ לִהְיוֹת תַּלְמִידִים טוֹבִים בְּבֵית הַסֵּפֶר שֶׁל יוֹסֵף הַצַּדִּיק.

עַם יִשְׂרָאֵל נִקְרָא עַל שֵׁם 'יוֹסֵף', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים פ, ב): "רֹעֵה יִשְׂרָאֵל הַאֲזִינָה נֹהֵג כַּצֹּאן יוֹסֵף יֹשֵׁב הַכְּרוּבִים הוֹפִיעָה", הַנְּקֻדָּה הַפְּנִימִית שֶׁל כָּל יְהוּדִי, שֶׁבְּעֵת מִבְחָן אָנוּ עוֹמְדִים נִפְעָמִים לְמוּל עֲנָקִיּוּתָהּ וְשֶׂגֶב רוּם דַּרְגָּתָהּ הִיא יוֹסֵף הַצַּדִּיק! כְּלוֹמַר, יוֹסֵף הַצַּדִּיק גִּלֵּם בְּאִישִׁיּוּתוֹ אֶת הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁל הָאָבוֹת הַקְּדוֹשִׁים וְכָל הַצִּדְקוּת הָאֶפְשָׁרִית מֵאָז וּמֵעוֹלָם בְּשִׂיא הַשִּׂיאִים שֶׁלָּהּ.

כָּל יְהוּדִי יָכוֹל וּמְסֻגָּל לִהְיוֹת 'יוֹסֵף', וִיתֵירָה מִזֹּאת, כָּל יְהוּדִי הוּא בִּפְנִימִיּוּתוֹ יוֹסֵף, כָּל יְהוּדִי יוֹרֵד לְמִצְרַיִם, וְנַעֲשֶׂה שָׁם 'מִשְׁנֶה לְמֶלֶךְ', בַּחִכּוּךְ הַמַּתְמִיד עִם פַּרְעֹה הוּא מוֹצֵא אֶת עַצְמוֹ נָתוּן לֹא אַחַת, בִּסְבַךְ לְבָטִים שׁוֹנִים, לֹא קַלִּים וְלֹא פְּשׁוּטִים, הַסְּתִירָה בֵּין עֶרְכֵי הַקֹּדֶשׁ לְבֵין הַמְּצִיאוּת ההדוניסטית שֶׁבַּחוּץ, מְעַרְפֶּלֶת אֶת הַחֲשִׁיבָה הַבְּרוּרָה, הַטְּהוֹרָה וְהַזַּכָּה הַיְּהוּדִית, וְיוֹצֶרֶת בִּלְבּוּל גָּדוֹל וְנוֹרָא.

אֵשֶׁת פּוֹטִיפַר גַּם נִמְצֵאת בַּהֲמוֹן פִּנּוֹת, הַמִּלְחָמָה הַפְּנִימִית אִם לְהַבִּיט בִּדְמוּת דְּיוֹקְנוֹ שֶׁל יַעֲקֹב (סוֹד הַסֻּכּוֹת) אוֹ שֶׁמָּא לְהֵעָנוֹת לַהַצָּעָה מְפַתָּה שֶׁל תַּעֲנוּגִים חוֹמְרִיִּים בָּרֵי חֲלוֹף, הִיא מִלְחָמָה עֲקֻבָּה מִדַּם תַּמְצִית הַנֶּפֶשׁ, קְרַב קָשֶׁה לְלֹא פְּשָׁרוֹת, שֶׁכָּל שַׁאֲנַנּוּת כָּלְשֶׁהִי בָּהּ, נִדּוֹנֶת לְכִשָּׁלוֹן מוֹחֵץ מֵרֹאשׁ.

קְטַנָּם שֶׁל שְׁבָטִים זֶה, רֹאשׁ וְרִאשׁוֹן לִקְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, מוֹפִיעַ בַּהֲדָרוֹ בְּסֻכַּת יִשְׂרָאֵל קְדוֹשִׁים, הַ'חוֹכְמָה' לִהְיוֹת קָדוֹשׁ הִיא לֹא רַק כַּאֲשֶׁר אָנוּ מְאַיְּשִׁים אֶת סַפְסַלֵּי בֵּית הַמִּדְרָשׁוֹת, אֶלָּא שָׁם בַּתַּפְקִיד הַמְכַלְכֵּל הַמִּצְרִי, לִהְיוֹת נֶאְדָּר בַּקֹּדֶשׁ כִּבְעֵת שִׁבְטוֹ מוּל אָבִיו הַקָּדוֹשׁ, זוֹ הַשְּׁלֵמוּת.

כֹּחַ זֶה לִשְׁאֹב קְדֻשָּׁה לְחַיִּים הַיּוֹמְיוֹמִיִּים אָנוּ לוֹקְחִים מִיּוֹסֵף הַצַּדִּיק בְּחַג הַסֻּכּוֹת. אֵין אָנוּ לוֹקְחִים אֶת הַתְּפִלּוֹת, הַקְּרִיאוֹת בְּסֵפֶר תּוֹרָה, הַלִּמּוּד הָעִיּוּנִי שֶׁל בֵּית הַמִּדְרָשׁ, אֶל הַסֻּכָּה, נַהֲפֹךְ הוּא, רָאוּי יוֹתֵר שֶׁלֹּא לְבַטֵּל קְבִיעוּת שֶׁל מָקוֹם תּוֹרָה וּתְפִלָּה, וְלֹא נָהֲגוּ לַעֲרֹךְ לְכַתְּחִלָּה אֶת תְּפִלּוֹת הַיָּמִים וְהַהוֹשַׁעְנוֹת וְכוּ' בְּתוֹךְ סֻכָּה.

מַה כֵּן עוֹשִׂים בַּסֻּכָּה?

בַּסֻּכָּה אָנוּ מְקַיְּמִים אֶת הַחַיִּים הַגַּשְׁמִיִּים שֶׁלָּנוּ, הָאֲכִילָה, הַשְּׁתִיָּה, הַשֵּׁנָה, הַטִּיּוּל וּשְׁאָר צָרְכֵי הַחַיִּים בַּסֻּכָּה! אָנוּ מַעֲנִיקִים מֵימָד שׁוֹנֶה לְקִיּוּם הַחִיּוּנִי הֲכִי פָּשׁוּט שֶׁלָּנוּ, בְּמָקוֹם שֶׁאֵלּוּ יִהְיוּ סִפּוּקֵי בַּלּוּטוֹת שֶׁל צְרָכִים, אָנוּ הוֹפְכִים אֶת האקטים הַגַּשְׁמִיִּים לַעֲבוֹדוֹת קֹדֶשׁ בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ, בְּכָל אֲכִילָה… בְּכָל שְׁתִיָּה… בְּכָל שֵׁנָה… בְּכָל פְּעֻלָּה פְּשׁוּטָה אֱנוֹשִׁית שֶׁאָנוּ עוֹשִׂים, אָנוּ מְשָׁרְתִים אָז אֶת מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא זוֹ מִדַּת יְסוֹד צַדִּיק, מִדָּתוֹ שֶׁל יוֹסֵף הָאוּשְׁפִּיז הַשִּׁישִׁי שֶׁל חַג הַסֻּכּוֹת.

