מאמרים בנושא עצות | פשוט עמוק

204 אגרות לב בשר

שלמה ברוך בלוי — Sun, 30 Jul 2023 04:22:04 +0000

מכתב רד

לימוד ליקוטי מוהר"ן

בעזרת השם יתברך, יום שני לסדר בלק תשפ"ג.

לכבוד עטרת ראשי ולבבי … היקר נרו יאיר.

הנה כעת באישון לילה אני נזכר בעסקנו הקבוע – לשוטט ולחפש אחר הצדיק האמת שנמצא בעצותיו הקדושות. וצריך שתדע, כי ברסלבר חסיד, כשלומד ליקוטי מוהר"ן הוא צריך להסתכל בכל לימוד ולימוד את העצה הפרטית שיוצאת מתוך הלימוד הזה, כי בודאי כשלומדים איזה ספר שבעולם, שמדבר מכל מיני מדרגות, ולפעמים הוא ענין של ידיעת התורה בפרט מסויים בביאור פסוק או מאמר רז"ל. לא כן הצדיק החי, אשר ספרו הוא כדבריו החיים וקיימים לנצח, הרי שכל דיבור ודיבור הוא לנו תורת חיים, ולא שכיון שאני ברסלבר אני לומד ליקוטי מוהר"ן, אלא שכל ענין להיות ברסלבר הוא לחיות את החיים על פי העצות של הצדיק, וממילא אני מחוייב להפוך בהם ולהפוך בהם כל ימי ברצינות גמור. ובאמת רבינו היה ים שאין לו סוף של חכמה ומדע, וכל מה שיש ממנו, הוא מה שהצליח וזכה מוהרנ"ת להוציא ממנו בשנים מועטות, ואין אתנו יודע עד מה, מה היה יכול להיות אם היינו יודעים עוד ועוד מעומק תורת הנחל נובע מקור חכמה, אלא מאי? בדיוק אלו התיבות והאותיות שנשארו מרבינו – הן אלו שהעולם היה מסוגל להכיל, וכך הם דרכיו של הקדוש ברוך הוא בתכלית הדיוק, מה מתגלה בעולם ומה אינו מתגלה בעולם, וכיון שנתגלו אלו הדיבורים, על ידי רבי שאמר שנשאר בינינו, וכל השארתו היא רק אלו הדיבורים והתלמידים שמצייתים לדיבורים ומקיימים אותם,

נמצא, שזהו ענין ההתקשרות עמו – לידע את דבריו באופן של עומק העצה, לא רק בקיאות, שיודע לומר מכאן ועד שם, וכל דבר איפה כתוב, ואף שגם זה דבר נפלא, שהוא כל כך בקי בתורת הצדיק, עד שנשמתו מזדככת, ככל לימוד התורה הקדושה, שמשפיעה על כל אחד שלומד, אף אם נמצא בדיוטא התחתונה, וביותר תורת הצדיק האמת, פנימיות אורייתא דעתיקא סתימתאה, שיכולה להועיל לכל אחד המציץ בדבריו הקדושים, ומכל שכן מי שלומד בהתמדה את דבריו ובקי בהם. אלא שיש הפרש גדול ונפלא בין מי שלומד לשם לימוד ומקיים מצוה ואור כנ"ל, לבין מי שלומד ומסתכל בכל שורה ושורה, ובכל דיבור ודיבור, ומתבונן היטב תמיד, מה זה מלמד אותי בחיים, איך זה מביא אותי, ורק אותי, ולפחות אותי, אל קרבת אלוקים, לפי איך שאני הבנתי מתוך לימודי בתמימות את דברי הצדיק, בלי לשמוע עוד קולות והבנות, ואף כי צריך לקבל דין מן דין, אבל את הנקודה הפנימית שלך – אף אחד לא יכול לעשות כי אם אתה… אתה חייב ללמוד את תורת הצדיק, בכל יום ויום, ולחשוב עם עצמך אחר הלימוד, ובתוך הלימוד, מה למדת כעת לעצמך, ואיך הבנת משהו חדש בחיים לדרך העבודה ואהבת השם.

חיים שלמים אנו חיים בצל קורת הצדיק האמת, ויש חשש שאחר כך נתחרט על ההפסד הגדול והנורא, שהיה ממש לפנינו עצות כאלו, דברים נחמדים כאלו, וכל עצה ממש אפשר לקיים, ולפחות לדעת את הדרך איך לכסוף לעשותה, והכל בכל מכל כל, כל הדרכים, כל העצות, כל סוגי האנשים ודרגותיהם הלא שוות, כולם נסקרים על ידי עיני הצדיק, ועל ידי דיבורי הצדיק, שהשאיר בעולם השארה כזו, שכל אחד יכול למצוא את עצמו בתוך ההשארה הזו.

