{מועדי ישראל}

עיון לימודי בסוגית חודש אלול א) חודש הסליחות והרחמים, ימי אלול הקדושים, פוגשים אותנו ברגשות מנוגדים. כשמחד גיסא אנו מנסים להתעורר בתשובה, סוף כל סוף

אַשְׁרֵי הָעָם יוֹדְעֵי תְּרוּעָה ה' בְּאוֹר פָּנֶיךָ יְהַלֵּכוּן א' תשרי, ראש השנה תשפ"ב   אַשְׁרֵי הָעָם יוֹדְעֵי תְּרוּעָה ה' בְּאוֹר פָּנֶיךָ יְהַלֵּכוּן. לָדַעַת תְּרוּעָה, זֶה

אִמְרוּ לְפָנַי מַלְכֻיּוֹת כְּדֵי שֶׁתַּמְלִיכוּנִי עֲלֵיכֶם ב' תשרי, יום שני דראש השנה תשפ"ב.   אִמְרוּ לְפָנַי מַלְכֻיּוֹת כְּדֵי שֶׁתַּמְלִיכוּנִי עֲלֵיכֶם. בְּיוֹם רֹאשׁ הַשָּׁנָה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ

הַמַּשְׁמָעוּת שֶׁל צוֹם גְּדַלְיָה בֶּן אֲחִיקָם ג' בתשרי תשפ"ב   הַמַּשְׁמָעוּת שֶׁל צוֹם גְּדַלְיָה בֶּן אֲחִיקָם, מִלְּבַד שֶׁהוּא צִיּוּן וְזֵכֶר לְאֵבֶל עַל הֲרִיגָתוֹ, יֵשׁ בָּהּ

כפה עליהם הר כגיגית ראש חודש סיון תשפ"א   ההר הזה שעליו היתה ההתגלות הגדולה מכל הזמנים, התרגש אף הוא והשתתף במעמד הנשגב, המשמעות הפנימית

הוּא אַבָּא שֶׁלָּנוּ – הַמֶּלֶךְ בִּבְכִי יָבֹאוּ וּבְתַחֲנוּנִים אוֹבִילֵם אֶל נַחֲלֵי מַיִם בְּדֶרֶךְ יָשָׁר לֹא יִכָּשְׁלוּ בָּהּ כִּי הָיִיתִי לְיִשְׂרָאֵל לְאָב וְאֶפְרַיִם בְּכֹרִי הוּא (ירמיה

דִּבְרֵי הִתְעוֹרְרוּת לְיוֹם רִאשׁוֹן שֶׁל רֹאשׁ הַשָּׁנָה   בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן שֶׁל רֹאשׁ הַשָּׁנָה, הָרֹאשׁ וְהַמֹּחַ שֶׁל כָּל הַשָּׁנָה, מוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ הָאֲרִיזַ"ל כִּי אָז דָּנִים

אברהם ראש למאמינים – ראש לאושפיזין   הָאֻשְׁפִּיזִין. הָאוֹרְחִים הָעִלָּאִיִּים, הַטְּמִירִים, הַנֶּעֱלָמִים, הַשְּׁמֵימִיִּים, בָּאִים לִפְקֹד אֶת סֻכָּתֵנוּ בִּימֵי הֶחָג הַקְּדוֹשִׁים, שִׁבְעַת הָרוֹעִים, שֶׁבַע מִדּוֹת קְדוֹשׁוֹת

דִּבְרֵי הִתְעוֹרְרוּת לִכְבוֹד אוּשְׁפִּיזָא דְּיִצְחָק   בַּיּוֹם הַשֵּׁנִי שֶׁל סֻכּוֹת אָנוּ זוֹכִים לְהַשְׁרָאַת קְדֻשַּׁת פַּחַד יִצְחָק אָבִינוּ, הַמַּגִּיעַ בְּתוֹרוֹ, אֶל הָעָם הַקָּדוֹשׁ זַרְעוֹ שֶׁל יִצְחָק,