יָדוּעַ בַּסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים, כִּי בְּחַג הַסֻּכּוֹת מְסֻגָּל לְבַקֵּשׁ עַל פַּרְנָסָה, כְּמוֹ שֶׁאָנוּ רוֹאִים בִּתְפִלּוֹת הַהוֹשַׁעְנוֹת, וְכֵן בְּחַג נִדּוֹנִין עַל הַמַּיִם, מְקוֹר הזדקקותו הָאֲנוּשָׁה שֶׁל הָאָדָם, כְּמוֹ כֵן יוֹסֵף הַצַּדִּיק הוּא הַמַּשְׁבִּיר לְכָל עַם הָאָרֶץ (בְּרֵאשִׁית מב, ו), הַמִּדָּה הַזֹּאת, שֶׁל הִתְקַשְּׁרוּת מֻחְלֶטֶת לַבּוֹס הַכֹּל-יָכוֹל, מְבִיאָה אֶת הָרְוָחָה וְהַבִּטָּחוֹן הַכַּלְכָּלִי הַכְּלָלִי, כִּי הַמְּחֻבָּר לִמְקוֹר הַשֶּׁפַע הַקָּדוֹשׁ, מְקַבֵּל הַכֹּל מֵהָאַבָּא בְּסֵבֶר פָּנִים יָפוֹת, זֶה כְּדַאי.

בַּמִּישׁוֹר הַמַּעֲשִׂי, כְּדַאי לְהַקְדִּישׁ כַּמָּה רִגְעֵי הִתְבּוֹנְנוּת בַּיּוֹם הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה, שֶׁהוּא גַּם עֶרֶב הוֹשַׁעְנָא רַבָּה, וְלִבְדֹּק אֵי אֵלּוּ פְּרָטִים, שֶׁבָּהֶם אָנוּ יְכוֹלִים לְשַׁנּוֹת אֶת הַהִתְנַהֲלוּת שֶׁלָּנוּ, לְגַלּוֹת אֶת הַמָּקוֹם בּוֹ הַחִבּוּר הָאֵיתָן לְבוֹרֵא עוֹלָם הִתְרוֹפֵף מְעַט, וּלְחַזְּקוֹ עַל יְדֵי רָצוֹן כֵּן וַאֲמִתִּי לִהְיוֹת 'שַׁיָּכִים' לְהַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא, כָּל הַסִּפּוּר זֶה הַ'שַּׁיָּכוּת', הַזּוֹכֶה לִקְדֻשָּׁתוֹ שֶׁל יוֹסֵף צַדִּיקָם שֶׁל שְׁבָטִים, הוּא הוֹפֵךְ לִהְיוֹת קָשׁוּר, הוּא נִמְשָׁךְ לְכָל דָּבָר רוּחָנִי, אוֹהֵב כָּל דָּבָר קָדוֹשׁ, הוּא מַרְגִּישׁ שֶׁה' הוּא הָאַבָּא שֶׁלּוֹ, וְכָל מַה שֶּׁבָּא מִמֶּנּוּ אָהוּב וְנֶחְמָד.

דַּוְקָא בִּימֵי הַשִּׂמְחָה, בָּהֶם אָנוּ שׁוֹאֲבִים רוּחַ הַקֹּדֶשׁ, לְהִתְקַשֵּׁר לִמְקוֹר הַקְּדֻשָּׁה מִמָּקוֹם שֶׁל שִׂמְחָה וְאַהֲבָה, אָנוּ יְכוֹלִים לִמְשֹׁךְ אוֹר בּוֹהֵק מִמִּדָּתוֹ שֶׁל יוֹסֵף, בַּיָּמִים הַבָּאִים, כַּאֲשֶׁר נַחֲלֹץ מַחֲלָצוֹת שֶׁל חַג, וְאֶת פָּנֵינוּ יְקַדְּמוּ יָמִים רַבִּים שֶׁל 'סְתָם', נִזְדַּקֵּק מִסְּתָמָא אֶל הַהִתְחַזְּקוּת הַזֹּאת לִהְיוֹת קְשׁוּרִים וַאֲדוּקִים לַבּוֹס הַגָּדוֹל, נוֹהֵג כַּצֹּאן יוֹסֵף וְרֹעֶה יִשְׂרָאֵל.

יְהִי רָצוֹן שֶׁנִּזְכֶּה לִהְיוֹת קְרוֹבִים בֶּאֱמֶת אֶל הַשֵּׁם, לָחוּשׁ אֶת נוֹכְחוּתוֹ הָאֲמִתִּית, לֶאֱהֹב אוֹתוֹ וְאֶת עֲבוֹדָתוֹ, וּלְחַיּוֹת חַיֵּי שִׂמְחָה וְאַהֲבָה רוּחָנִיִּים, אָמֵן.

הפוסט אושפיזין (6) ברוך הבא יוסף הצדיק! הופיע לראשונה ב-פשוט עמוק.

הַיּוֹם הָרְבִיעִי שֶׁל אַרְבַּעַת יְמֵי הַדִּין הַנּוֹרָאִים הוֹשַׁעְנָא רַבָּה! הַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי וְהַמְּסַיֵּם שֶׁל חַג הַסֻּכּוֹת, הוּא יוֹם מְיֻחָד בְּמִינוֹ, שֶׁגִּילָה וּרְעָדָה מְשַׁמְּשִׁים בְּכֶתֶר אֶחָד, יוֹם מַלְכֵּנוּ, יוֹמוֹ שֶׁל דָּוִד הַמֶּלֶךְ, מְשִׁיחַ הַשֵּׁם.

הוֹשַׁעְנָא רַבָּה, בַּתַּרְגּוּם הַמִּלּוּלִי שֶׁלּוֹ, הוּא הוֹשַׁעְנָא הַגָּדוֹל, כְּשֶׁהַמִּלָּה הוֹשַׁעְנָא הִיא כִּנּוּי לָעֲרָבָה, שֶׁעִמָּהּ אָנוּ אוֹמְרִים בְּכָל יוֹם הוֹשַׁע נָא… יוֹם הָעֲרָבָה בִּלְשׁוֹן חֲזַ"ל.

מְעוֹרֵר הִתְרַגְּשׁוּת הוּא דִּבּוּרוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק הַקָּדוֹשׁ רַבִּי מָרְדְּכַי דֹּב מֵהוֹרוֹסְנְטַייפְּל זי"ע, כִּי הוֹשַׁעְנָא רַבָּה הוּא בֶּן שָׁלֹשׁ מַשְׁמָעוּיוֹת: שֶׁהַבּוֹרֵא הַגָּדוֹל יוֹשִׁיעַ, שֶׁהַיְשׁוּעָה תִּהְיֶה יְשׁוּעָה גְּדוֹלָה, וְשֶׁהַגָּדוֹל כִּבְיָכוֹל, ה' בְּעַצְמוֹ יִוָּשֵׁעַ, כִּי "עִמּוֹ אָנֹכִי בְצָרָה" (תהלים צא, טו).