מקווה שהדיבורים יחזקו אותך, שתתמיד באור חדש בדברי רבינו, ותעשה תפילות על מה שהשגת – שתוכל לקיים הכל בתמימות ובפשיטות.

הכ"ד שבור ונדכא מאד
ידידך נצח
שלמה ברוך בן רבקה

הפוסט 204 אגרות לב בשר הופיע לראשונה ב-פשוט עמוק.

112 אגרות לב בשר

שלמה ברוך בלוי — Thu, 12 Nov 2020 14:51:11 +0000

מכתב מאה ושנים עשר

בעזרת השם יתברך, יום חמישי לסדר חיי שרה, כ"ה חשון תשפ"א.

לכבוד אהובי אחי ורעי היקר, ר' … נרו יאיר ויזרח.

הנה זה זמן רב לא כתבתי לך, והשם יתברך יודע את האמת, כי עבר עלי מה שעבר, יסורים, צרות ותלאות, עד אין שיעור, וגודל צעקתי אל השמים אין לשער, ועומק נפשי היתה בתהום השבירה, ולולא תורתך שעשועי אז אבדתי בעניי, אם לא תורת ההתחזקות של הצדיק האמת מיחידי הדורות, שיורד עמנו למקומנו השפל, לעומק דמעותינו המלוחות, ונותן באמצעות תלמידו הנפלא מוהרנ"ת יד וכתף לבל ניפול חס ושלום, כי הוא ידע את היצר הרע שיש לנו, והוא היודע להעלותינו מתהומות קשים מאד, במקום שאין יד מחזקת מגעת לשם, ותכלית היסורים הם תשובה ומעשים טובים, שניקח את אור היסורים לעובדה ולמעשה, שלא נעשה את מעשי השי"ת כאכזריים גרידא ללא שום תכלית. ואת התכלית אנו צריכים לייעד ולכסוף אליה בכל לבנו ונפשנו, ואתה לבד ידעתי, ידידי היקר, אשר בשעת היסורים, גם להתחזקות יש גבול לפעמים… ואין היסורים שומעים להתחזקות, ואף שאי אפשר בלי התחזקות, אבל ליסורים יש קול גבוה מאד שמחרישה את אוזן נשמתנו, ואנו נופלים לעצבות ועצלות ומרה שחורה, ולולא תורתו של הצדיק שלימד אותנו להפוך את כל היגון והאנחה לשמחה עצומה, אז אבדנו באמת, אשרינו.

באמת אומר לך, שאני מרגיש כל כך נבוך שממני יוצאים דיבורים נפלאים כאלו, ואנכי איש חלק, ואין בי כלום, ואני תמיד תולה זאת בזכות הקירבה היחסית בינתיים, אל אור האורות שהכל בו, וכל מי שנמצא בסביבתו אפילו בדלי דלות, זוכה לאור רוחני גדול ועצום מאד, ויש לו דיבורים נוראים ונפלאים להחיות נפש כל חי, ותמיד ראו את זה בין אנ"ש, ובפרט בין תלמידי היכל הקודש, שהקטן שבהם היו לו דיבורים כאלו כמו לגדולי הצדיקים, דיבורים של דבקות גמורה בהשם יתברך, דיבורים טהורים כאלו של השתוקקות וכיסופים עלאיים לכל דבר טוב, ללימוד התורה בהתמדה, בכל הלימודים הקדושים, וספרי רבינו ז"ל הקדושים עם החן המיוחד של כל דיבור ודיבור, בכל שורה ושורה בספרי רביז"ל הקדושים, והתמימות האמיתית הזאת שיש בדיבורים המחיים של מוהרנ"ת הקדוש והטהור, בתפילות היוקדות הללו, בגעגועי קודש אינסופיים הנובעים מכבשונה של חסידות ברסלב, וזה צריך כל אחד מאתנו למלאות בארסנל שלו לפני צאתו החוצה לפגישה עם אנשי העולם, כי גדול אדונינו ורב להושיע, יש בידינו עצות נפלאות כאלו, קדושות ומדוייקות כאלו, ולמה שלא נשתמש בהן בעצמנו, ולמה שלא נגלה אותן לאחרים, הלוא הן הטוב הגמור שיש להשם יתברך בעולמו, הדרך הפשוטה והנכונה לעבדו יתברך, ולהיות איש כשר באמת, בתוכיות ובפנימיות, בלי שטויות והבלים, בלי לווי של הסטרא אחרא שרוצה להתאחז בכל דבר טוב.

