{שיעורי אמונה}

להפסיק את הנפילות ט"ז סיון תש"פ   מובא בספר הקדוש 'לקוטי מוהר"ן' (חלק א', סימן קח): "זִבְחֵי אֱלֹקִים רוּחַ נִשְׁבָּרָה" (תְּהִלִּים נא, יט).‏ הִנֵּה יָדוּעַ

האמונה ברחמי השם יתברך י"ז סיון תש"פ   צריך לדעת, כי כמו שהקב"ה אמת לאמיתה, ודברו הטוב קיים ונצחי לעולם ועד, כמו כן ענין התשובה

לעשות תשובה על פגם האמונה י"ח סיון תש"פ   מה יעשה אדם ויחיה – יחזיק באמונה יתירה! איך אפשר להחזיר לאור את כל הימים שעוברים

טוב ה' לכל ורחמיו על כל מעשיו י"ט סיון תש"פ   דרך האדם, על פי רוב, שלא להאמין שיהיה לו טוב, ושמגיע לו את כל

אמונה משוכנעת כ' סיון תש"פ   כתב הרמב"ם (פרק א' מהלכות יסודי התורה, ה"א): יסוד היסודות ועמוד החכמות לידע שיש שם מצוי ראשון, והוא ממציא

עֲשֶׂרֶת יְמֵי אֱמוּנָה ה' בתשרי תשפ"ד   עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה הֵם עֲשֶׂרֶת יְמֵי אֱמוּנָה, מִשּׁוּם שֶׁהֵם כְּנֶגֶד עֲשָׂרָה כֹּחוֹת שֶׁבַּנֶּפֶשׁ שֶׁהֵם צְרִיכִים לִהְיוֹת מְשָׁרְתִים אֶל

מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה' ז' תשרי תשפ"ד   בְּיָמִים אֵלּוּ, רוֹעֵד לֵב הַיְּהוּדִי מֵהַנְּחִיצוּת הַדְּחוּפָה לְבַצֵּעַ שִׁנּוּי בְּכָל אָרְחוֹתָיו, בְּחֶשְׁבּוֹן נֶפֶשׁ קַל הוּא מַגִּיעַ לַמַּסְקָנָה, שֶׁיִּהְיוּ

מֻזְמָנִים לֵהָנוֹת מֵעֹנֶג הַנֶּפֶשׁ יום ט' תשרי תשפ"ד   בְּעֶרֶב יוֹם הַכִּפּוּרִים, מִתְגַּדֶּלֶת הָאֱמוּנָה מְאֹד מְאֹד, כִּי אָז גַּם נֶחְשָׁב לְיוֹם הַכִּפּוּרִים, כִּי כָּל הָאוֹכֵל

גִּלּוּי קְדֻשַּׁת הַנְּשָׁמָה הַיְּהוּדִית יום הכיפורים תשפ"ד   קְדֻשַּׁת יוֹם הַכִּפּוּרִים הִיא גִּלּוּי קְדֻשַּׁת הַנְּשָׁמָה הַיְּהוּדִית, וּקְדֻשַּׁת הַבּוֹרֵא הַשְּׁזוּרָה בִּקְדֻשָּׁה זוֹ, הַטָּהֳרָה שֶׁאָנוּ זוֹכִים לָהּ

רִקּוּד הָאֱמוּנָה הַחֲדָשָׁה מוצאי יום הכיפורים תשפ"ד   שְׁאֵלָה נִשְׁאֲלָה לַצַּדִּיקִים הַקַּדְמוֹנִים, מַדּוּעַ וְלָמָּה אָנוּ אוֹמְרִים בִּתְפִלַּת עַרְבִית בְּמוֹצָאֵי יוֹם הַכִּפּוּרִים אֶת הַבַּקָּשָׁה סְלַח לָנוּ

הַגְדָּלַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ י"א תשרי תשפ"ד   מָחֳרָת יוֹם הַכִּפּוּרִים נִקְרָא "שֵׁם ה'", גָאטְס נָאמֶען, כִּי אָז מַתְחִילִים לוֹמַר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁלֹּא כְּבַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה

סִכּוּךְ הָאֱמוּנָה וְהַדְּבֵקוּת י"ב בְּתִשְׁרֵי תשפ"ד   הַחֲבִיבוּת שֶׁל מְקַיֵּם מִצְווֹת ה' מְעִידָה עַל טֹהַר אֱמוּנָתוֹ בּוֹ יִתְבָּרַךְ, הָרַעְיוֹן הַנּוֹרָא הַזֶּה, שֶׁאֶפְשָׁר עַל יְדֵי אֲחִיזָה

סוֹד הָאֱמוּנָה וְהַדְּבֵקוּת י"ב בְּתִשְׁרֵי תשפ"ד   כְּשֶׁאָדָם רוֹאֶה שֶׁהָעוֹלָם הַזֶּה חוֹלֵף בִּיעָף, וְאֵין מַמָּשׁ אֵיךְ לִתְפֹּשׂ אֶת הַיָּמִים, הָרִיצָה אַחַר הַקִּיּוּם הַבִּלְתִּי פּוֹסֶקֶת עוֹסֶקֶת

עֲשֵׂה תְּשׁוּבָה בֵּינִי לְבֵינְךָ י"ב בְּתִשְׁרֵי תשפ"ד   בַּיָּמִים הַקַּדְמוֹנִים הָיָה לַכְּתִיבָה עֵרֶךְ גָּדוֹל, לָאוֹת הַכְּתוּבָה הָיָה כֹּחַ מַשְׁפִּיעַ, גַּם הַיּוֹם זֶה כָּךְ, אַךְ כַּיּוֹם

מוֹדֶה אֲנִי לְפָנֶיךָ י"ג בְּתִשְׁרֵי תשפ"ד   כַּאֲשֶׁר אָדָם קָם בַּבֹּקֶר, חֶסֶד יַעֲשֶׂה עִם עַצְמוֹ, אִם יְזַכֶּה אֶת נִשְׁמָתוֹ בְּהִרְהוּרֵי אֱמוּנָה, תֵּכֶף כְּשֶׁהוּא פּוֹתֵחַ אֶת

כְּאִמָּא הָרוֹבֶצֶת עַל בָּנֶיהָ י"ד בְּתִשְׁרֵי תשפ"ד   בְּעֶרֶב חַג הַסֻּכּוֹת מִתְעוֹרֶרֶת אֱמוּנָה גְּדוֹלָה בָּעוֹלָם, מִלְּיוֹנִים מִבְּנֵי אֵל חַי, מִתְרוֹצְצִים וְטוֹרְחִים כָּעֵת עַל קִיּוּם רְצוֹנוֹ

צִלָּא דִּמְהֵימָנוּתָא ט"ו בְּתִשְׁרֵי תשפ"ד   חַג הַסֻּכּוֹת הַקָּדוֹשׁ, הוּא יוֹם גָּדוֹל שֶׁל אֱמוּנָה וּדְבֵקוּת בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי אָז אָנוּ מְזֻכָּכִים בְּצִלָּא דִּמְהֵימָנוּתָא, צֵל הָאֱמוּנָה

קְדֻשַּׁת הַסֻּכָּה – קְדֻשַּׁת הָאֱמוּנָה ט"ז בְּתִשְׁרֵי תשפ"ד   קְדֻשַּׁת הַסֻּכָּה הִיא קְדֻשַּׁת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי עִקַּר הָאֱמוּנָה הוּא בִּתְמִימוּת וּבִפְשִׁיטוּת גְּמוּרָה בְּלִי שׁוּם הִתְחַכְּמוּת