בַּיּוֹם הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ הַזֶּה מִתְעוֹרְרִים רַחֲמִים גְּדוֹלִים וַעֲצוּמִים, תְּפִלּוֹת שֶׁלֹּא נַעֲנוּ בִּימֵי הַדִּין שֶׁל הַכְּתִיבָה וְהַחֲתִימָה יְכוֹלִים לְהֵעָנוֹת בְּיוֹם מְסִירַת הַפְּתָקִים, דִּמּוּי רוּחָנִי לְבִצּוּעַ גְּזַר הַדִּין שֶׁמִּתְעַכֵּב בִּזְכוּת שַׁאֲגָתָם שֶׁל יְהוּדִים בְּיוֹם הָעֲרָבָה.

הַמִּדְרָשׁ אוֹמֵר עַל הַפָּסוּק (יְשַׁעְיָה נח, ב): "וְאוֹתִי יוֹם יוֹם יִדְרֹשׁוּן" – זֶה יוֹם תְּקִיעָה וְיוֹם עֲרָבָה, שְׁנֵי יְמֵי דִּין, וְכֹה שׁוֹנִים זֶה מִזֶּה. הָרִאשׁוֹן הוּא יוֹם מִשְׁפָּט, מִדַּת הַדִּין מְתוּחָה. הַשֵּׁנִי הוּא יוֹם בִּטּוּל הַמִּשְׁפָּט וּמִדַּת הָרַחֲמִים מְגוֹנֶנֶת, יוֹם קָדוֹשׁ הוּא לְמַלְכֵּנוּ, יוֹם בּוֹ אָנוּ זוֹכִים לַבְּחִינָה הַגְּבוֹהָה וְהַנִּשְׂגָּבָה הַמְּכֻנָּה 'נְשִׁיקִין', הָעֲרָבָה דּוֹמָה לַשְּׂפָתַיִם, מִתְרַחֶשֶׁת כָּאן אֵיפֹה פְּעֻלָּה שֶׁל הִתְאַחֲדוּת מֻחְלֶטֶת עִם ה', אֲנִי לְדוֹדִי וְעָלַי תְּשׁוּקָתוֹ.

הַיְשׁוּעָה שֶׁל הַשֵּׁם הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ הִיא בְּכָךְ שֶׁהוּא מְקַבֵּל אוֹתָנוּ, כִּבְיָכוֹל, חֲזָרָה. כְּשֶׁאָנוּ, הַבָּנִים הָאוֹבְדִים, שָׁבִים בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לְאָבִינוּ רוֹעֵנוּ, הֲרֵי שֶׁהוּא צַדִּיק וְנוֹשָׁע, זוֹ יְשׁוּעָה שְׁלֵמָה וּגְדוֹלָה לַגָּדוֹל יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ.

הַזְּעָקוֹת, הַשְּׁאָגוֹת, הַקְּרִיאוֹת הַמְּהַדְהְדוֹת בְּיוֹם הַמַּלְכוּת הַזֶּה, בְּבָתֵּי כְּנֵסִיּוֹת וּבָתֵּי מִדְרָשׁוֹת הוֹשַׁעְנָא, הוֹשַׁעְנָא, הֵן בְּעֶצֶם הוֹדָאָה שֶׁלָּנוּ, כִּי אֵין כֹּחַ אַחֵר הַשַּׁלִּיט בָּעוֹלָם כִּי אִם מְקוֹר כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, הַמִּתְבּוֹנֵן בְּנֻסַּח הַהוֹשַׁעְנוֹת מַבְחִין בִּדְאָגָה 'מֻגְזֶמֶת' לִשְׁלוֹם הָעוֹלָם כֻּלּוֹ, לְיוֹשְׁבֵי הַבָּתִּים וּפוֹעֲלֵי הַשָּׂדֶה, לִבְהֵמוֹת וְלַחַיּוֹת וּלְכָל הָאֱנוֹשׁוּת כֻּלָּהּ, לְבֵית הַמִּקְדָּשׁ וְלַגְּאֻלָּה הַשְּׁלֵמָה וּלְעַם שׁוֹאֲגֵי הוֹשַׁעְנָא. כִּי הַכֹּל זֶה רַק הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא.

הַשִּׂיא שֶׁל הַיָּמִים הַנּוֹרָאִים זֶהוּ שְׁלֹשֶׁת הַיָּמִים הוֹשַׁעְנָא רַבָּה, שְׁמִינִי עֲצֶרֶת וְשִׂמְחַת תּוֹרָה [בְּחוּץ לָאָרֶץ], שִׂיא הַשִּׂיאִים הִיא הַיְּדִיעָה שֶׁרַק הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא הַמּוֹשִׁיעַ הַבִּלְעָדִי וְאֵין עוֹד מִלְּבַדּוֹ מַמָּשׁ. זֶהוּ סוֹדוֹ שֶׁל יוֹמָא דְעַרַבְתָּא, שֶׁכָּל כָּךְ הַרְבֵּה תִּקְווֹת תּוֹלִים בּוֹ בְּנֵי הָעָם הַמְיַחֲלִים סוֹף סוֹף לְאֵיזוֹ יְשׁוּעָה מַקִּיפָהּ בְּכָל תְּחוּמֵי הַחַיִּים, בְּרוּחָנִיּוּת וּבְגַשְׁמִיּוּת.

דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל, הָאוּשְׁפִּיז שֶׁל הוֹשַׁעְנָא רַבָּה, מְקַבֵּל נוֹכְחוּת מַרְשִׁימָה בְּיוֹם קָדוֹשׁ זֶה, מִנְהָג וָתִיק שֶׁל יִשְׂרָאֵל קְדוֹשִׁים, לְסַיֵּם בְּצִבּוּר אֶת כָּל סֵפֶר הַתְּהִלִּים אַחַר קְרִיאַת סֵפֶר דְּבָרִים מִשְׁנֶה תּוֹרָה, דָּוִד מַלְכָּא מְשִׁיחָא מְרַחֵף בְּרוּחוֹ הַכַּבִּירָה עַל רָאשֵׁי עַם קֹדֶשׁ, הוּא שֶׁהָיָה הוּא שֶׁיִּהְיֶה הוּא דָּוִד בְּעַצְמוֹ, בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ.