ומה עם השמחה? וכי לא אנו צריכים להיות השמחים ומאושרים ביותר עלי אדמות, שאנו זוכים לראות את אורו של משיח בגלות? אנו צריכים לצעוק לעצמנו ולחברנו בכל עת, מה אתך, שמא יש איזו מדה בעולם שמושלת עליך, וניתיה אנא ונחרביה, היינו שאסייע לך לכלות המדה רעה, כמו שאמר רביז"ל, והלא בשביל מה אנו יושבים לשיחות חברים ולכתיבת מכתבים זה לזה, רק בשביל הענין האלוקי הזה, בשביל שנהיה אנשים כשרים, מתבודדים אמיתיים, לומדים ולומדים וגורסים ומעיינים, רוקדים ושמחים, ומלאים זיו ומפיקים נוגה קדוש של אמונה ופשטות יהדות, ולזה עלינו להתמיד מאד בספרי רביז"ל, מוהרנ"ת ומוהרא"ש ז"ל, כדי שנהיה מלאים מאורו של רבינו הזך והנעים, שזהו הבדל עצום בין מי שחי חיים יהודיים ללא ענין רביז"ל לבין מי שרביז"ל מדריך אותו בחייו, ואיך זוכים אל ההדרכה הזו? רק על ידי לימוד יום יומי, מתמיד ועקבי, ולומדים זאת אליבא דנפשיה, לעובדה ולמעשה, בכל שורה שלומדים, הראש מונח כבר איך אני מיישם זאת בחיי היום יום שלי, איך אזכה להיות באמת תלמידו של רביז"ל שמוליך אותנו בדרך האמיתית בחיים, ללמוד ממנו עוד ועוד, כי לא כמו שחושבים אנשים, שלומדים ויודעים ומדקלמים וזהו, אלא כל פעם מתחדשים המאמרים בליקוטי מוהר"ן באור נורא ונפלא, ובכל פינה בחיים, ובכל צומת, אנו מקבלים את האור הזה – לדעת מה יכולים לעשות, מה אפשר לעשות, ואיך לקבל את העצות המיוחדות לאותה עת וזמן, וזה בגלל שדברי רביז"ל נובעים מנצחיות התורה הקדושה, וכמו שהתורה בעצמה שייכת לכל אדם בכל מקום ובכל זמן, תמיד לעולם ועד, כמו כן עצות הצדיק האמת, שהן עצות התורה הקדושה בעצמה, הן תקפות תמיד ויעילות בכל עת ובכל זמן, רק שצריך להיות בקי אמיתי בהן וללכת בדרכי החיים לאורם.

ההכרח לקצר, בשעה זו של לפנות בוקר.

הכ"ד אוהבך באמת

שלמה ברוך בלוי

הפוסט 112 אגרות לב בשר הופיע לראשונה ב-פשוט עמוק.

036 אגרות לב בשר

שלמה ברוך בלוי — Fri, 24 Jul 2020 15:41:11 +0000

מכתב שלושים וששה

בעזרת השם יתברך, ערב שבת קודש לסדר דברים, ג' אב, תש"פ.

לכבוד ידידי היקר, האברך החשוב… שיחי'.

בהמשך לשיחתנו היום, רציתי לחזור בפניך את עיקרי הדברים, שלדעתי העניה, הם שרשיים ויסודיים בכל מהלך הבנת היהדות הפשוטה, כי בלאו הכי, אין קולטים את עומק הדעת של ההלכה הפשוטה. רבנו ז"ל הקדוש והנורא צוה אותנו שלא נזוז מסעיף קטן בשולחן ערוך, ורבים חושבים, שכיון שרביז"ל גלה נוראות ונפלאות בסתרי תורה, אזי שלא יהיה מצב שמחמת פנימיות התורה ישכחו את התורה שבנגלה, ענה ואמר כנ"ל. לדעתי, זו ראייה צרה מאד של השיחה הזו. ואפשר לומר באופן אחר, שכל הגילויים הנפלאים של פנימיות התורה, נמצאים באמת בקיום כל סעיף קטן בשולחן ערוך, מבלי לזוז ממנו כמלוא נימה, ושזה כל תכלית האורות הגדולים של הבריאה, כאשר נבאר.

בהרבה מקומות נמשלו ישראל ואביהם שבשמים כחשוק הכוסף לחשוקתו, כלשון האור החיים הקדוש, וכן אנו אומרים בליל שבת: ישיש עליך אלוהיך כמשוש חתן על כלה. כי הקרבה הכי גדולה בעולם היא הקרבה שבין איש לאשה, והיא המשל לאורות העליונים למעלה, עין לא ראתה וכו', וכל הדברים שקורים בענין אירוסין ונישואין וכו', הם דרכי עבודת השם, וקרבת אלקים לי טוב, שכל האהבות שאין להן גבולות כלל, שאנו רואים בבחור החושק בכלתו, כך צריך להיות בתשוקה העצומה של יהודי לאביו שבשמים, הוא צריך לראות את כל חוקי היהדות כצעדים שעושה החתן לכלתו, בשיא האהבה, הדבקות וההשלמה בכל ההתמסרות, שלא חוסך עמל ויגיעה, ועושה זאת בשמחה עצומה בתכלית ההנאה ואין לו שום טרוניה כלל על זה.