כַּאֲשֶׁר אֲבִיהֶם שֶׁל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מַגִּיעַ לַסֻּכָּה   מִכָּל שִׁבְעַת הָרוֹעִים, הָאֻשְׁפִּיזִין הַקְּדוֹשִׁים, הִתְיַחֵד, בְּחִיר שֶׁבָּאָבוֹת, יִשְׂרָאֵל סַבָּא, אָבִינוּ יַעֲקֹב, שֶׁעַל שְׁמוֹ אָנוּ נִקְרָאִים בְּנֵי

תַּחַת הַנְהָגָתוֹ הַנִּצְחִית שֶׁל מֹשֶׁה רַעֲיָא מְהֵימְנָא   מֹשֶׁה רַבֵּנוּ, הָרוֹעֶה הַנֶּאֱמָן, אֲשֶׁר נָשָׂא אֶת מַשָּׂא הָעָם "כַּאֲשֶׁר יִשָּׂא הָאֹמֵן אֶת הַיֹּנֵק" (בַּמִּדְבָּר יא, יב)

וּפְרֹשׂ סֻכַּת שְׁלוֹם אַהֲרֹן עָלֵינוּ   יְמֵי חַג הַסֻּכּוֹת הֵם יָמִים הַמּוֹרִים עַל הַשָּׁלוֹם וְהָאַהֲבָה שֶׁבֵּין יְהוּדִים, בַּסֻּכָּה מִתְאַחֲדוֹת כָּל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל בְּיַחַד, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ

קְדֻשַּׁת הַקְּדֻשּׁוֹת בִּקְדֻשַּׁת הַסֻּכָּה   יוֹסֵף הַצַּדִּיק, הָאוּשְׁפִּיז הַשִּׁישִׁי שֶׁל חַג הַסֻּכּוֹת, הוּא עַמּוּד הַקְּדֻשָּׁה וְהַהִתְקַשְּׁרוּת הָאֲמִיצָה לְבוֹרֵא עוֹלָם וּדְבֵקוּת מֻשְׁלֶמֶת בּוֹ, בְּוַדַּאי כֻּלָּם הָיוּ

הִתְעוֹרְרוּת לִקְדֻשַּׁת יוֹם הָעֲרָבָה – הוֹשַׁעְנָא רַבָּה!   הַיּוֹם הָרְבִיעִי שֶׁל אַרְבַּעַת יְמֵי הַדִּין הַנּוֹרָאִים הוֹשַׁעְנָא רַבָּה! הַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי וְהַמְּסַיֵּם שֶׁל חַג הַסֻּכּוֹת, הוּא יוֹם

יש היכן להתחבא! האש הגדולה של חודש אלול אינה אש שורפת, היא אש מחממת, לוהטת באור הרחמים הנשפעים אז, שלוש עשרה מדות של רחמים פשוטים

קוֹלוֹת חֲדָשִׁים שֶׁל שׁוֹפָר־אֱלוּל ראש חודש אלול! יומו הראשון של חודש הרחמים והסליחות, הופיע במלוא הדרו, פוגש במתנערים מהנופש ובמשכימי קום לקראת מערכת ימים חדשה…

פחד של יהודים המושגים היהודיים האמיתיים דורשים התבוננות מעמיקה והבנה טהורה במשמעותם. לא כשאר מושגי הנפש מושגי היהדות, תכונות הנפש הרוחנית שונות הן לחלוטין מהגישה

מַחֲשָׁבוֹת מְכוֹנָנוֹת לְאַרְבָּעָה יְמֵי הַהֲכָנָה לְסֻכּוֹת אֻיַּמְתִּי בְּחִיל כִּפּוּר… (מִפִּיּוּט הַיּוֹצְרוֹת לְיוֹם א' דְּסֻכּוֹת) הַחַג הַשָּׂמֵחַ הַזֶּה, חֲבֵרָם שֶׁל יְמֵי הַדִּין הָאֲיּוּמִים גּוֹרֵם לָנוּ לְהָרִים