דְּמוּתוֹ הַנִּשְׁקֶפֶת שֶׁל דָּוִד, הִיא כְּמֶלֶךְ נוֹרָא הוֹד מִצַּד אֶחָד, וְיַחַד עִם זֹאת הָאִישׁ הַבָּטֵל בְּכָל יֵשׁוּתוֹ אֶל הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, מַלְכוּת שֶׁל שִׁפְלוּת, עֲנָוָה שֶׁל כֶּתֶר, הַכֹּל בְּיַחַד, לְלֹא שׁוּם תְּחוּם וְהֶבְדֵּל בֵּינֵיהֶם. הָאִישׁ הַנִּרְדָּף בְּיוֹתֵר בַּתַּנַ"ךְ, וְהַמְקֻדָּשׁ בְּיוֹתֵר, בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ הוּא מְכֻנֶּה "בַּדְחָא דְּמַלְכָּא", זֶה שֶׁמְּעוֹרֵר כִּבְיָכוֹל, שִׂמְחָה בְּעֵת שֶׁזְּקוּקִים לַמְּבַדֵּחַ הַמַּלְכוּתִי שֶׁיָּפִיג אֶת הַכְּאֵב. נוֹרָא וּמַבְהִיל.

הַנְּשָׁמָה הַיְּהוּדִית הִיא מֵאוֹתָהּ בְּחִינָה שֶׁל דָּוִד הַמֶּלֶךְ, סְפִירַת הַמַּלְכוּת שֶׁאֵין לָהּ מֵעַצְמָהּ כְּלוּם, הִיא כָּל כֻּלָּהּ הִתְבַּטְּלוּת, סוֹד שֶׁל אֱמוּנָה וְהַשְׁלָמָה עִם הַנְהָגַת הַבּוֹרֵא הַצּוֹדֶקֶת תָּמִיד. בְּיוֹם זֶה הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת, אָנוּ מִתְאַחֲדִים עִם נִשְׁמַת דָּוִד הַמֶּלֶךְ, מְקוֹרָהּ הָרִאשׁוֹן שֶׁל הַגְּאֻלָּה הָעֲתִידָה שֶׁתִּהְיֶה עַל יְדֵי חִזּוּק הָאֱמוּנָה בַּבּוֹרֵא הַיָּחִיד, וְהַגָּלוּת בָּאָה בְּעִקְבוֹת הַחִסָּרוֹן בֶּאֱמוּנָה.

אֲמִירַת סֵפֶר הַתְּהִלִּים הִיא כְּעֵין פִּזּוּר הַזַּעַם, הַמְתָּקָה לָאֲוִירָה שֶׁל דִּין בְּעֵת הִתְגַּבְּרוּת הַגְּבוּרָה, הַהַמְתָּקָה הַגְּדוֹלָה הַזּוֹ, הִיא עֹנֶג הָעִנּוּגִים שֶׁל הַנְּשָׁמָה, לִהְיוֹת קְרוֹבִים אֶל הַבּוֹרֵא, לְשׁוֹרֵר לְפָנָיו, לְשַׁבְּחוֹ, לְהַלְּלוֹ, לְהִתְרַפֵּק עַל אַהֲבָתוֹ, תּוֹךְ הִתְעַלְּמוּת מֻחְלֶטֶת מֵהַצָּרוֹת הָאִישִׁיּוֹת, מֵהָרְצוֹנוֹת הָעַצְמִיִּים בִּלְתִּי לַה' לְבַדּוֹ, אֲנִי וָהוֹ הוֹשִׁיעָה נָא.

דָּוִד הַמֶּלֶךְ מְקוֹר הָאֱמוּנָה וְהַנֶּחָמָה שֶׁל כָּל יְהוּדִי בַּשָּׁעוֹת הַקָּשׁוֹת, כָּמוֹהוּ, שֶׁהִתְנַסָּה בִּמְרִירוּיוֹת רַבּוֹת אֵין קֵץ, עוֹבֵר כָּל אֶחָד מֵאִתָּנוּ בַּחַיִּים שֶׁלְּאַחַר סֻכּוֹת, אֶת הַצֵּידָה לַדֶּרֶךְ מֵהַחַג הַנִּפְלָא הַזֶּה, אָנוּ נוֹטְלִים דַּוְקָא מִסִּכּוּמוֹ שֶׁל חַג, מִקְּדֻשַּׁת הוֹשַׁעְנָא רַבָּה. זֶה כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים לָנוּ: יְהוּדִי! כַּאֲשֶׁר עוֹבֵר עָלֶיךָ אֵיזֶה מַשְׁבֵּר וְגַל. שְׁאַג: הוֹשַׁעְנָא נָא! כִּי זוֹ הַדֶּרֶךְ לְהִפָּטֵר מֵהַכֹּל, הוֹשַׁעְנָא רַבָּה.

בֵּית הַמִּקְדָּשׁ מְכֻנֶּה 'סֻכַּת דָּוִד', אָנוּ מְבַקְשִׁים מֵהַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ: הָרַחֲמָן הוּא יָקִים לָנוּ אֶת סֻכַּת דָּוִד הַנּוֹפֶלֶת, הַמִּקְדָּשׁ הַפְּרָטִי שֶׁהָיָה אָמוּר לִשְׁכֹּן בְּלִבֵּנוּ, נָפַל וְנֶהֱרַס, תַּחְתָּיו בָּאוּ דְּבָרִים אֲחֵרִים, שֶׁסּוֹתְרִים מְאֹד אֶת הָרַעְיוֹן הַמִּקְדָּשׁ הַמְקֻדָּשׁ, שֶׁסּוֹדוֹ לְהָכִין מִשְׁכַּן לַאֲדוֹן הָעוֹלָם, עָמוֹק בִּפְנִים בַּלֵּב.

בִּזְכוּת קְדֻשַּׁת מִצְוַת סֻכָּה, אָנוּ מְרִימִים אֶת הַסֻּכָּה הַהִיא, שֶׁמַּשְׁמָעוּתָהּ: לִחְיוֹת עִם ה' תָּמִיד, הַלְוַאי אָמֵן.

הפוסט אושפיזין (7) ברוך הבא דוד המלך! הופיע לראשונה ב-פשוט עמוק.

מַרְנִין הַלֵּב לִרְאוֹת אֶת יִשְׂרָאֵל קְדוֹשִׁים עוֹמְדִים לְיַד דּוּכָנֵי מְכִירוֹת הַמִּינִים בְּעַרְבוֹ שֶׁל חַג, אֵשׁ יוֹקֶדֶת שֶׁל אַהֲבַת מִצְווֹת מִשְׁתַּלְהֶבֶת שָׁם, זֶה בָּא בְּחֻמְרָתוֹ וְזֶה בָּא בְּעִיּוּנוֹ, מוֹכְרִים זְרִיזִים מְזַהִים אֶת הַפּוֹטֶנְצְיָאל הַמִּסְחָרִי, וּפוֹנִים לַמַּתְאִימִים לִרְכִישָׁה שֶׁיֵּשׁ בָּהּ מַמָּשׁ.