חשוב בעצמך, דרכו של איש לחזר אחר אשה (קידושין ב' ע"א), בנוהג שבעולם (אצלנו זה לא כל כך, כי יש סדר וכו'), יכול גבר המחזר אחר אשה לנישואין, לעשות כל מיני טצדקי, ואף דברים מוזרים וזרים, ויכול לבזבז זמן יקר, ולהפסיד ימי עבודה שלמים, ובמקום זה הולך ומתרוצץ בכל מיני חנויות תכשיטים, ועומד שם שעות על גבי שעות לקנות דבר שישמח אותה, ויגביר האהבה ביניהם, ואין לו שום טענה שהוא סובל מזה, אלא זה הדבר הכי קסום לו בחיים, שהוא כבר אוחז במקום כזה, שיש לו למי לקנות, וכבר חושב מחשבות איך לעשות עוד ועוד, עד שתהיה השמחה והאהבה שלימה, ואין כאן המקום לפרט אלפי אלפים פרטים שיש בענין זה, בכמה וכמה מיני בחינות, אבל הצד השוה שבכולן הוא, שיש הסכמה והשלמה, מתוך שמחה עצומה לכל פרט ופרט של הטרחות הגדולות שטורח ומשקיע, בממון, ברצון ובטרחה, והכל מתוך שמחה וריצוי נפש, וזה דבר הברור וידוע לכולם, לכל מי שבקי בהנהגת העולם.

אצלנו יש ספר כזה, ששם כתובים כל העצות הטובות איך לחזר אחר אשה, שכינתא קדישתא, ולספר הזה קוראים שולחן ערוך, כל הלכה והלכה בשולחן ערוך היא חיבוק אלוק ממעל, הקב"ה מחבק אותנו באהבה, ומגלה לנו את הדרך לחיזור הזה אחריו, כל הלכות שבת, כל הלכות אורח חיים וכו', כולן הן דרכים סודיים איך לאהוב את השם יתברך יותר ויותר, כל דקדוק הלכה הוא חיבוק, ואם יש הלכה יותר מגבילה – הרי שהחיבוק יותר גדול, ולא לראות בה איזה כלא ובעיה הלכתית, אלא רצון יותר עז של הרצון העליון, כביכול, כמים הפנים לפנים, אהבה שלנו אליו, והאהבה שלו אלינו, בסוד ישמח ישראל בעושיו, וישמח ה' במעשיו, ששני הפסוקים הללו נמצאים בכל הלכה והלכה בשולחן ערוך, יהודי שמבין את זה, הוא מסתער על קיום דקדוק הלכה, כמו הגבר שאורב לארוסתו במשך ימים תחת שמש קופחת כדי להוציא ממנה עוד חיוך.

תכלית הדברים, שצריך לזכור את הנקודה הזו תמיד, שאין אנו מקיימים את ההלכות כי אנו מפחדים מהשולחן ערוך, אנו מקיימים את ההלכות כי אנו רוצים להדבק בהשם יתברך, ואנו לא זוכרים כיצד עושים זאת, אזי השולחן ערוך מזכיר לנו את העצות הללו, כמו שכתוב בזוהר הקדוש, שהתרי"ג מצוות הן תרי"ג עיטין, עצות, איך להתקרב ולהתדבק אליו יתברך, ואם כך הם הדברים, אזי הלכות השולחן ערוך הן רשימת הדברים שהחתן צריך לעשות כדי שהכלה תהיה מרוצה ממנו, ולעשות אותן באותה אהבה ענקית שיש במשוש חתן על כלה, שהוא הכי רחוק מסבל וטרוניה, והוא בתכלית השמחה והאהבה, ואם אין את הדבר הזה, אולי אפשר להליץ טוב, שאיך שלא יהיה – יצא ידי חובת ההלכה כדבעי, כי מה שעשה עשוי, אבל גיוואלד, כמה חוסר הבנה יש לאחד, שחושב שההלכה מגבילה אותו. קשר של אהבה מגביל? תשוקה נוראה להתאחדות יכולה להיות סבל? ואתה אחי וידידי, זכור את העיקר הזה כל ימי חייך, כי הוא יעשה אותך יהודי חדש. המאחל לך שבת שלום ומבורך, שתזכה לשבת של דבקות הבורא יתברך שמו, בשמחה גדולה ועצומה.

מנאי אוהבך כל הימים,

שלמה ברוך בלוי

הפוסט 036 אגרות לב בשר הופיע לראשונה ב-פשוט עמוק.