הַתְּכוּנָה הַגְּדוֹלָה בְּיוֹתֵר הִיא סָבִיב הָאֶתְרוֹג, הַפְּרִי הַנָּדִיר וְהַמְּיֻחָד הַזֶּה, יָקָר בְּמַהוּתוֹ וּבִמְחִירוֹ, קָשֶׁה לַגָּדוֹל וְנִשְׁמַר כְּיַהֲלוֹם, הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה קָרְאָה לוֹ לַפְּרִי הַיָּפֶה וְהָרֵיחָנִי הַזֶּה "פְּרִי עֵץ הָדָר", עַל כֵּן עָלָיו לִהְיוֹת הָדוּר וְיָפֶה, לְלֹא רְבָב וּלְלֹא כֶּתֶם, הַשָּׁלֵם וְהַנָּקִי בְּכָל צְדָדָיו הֲרֵי זֶה מְשֻׁבָּח.

הָאֶתְרוֹג כָּךְ אָמְרוּ חֲכָמִים דּוֹמֶה לַלֵּב, לִבָּם שֶׁל יִשְׂרָאֵל, בְּעֶצֶם מַהוּתוֹ הַפְּנִימִית, לִפְנֵי שֶׁהוּעַם זוֹהֲרָהּ, הוּא לֵב נָקִי לְלֹא כֶּתֶם, הוּא בְּעֶצֶם נָקִי מְאֹד, אַךְ אֵין לָנוּ דֶּרֶךְ לְגַלּוֹת זֹאת.

כְּשֶׁיַּגִּידוּ לָנוּ: "יְהוּדִים יְקָרִים! הַלֵּב שֶׁלָּכֶם קָדוֹשׁ וְנָקִי"… אֲנַחְנוּ לֹא נַאֲמִין, הֲלוֹא לְעֵינֵינוּ נִרְאֶה הַלֵּב כְּשֶׁהוּא בְּדִיּוּק הַהֵפֶךְ מִזֶּה, הַלֵּב… מָלֵא שְׂרִיטוֹת, עַקְמוּמִיּוּת וְרֹעַ פְּנִימִי הַמִּסְתַּתֵּר תַּחַת שִׁכְבוֹת שֶׁל צְבִיעוּת וְהַעֲמָדַת פָּנִים.

אַךְ בְּעַרְבוֹ שֶׁל חַג זֶה אָנוּ לוֹמְדִים שִׁעוּר בְּאֻמָּנוּת הַלֵּב, כֵּיצַד בּוֹדְקִים לֵב, גַּם אִם הַגִּדּוּל נָאֶה, הַצֶּבַע מַרְשִׁים, וְהָרֵיחַ עוֹד יוֹתֵר, אֵינֶנּוּ מוֹחֲלִים לָהֶם, לַכְּתָמִים הַסּוֹרְרִים הַמְּבַצְבְּצִים אֵי שָׁם מֵחֶצְיוֹ וּלְמַעְלָה, כָּל נְקֻדָּה שְׁחוֹרָה, כָּזֹאת אוֹ אַחֶרֶת, דִּינָה לִפְסִילָה, אָנוּ מַנִּיחִים אֶת הָאֶתְרוֹג הַנִּבְדַּק, בְּבִטּוּל, וְנוֹטְלִים אֶת מִשְׁנֵהוּ הַמָּעֳדָף.

לֵב טוֹב, הוּא לֵב נָקִי, לְלֹא שׁוּם עַקְמוּמִיּוּת, לְלֹא הַחְמָצָה שֶׁל כַּעַס, אַכְזָרִיּוּת, טִינָה, קִנְאָה, תַּחֲרוּת וְשִׂנְאַת חִנָּם, וּבַלֵּב, כְּמוֹ בְּאֶתְרוֹג, אֲפִלּוּ נְקֻדָּה קְטַנָּה אַחַת מֵהָרְשִׁימָה הַנִּזְכֶּרֶת, וְגַם מֵרְשִׁימוֹת אֲחֵרוֹת, מְאַבֶּדֶת מֵהַלֵּב אֶת הַתֹּאַר 'הָדָר', עָלֵינוּ לִהְיוֹת זַכִּים וּנְקִיִּים כְּמַלְאֲכֵי הַשָּׁרֵת – תַּפְקִידוֹ שֶׁל חַג הַסֻּכּוֹת יוֹם רִאשׁוֹן לְחֶשְׁבּוֹן עֲוֹנוֹת.

אוֹתָם יְהוּדִים הַבּוֹדְקִים אֶת הָאֶתְרוֹג בִּזְכוּכִית מַגְדֶּלֶת, הֵם הַיְהוּדִים הַנִּדְרָשִׁים לִבְדֹּק אֶת הַלֵּב בְּשֶׁבַע בְּדִיקוֹת עֲמֻקוֹת, נוֹקְבוֹת וְיוֹרְדוֹת עַד הַתְּהוֹם, לְלֹא וִתּוּר עַצְמִי, לְלֹא סַלְחָנוּת עַצְמִית, רַק לָעֹמֶק עֹמֶק הָאֱמֶת, "לֵב טָהוֹר בְּרָא לִי אֱלֹקִים וְרוּחַ נָכוֹן חַדֵּשׁ בְּקִרְבִּי" (תְּהִלִּים נא, יב).

חַג הַסֻּכּוֹת מְגַלֶּה לָנוּ שֶׁאָנוּ אָמְנָם כָּאֵלּוּ, נְקִיִּים וְזַכִּים, לְלֹא שׁוּם קֶשֶׁר לַמַּעֲשִׂים שֶׁעָשִׂינוּ אוֹ שֶׁלֹּא עָשִׂינוּ, מַהוּת הַלֵּב הַיְּהוּדִי שֶׁלָּנוּ הוּא טָהוֹר, עָלֵינוּ רַק לָחוּשׁ אֶת הַלֵּב הַזֶּה, וְלַעֲשׂוֹת עִמּוֹ, מֵהַיּוֹם וָהָלְאָה, מַעֲשִׂים טוֹבִים

הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ מְזַהֶה אֶת הָאֶתְרוֹג עִם סְפִירַת הַמַּלְכוּת הַקְּדוֹשָׁה, עִנְיָנָהּ שֶׁל הַסְּפִירָה הַזֹּאת, הוּא הַדְּבֵקוּת שֶׁל נְשָׁמָה יְהוּדִית בֶּאֱלֹקִים. הַשְּׁכִינָה הַקְּדוֹשָׁה הַשּׁוֹרָה בְּבָתֵּי יִשְׂרָאֵל מְצַפָּה לִשְׁלֵמוּת וְטָהֳרָה לְלֹא רְבָב, הַזּוֹכֶה לִזְכֹּר זֹאת, בְּיָמִים קְדוֹשִׁים אֵלּוּ, מֵבִין הֵיטֵב, עַד כַּמָּה עֲמוּקָה מַחֲשֶׁבֶת הַיַּהֲדוּת בִּבְחִירַת אֶתְרוֹג נָקִי.

הָיוּ צַדִּיקִים שֶׁהָיוּ קוֹנִים אֶת הָאֶתְרוֹג קֹדֶם יוֹם הַכִּפּוּרִים, וְרוֹאִים אוֹתוֹ מְנֻגָּב מִכָּל כֶּתֶם אַחַר דְּמָעוֹת מְזֻכָּכוֹת וּמְנַקוֹת של יום הַכִּפּוּרִים, אֶתְרוֹג לְלֹא כְּתָמִים שֶׁנּוֹצַר עַל יְדֵי לֵב לְלֹא כְּתָמִים, עַל יְדֵי אֱמוּנָה נְקִיָּה לְלֹא כְּתָמִים, זוֹ הַשְּׁלֵמוּת שֶׁל כָּל הַסִּפּוּר הַזֶּה.

לִפְעָמִים נִדְמֶה לָנוּ שֶׁהַשְּׁלֵמוּת הִיא רְחוֹקָה מֵאִתָּנוּ, הָבָה וְנִסְתַּפֵּק, לוֹחֵשׁ לָנוּ יִצְרֵנוּ, לְהִתְעַסֵּק בַּפַּשְׁטוּת, וְלֹא נֵלֵךְ בִּ'גְדוֹלוֹת וְנִפְלָאוֹת' מֵאִתָּנוּ, זוֹ לֹא אֱמֶת, מִשּׁוּם שֶׁכָּל הַיַּהֲדוּת תְּלוּיָה רַק בַּלֵּב, וְאִם הַלֵּב לֹא נָקִי, הֲרֵי שֶׁהַיַּהֲדוּת שֶׁלָּנוּ לֹא נְקִיָּה, לָכֵן אָנוּ זְקוּקִים לִכְלִי עֲבוֹדָה נָקִי וּמְהֻדָּר, לֵב לְלֹא כֶּתֶם.

וְדַוְקָא בְּיָמִים קְדוֹשִׁים אֵלּוּ, בָּהֶם הַשּׁוּק מֻצָּף בְּבוֹדְקֵי אֶתְרוֹגִים עַד לְאַחַת, זֶה הַזְּמַן לִבְדּוֹק אֶת חַדְרֵי הַלֵּב, יוֹם רִאשׁוֹן לְחֶשְׁבּוֹן עֲוֹנוֹת – הוּא הַיּוֹם הָרִאשׁוֹן לִנְטִילַת אֶתְרוֹג וּמִינָיו, סְגֻלַּת הַמִּצְוָה הַנִּפְלָאָה הַזֹּאת גְּדוֹלָה לְזִכּוּךְ הַלֵּב הַדָּבֵק בַּבּוֹרֵא, אַשְׁרֵי הָאָדָם שֶׁיִּזְכֶּה לְזֹאת בִּימֵי רָצוֹן וִישׁוּעָה אֵלּוּ.

דּוֹרְשֵׁי רְשׁוּמוֹת הִמְלִיצוּ רָאשֵׁי תֵּבוֹת אֶתְרֹ"ג, "אַ'ל תְּ'בוֹאֵנִי רֶ'גֶל גַּ'אֲוָה" (תְּהִלִּים לו, יב). כִּי הֲלֹא מַה הִיא גַּאֲוָה? הַעֲמָקַת הַהַבְחָנָה הָעַצְמִית שֶׁל חֹמֶר מְנֻתָּק מִקְּדֻשַּׁת בּוֹרְאוֹ… כְּכָל שֶׁאָדָם גַּס יוֹתֵר, רָחוֹק מֵה' יוֹתֵר, כָּךְ הוּא קָרוֹב יוֹתֵר לְמִדַּת הַגַּאֲוָה וְגַסּוּת הָרוּחַ, בִּימֵי הַסֻּכּוֹת, אָנוּ עוֹזְבִים בַּיִת נֹחַ לְטוֹבַת סֻכָּה אַרְעִית, קוֹנִים שָׁם שְׁבִיתָה וְעוֹשִׂים שָׁם אֶת כָּל צָרְכֵּנוּ הַגַּשְׁמִיִּים וְהָרוּחָנִיִּים, אָנוּ מְגַלִּים בְּכָךְ אֶת הָאַפְסִיּוּת הַגְּדוֹלָה בְּיוֹתֵר אָדָם לְלֹא בַּיִת אֵיזֶה מִין אָדָם הוּא? כְּלַפֵּי הַבּוֹרֵא הָאֶחָד וְהַיָּחִיד אֲנַחְנוּ מַמָּשׁ כָּאֵלּוּ.

כַּאֲשֶׁר אָנוּ יוֹדְעִים שֶׁאֵין לָנוּ כְּלוּם, שֶׁאֵין לָנוּ כֹּחַ לִכְלוּם, אֵין אָנוּ 'אַחְרָאִים' עַל שׁוּם דָּבָר שֶׁקּוֹרֶה לָנוּ, וְאֵין בְּכֹחֵנוּ לִמְנֹעַ כְּלוּם, כִּי אָנוּ נְתוּנִים לְגַמְרֵי בְּיָדוֹ הָרְחִימָאִית שֶׁל הַבּוֹרֵא, הַמַּחְלִיט הַיְּחִידִי, וַאֲשֶׁר הוּא מַנְהִיג אֶת הַכֹּל – יְדִיעָה זוֹ הִיא יְדִיעָה שֶׁל סֻכּוֹת, שעליה נאמר: "לְמַעַן יֵדְעוּ דֹרֹתֵיכֶם" (וַיִּקְרָא כג, מג)… "לְמַעַן דַּעַת" (מְלָכִים א' ח, ס)… יְדִיעָה זוֹ הִיא יְדִיעַת הַלֵּב, הַנָּקִי, הַטָּהוֹר, הַנִּכְנָע, מַמָּשׁ כְּמוֹ הָאֶתְרֹג הֲכִי יָקָר בְּשׁוּק הַמִּינִים, כִּי אֶתְרֹג הוּא הַלֵּב.

חַג נְטִילַת הַמִּינִים, הוּא חַג כַּפָּרַת עָוֹן, כְּהַשְׁלָמָה לִימֵי הַדִּין הַנּוֹרָאִים, אָנוּ עֲסוּקִים בַּעֲשִׂיַּת טוֹב, בִּתְשׁוּבָה מֵאַהֲבָה, בְּכַפָּרָה עַל צְדָדִים נוֹסָפִים שֶׁלֹּא תֻּקְּנוּ עֲדַיִן, הַלְוַאי שֶׁנִּזְכֶּה לְשָׁנָה טוֹבָה וּמְתוּקָה, נְקִיָּה מִכִּתְמֵי נֶפֶשׁ – – –

הפוסט אתרוג ללא כתמים הופיע לראשונה ב-פשוט עמוק.

"וִימִינוֹ תְּחַבְּקֵנִי" (שִׁיר הַשִּׁירִים ב, ו) – זֶה סֻכּוֹת, הַקִּרְבָה שֶׁלָּנוּ אֶל בּוֹרֵא עוֹלָם בִּימֵי רָצוֹן אֵלּוּ, עוֹלָה רָמָה, כָּל אֲהַבְתָּנוּ הַיְּהוּדִית, נִבְחֶנֶת וְנִמְדֶּדֶת בִּימֵי חַג הָאָסִיף, בָּהֶם אָנוּ מְסֵבִים בְּצֵל סֻכָּה, בֵּית אַרְמוֹן רְצוֹנוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא.

הוּא עוֹמֵד לְחַבֵּק אוֹתָנוּ, אֲנַחְנוּ נִהְיֶה כֻּלָּנוּ אֶצְלוֹ.

חֶדֶר לֵידָה, חַיִּים חֲדָשִׁים בָּאִים לָעוֹלָם, הַכֹּל כֹּה סְטְרִילִי וּמֻגָּן, הַגּוּפִיף הַזַּעֲרוּרִי נִלְקָח בְּיָדַיִם אֻמָּנֻיּוֹת רַחֲמָנִיּוֹת, מְלֻפָּף בְּחִתּוּלֵי הֲגָנָה, אַל תִּגְּעוּ אִם אַתֶּם מְזֹהָמִים זֶה עֻבָּר חָדָשׁ… הַמַּכִּיר אֶת הָאֲוִירָה יוֹדֵעַ עַד כַּמָּה הַזְּהִירוּת נִדְרֶשֶׁת.

יוֹם הַכִּפּוּרִים הַקָּדוֹשׁ גָּרַם לְנִשְׁמָתֵנוּ לְהִוָּלֵד מֵחָדָשׁ, אָנוּ כֹּה שַׁבְרִירִיִּים, בִּכְלָל לֹא אֶת מַה שֶּׁהָיִינוּ לִפְנֵי הַיּוֹם הַזֶּה, הַזְּהִירוּת נִדְרֶשֶׁת לְבַל יוּעַם זָהֳרֵנוּ הֶחָדָשׁ מֵהָאֲוִירִים הָאַרְסִיִּים שֶׁל הָעוֹלָם הַשָּׁפֵל, אָנוּ מֻכְרָחִים הֲגָנָה וּשְׁמִירָה, שֶׁנּוּכַל לְהִוָּתֵר נְקִיִּים.

לְשֵׁם כָּךְ אָנוּ בָּאִים בְּצֵל סֻכָּה. לְהִתְלוֹנֵן בְּצֵל שַׁדַּי, לִהְיוֹת שָׁם אִתּוֹ, כִּבְיָכוֹל, שֶׁתְּסַכֵּךְ עָלֵינוּ הַבְּחִינָה הָעִילָאִית וְהַגְּבוֹהָה שֶׁל בִּינָה אִימָּא עִלָּאָה, סוֹד הַתְּשׁוּבָה בְּשִׂיאָהּ הַמְזֻכָּךְ, לִהְיוֹת נְתוּנִים לְגַמְרֵי בְּיָדָיו הָאוֹהֲבוֹת שֶׁל קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, בְּחִינָה זוֹ נִקְרֵאת 'חִבּוּק'.

הַחִבּוּק הָאֱלֹקִי גּוֹרֵם לָנוּ לֶאֱהֹב אוֹתוֹ, לִרְצוֹת בְּמִצְווֹתָיו וּלְהִתְרַפֵּק בְּאַהֲבָתוֹ יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ, הַמִּאוּס שֶׁל הַחֹמֶר הָאֱנוֹשִׁי הַגַּס בִּפְרִישׁוּת מִתַּעֲנוּגִים, הוֹפֵךְ אֶת טִבְעוֹ לִמְשִׁיכָה בִּלְתִּי מֻסְבֶּרֶת לָאֱלֹקוּת, סוֹד הַסֻּכָּה הַנִּלְחַשׁ לְיוֹדְעֵי בִּינָה.

יְמֵי חַג הַסֻּכּוֹת הַקְּדוֹשִׁים, הֵם יָמִים שֶׁל 'שִׁמּוּר הַקְּדֻשָּׁה', אוֹתָן הֶאָרוֹת נִשְׂגָּבוֹת שֶׁנִּרְכְּשׁוּ בְּמַהֲלַךְ הַיָּמִים הַנּוֹרָאִים, נֶאֱסָפוֹת לְתוֹךְ כֵּלִים שֶׁל אַהֲבָה וּרְצוֹן, לִהְיוֹת מְכֻנָּסוֹת בְּחַיֵּי הַמַּעֲשֶׂה הָרִיאָלִיִּים, כְּדֵי שֶׁנּוּכַל לִחְיוֹת אוֹתָם בְּמַהֲלַךְ הַמַּגָּעִים הָאֱנוֹשִׁיִּים עִם עוֹלָם הַצְּרָכִים שֶׁלָּנוּ.

כִּי כְּשֵׁם שֶׁאָנוּ צוֹרְכִים אֲכִילָה, שְׁתִיָּה, שֵׁינָה וְכוּ', רְגָשׁוֹת שׁוֹנִים שֶׁל קְרֹבָה וְכָבוֹד, כָּךְ נַפְשֵׁנוּ הָרוּחָנִית צוֹרֶכֶת דְּבֵקוּת בְּעָצְמַת בּוֹרֵא כָּל הָעוֹלָמִים, הִיא גְּזוּרָה וַאֲצוּלָה מִמְּעוֹן שְׁחָקִים, הִיא שׁוֹאֶפֶת לְהַגִּיעַ לְשָׁם, לִהְיוֹת עֲדַיִן שַׁיֶּכֶת וּקְשׁוּרָה.

אֶת הַמָּזוֹן הָרוּחָנִי הַזֶּה, אָנוּ קוֹנִים בְּיָמִים שֶׁכָּאֵלּוּ, סְמוּכִים וְנִרְאִים לְאוֹרוֹת הָאֻשְׁפִּיזִין, עוֹמְסֵי עֲרָבָה וְנוֹטְלֵי מִינִים, הַכֹּל כֹּה סַסְגּוֹנִי וִירַקְרַק, וּבִנְקֻדָּה הַמֶּרְכָּזִית שֶׁל כָּל זֶה מְקֻפֶּלֶת אַהֲבָה עֲנָקִית שֶׁל ה' לְעַמּוֹ, וְהַהֵפֶךְ, אָז בָּא יְהוּדִי לִמְנוּחַת נַפְשׁוֹ, לַהֲבָנָה שֶׁבְּעֶצֶם הוּא קָשׁוּר עִם ה' תָּמִיד.

מַה קוֹרֶה בְּחִבּוּק? הַמִּתְ֬חַבֵּק מְמַזֵּג אֶת יֵשׁוּתוֹ בְּאַהֲבַת הַמְּחַבֵּק, הוּא נֶעְלָם אֵי שָׁם בְּמַעֲמַקֵּי זְרוֹעוֹתָיו וְלֹא רַק בַּמּוּבָן הַגַּשְׁמִי שֶׁל הָאַקְט, זֶה מוֹבִיל הַרְבֵּה יוֹתֵר פְּנִימָה, זֶה הַבִּטּוּל הַגָּמוּר בְּהִתְגַּלְּמוּתוֹ.

הִשְׁתַּחֲוָיָה וּכְרִיעָה, שֶׁחָוִּינוּ בַּיָּמִים הַקְּדוֹשִׁים, גַּם הֵם סוֹד בִּטּוּל, אַךְ הַחִבּוּק הוּא הַרְבֵּה יוֹתֵר, הוּא יָזוּם, כִּבְיָכוֹל, עַל יְדֵי שְׁנֵי צְדָדִים, אֲנַחְנוּ מִתְבַּטְּלִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְהוּא כִּתְגוּבָה, מֵשִׁיב לָנוּ חִבּוּק, כִּבְיָכוֹל – שֶׁיִּתְבַּטֵּא בְּהֶמְשֵׁךְ הַקֶּשֶׁר, אַהֲבָה לָאֱלֹקוּת וּדְבֵקוּת לְמִצְווֹתָיו "בִּזְכוּת צֵאתִי מִבֵּיתִי הַחוּצָה וְדֶרֶךְ מִצְווֹתֶיךָ אָרוּצָה", כְּמוֹ שֶׁאָנוּ רְגִילִים לוֹמַר בְּנֻסַּח הַתְּפִלָּה קֹדֶם הַכְּנִיסָה לַסֻּכָּה.

אֵין דּוֹמֶה חִבּוּק מְנֻמָּס שֶׁל שְׁנֵי יְדִידִים בְּדִימוּס, לַחִבּוּק שֶׁמְּחַבֶּקֶת הָאֵם אֶת תִּינוֹקָהּ הַנָּקִי רְגָעִים לְאַחַר שֶׁנִּמְסַר לָהּ עַל יְדֵי הַמְיַלֶּדֶת, אוֹ אָז הָעֻבָּר הַזֶּה שֶׁיָּנַק אֶת כָּל חִיּוּתוֹ מֵהָאֵם, מִתְגַּלֶּה לְפָנֶיהָ בְּשִׂיא זַכּוּתוֹ וּנְקִיּוּתוֹ, הוּא בָּטֵל אֵלֶיהָ וְשׁוֹכֵן בְּתוֹךְ יָדֶיהָ כְּאִלּוּ הָיָה שָׁם מְקוֹמוֹ הַטִּבְעִי מֵעוֹלָם.

הַחִבּוּק שֶׁל סֻכּוֹת הוּא חִבּוּק שֶׁמְּחַבְּקִים וָלָד חָדָשׁ שֶׁנּוֹלַד בָּעוֹלָם, הַמַּהוּת הַיְּהוּדִית שֶׁלָּנוּ אַחַר יוֹם הַכִּפּוּרִים אֵינָהּ זֵהָה לְזוֹ שֶׁהָיְתָה קוֹדֶמֶת לָהּ, אָנוּ נִהְיִּים חֲדָשִׁים, נְקִיִּים, זַכִּים, צַחִים וּמְחֻבָּקִים בְּיָדָיו הָאֱמוּנוֹת שֶׁל קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, אַשְׁרֵנוּ מַה טּוֹב חֶלְקֵנוּ.

רֶמֶז נִפְלָא יֵשׁ בְּכָךְ שֶׁהַסִּכּוּךְ הוּא "מִפְּסֹלֶת גֹּרֶן וָיֶקֶב", מֵהַדַּרְגּוֹת הַנְּמוּכוֹת שֶׁל חַיֵּינוּ נֶאֱסָפִים רְסִיסֵי אוֹרָה זְנוּחִים, חֲלָקִים שְׁלֵמִים מֵחַיֵּינוּ, "הַיָּמִים שֶׁעָבְרוּ בַּחֹשֶׁךְ", שֶׁבְּעֵינֵינוּ נִדְמֶה שֶׁהָלְכוּ לְלֹא שׁוֹב, מִתְנַקְּזִים מֵחָדָשׁ לְרִכּוּז גָּבוֹהַּ שֶׁמֵּנִיעַ עֲבוֹדַת הַשֵּׁם תַּמָּה וּנְקִיָּה, מִכָּל הַפְּסֹלֶת הַגְּדוֹלָה נִיצוֹר מַעֲרֶכֶת שֶׁל סִכּוּךְ עַל רֹאשֵׁנוּ, אוֹר נִשְׂגָּב שֶׁל גִּלּוּי אֱלֹקוּת.

הַבִּטּוּל שֶׁל סֻכּוֹת הוּא סוּג בִּטּוּל שׁוֹנֶה מִבִּטּוּל הַכְּרִיעָה, בְּעוֹד שָׁם בָּאָה הִתְאַפְּסוּת מִיִּרְאַת רוֹמְמוֹת שֶׁל עַבְדוּת, כָּאן בָּאָה הַשְׁלָמָה שֶׁל הִתְבַּטְּלוּת מֵאַהֲבָה, שְׁתֵּי הַדְּפָנוֹת כְּהִלְכָתָם וְהַשְּׁלִישִׁית אֲפִלּוּ טֶפַח, יוֹצְרִים דִּמּוּי חִבּוּק כַּאֲשֶׁר הַטֶּפַח הִיא הַיָּד הָעוֹטֶפֶת בְּחִבָּה.

בְּאוֹתָם רִגְעֵי קֶסֶם, אָנוּ חָשִׁים אֶת מְצִיאוּתוֹ שֶׁל ה', כִּיחִידָה שֶׁמְּגוֹנֶנֶת וּמְסוֹכֶכֶת בְּאֶבְרָתָהּ עַל חַיֵּינוּ, אֵינֶנּוּ לְבַד, אָנוּ מְחֻבָּרִים לִמְקוֹר הָעָצְמָה. חַי הַחַיִּים וַאֲדוֹן כָּל הַמַּעֲשִׂים, כָּאן בָּא לְסִיּוּמוֹ פֶּרֶק שֶׁשְּׁמוֹ "אֲנִי לְדוֹדִי וְדוֹדִי לִי" (שִׁיר הַשִּׁירִים ו, ג), וּמַתְחִיל פֶּרֶק שֶׁל "אֲנִי לְדוֹדִי וְעָלַי תְּשׁוּקָתוֹ" (שָׁם ז, יא) – יֵשׁ לִי חֵשֶׁק אֵלָיו, נוֹלַדְתִּי מֵחָדָשׁ וַאֲנִי מְחֻתָּל בַּחֲתֻלַּת הָאֱמוּנָה וְהַדְּבֵקוּת.

הָבָה נְקַוֶּה שֶׁיָּמִים מְכוֹנָנִים אֵלּוּ יַטְמִיעוּ בְּנַפְשֵׁנוּ אֶת תּוֹבָנַת הַקֶּשֶׁר הַמְּיֻחָד שֶׁלָּנוּ עִם בּוֹרֵא עוֹלָם, כָּזֶה שֶׁיִּהְיֶה עָמִיד גַּם בַּיָּמִים הָ'אֲפוּרִים' שֶׁיָּבוֹאוּ עָלֵינוּ לְטוֹבָה, אָמֵן.

הפוסט מתחבקים הופיע לראשונה ב-פשוט עמוק.