{אגרת התחזקות 001 – עבדו את ה' בשמחה}

בעזרת השם יתברך ג' תמוז תשע"ז

לִכְבוֹד יְדִיד נַפְשִׁי, הָאַבְרֵךְ הֶחָשׁוּב, שֶׁקֵּרֵב אֶת עַצְמוֹ אֶל הָאוֹר הַמֵּאִיר לָאָרֶץ וְלַדָּרִים עָלֶיהָ בְּרַחֲמִים ….. נֵרוֹ יָאִיר וְיִזְרַח.

הִתְעוֹרַרְתִּי לִכְתֹּב לְךָ אַחֲרֵי מַה שֶּׁכָּתַבְתָּ לִי אֶתְמוֹל, וְרַק אַקְדִּים לְךָ הַמַּעֲלָה שֶׁל לְדַבֵּר אֶחָד עִם חֲבֵרוֹ בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, וְזוֹ לְשׁוֹן מוֹהַרְנַ"תְּ זַ"ל: 'בְּוַדַּאי צָרִיךְ לְכַבֵּד אֶת כָּל אֶחָד וְאֶחָד. וְעִקַּר הַכָּבוֹד הוּא לְדַבֵּר עִם כָּל אֶחָד מֵהַתַּכְלִית לְהַכְנִיס בּוֹ יִרְאַת שָׁמַיִם וְכֵן לְקַבֵּל מִמֶּנּוּ, בִּבְחִינַת "וּמְקַבְּלִין דֵּין מִן דֵּין" (יְשַׁעְיָה ו, ג תַּרְגּוּם יוֹנָתָן), שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת 'הַלּוֹמֵד מִכָּל אָדָם' שֶׁהִתְחִיל בָּזֶה, כִּי זֶה עִקַּר הַכָּבוֹד בִּבְחִינַת (שְׁמוֹת רַבָּה לח, ה): "אֵין כָּבוֹד אֶלָּא תּוֹרָה". וּכְמוֹ שֶׁהִזְהִיר אַדְמוֹ"ר זַ"ל: שֶׁ"כָּל אָדָם צָרִיךְ לַעֲסֹק בָּזֶה לְהַכְנִיס הַדַּעַת בַּחֲבֵרָיו" וְכוּ'; עַד כָּאן לְשׁוֹנוֹ שֶׁל מוֹהַרְנַ"תְּ הַקָּדוֹשׁ זַ"ל.

אָחִי הַיָּקָר! מַה לְךָ שֶׁאַתָּה כָּל כָּךְ מִתְבַּלְבֵּל בְּכָל פַּעַם מֵהַחַיִּים הַלָּלוּ, הֲלֹא זֶה רַק סִימָן נָאֶה בְּיוֹתֵר, שֶׁנִּכְנַסְתָּ לִגְדוּד הַלּוֹחֲמִים, אַנְשֵׁי הַצַּדִּיק שֶׁתּוֹבְעִים מֵעַצְמָם חַיִּים שְׁלֵמִים שֶׁל הַכְנָעָה וְהַקִּרְבָה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְכָךְ הִיא דַּרְכָּהּ שֶׁל עֲבוֹדַת הַשֵּׁם – עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת בְּלִי שִׁעוּר, יַעֲלוּ שָׁמַיִם יֵרְדוּ תְּהוֹמוֹת, וְלִפְעָמִים נִדְמֶה לְאָדָם שֶׁהִשִּׂיג מַשֶּׁהוּ, וְהוּא נִמְצָא בְּמָקוֹם טוֹב, וּכְבָר עָשָׂה הַרְבֵּה בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, וּפִתְאֹם בָּאָה כָּזֹאת נְפִילָה וּמַפָּלָה רוּחָנִית וְנִשְׁבַּר לְגַמְרֵי, וְאָז הַבַּעַל דָּבָר נַעֲשֶׂה בַּעַל מוּסָר כָּזֶה, מַגִּיד חוֹצֵב לַהֲבוֹת אֵשׁ, וּמַתְחִיל לְיַסְּרוֹ בְּכַמָּה מִינֵי יִסּוּרִים קָשִׁים וּמָרִים, וּמַרְאֶה לוֹ מַמָּשׁ בְּדִיּוּק, כַּמָּה שֶׁהוּא רָחוֹק מִכָּל דָּבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, וְאֵין לוֹ מַעֲנֶה בְּפִיו, כִּי רוֹאֶה שֶׁאֵלּוּ הֵם דִּבּוּרִים 'אֲמִתִּיִּים', שֶׁהֲרֵי צָרִיךְ לְהִתְעוֹרֵר בִּתְשׁוּבָה, וּמַה יִּהְיֶה הַסּוֹף וְכוּ'.

אַהּ, כַּמָּה שַׁקְרָן הוּא הַבַּעַל דָּבָר! כַּמָּה רְחוֹקִים הַדִּבּוּרִים הַלָּלוּ מֵהָאֱמֶת הָאֲמִתִּית שֶׁל עֲבוֹדַת הַשֵּׁם בְּטָהֳרָתָהּ, וְכִי זֶה מַה שֶׁהָרִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם רוֹצֶה? וְכִי לֹא כָּתוּב "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה"? וְכִי עֲבוֹדַת הַשֵּׁם שֶׁמְּבִיאָה מְרִירוּת וְעַצְבוּת, וְיֵאוּשׁ פְּנִימִי – זֹאת הִיא עֲבוֹדַת מַלְכֵּנוּ? כָּךְ רוֹצֶה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֶת הָאָדָם? הֲרֵי בָּרוּר לַכֹּל מִי שֶׁנִּכְנַס לְסִפְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל וּמוֹהַרְנַ"תְּ זַ"ל וּבִפְרָט כְּפִי הַהִתְפַּשְּׁטוּת שֶׁל הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל מוֹהֲרָא"שׁ זַ"ל, אֵיךְ שֶׁלֹּא הִפְסִיק לִתְבּוֹעַ מֵאִתָּנוּ רַק דָּבָר אֶחָד – לַעֲבוֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּמוֹחִין וּבְחִיּוּת וּבַשִּׂמְחָה הַגְּדוֹלָה בְּיוֹתֵר.

הַטָּעוּת שֶׁל עוֹבְדֵי הַשֵּׁם לִפְעָמִים הִיא, שֶׁכְּאִלּוּ עִנְיַן הַשִּׂמְחָה, הוּא שִׂמְחָה עַל עֲבוֹדַת הַשֵּׁם, כְּלוֹמַר, אִם אָנוּ זָכִינוּ לַעֲשׂוֹת טוֹב בְּעוֹלָמוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, עָלֵינוּ לִהְיוֹת בְּשִׂמְחָה עֲצוּמָה וּלְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמֵנוּ עַל עֲבוֹדָתֵנוּ אֶת הַמֶּלֶךְ, וְאַף שֶׁיֵּשׁ בָּזֶה אֱמֶת, שֶׁבְּוַדַּאי צָרִיךְ לְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ בְּכָל מִינֵי אֳפָנִים שֶׁבָּעוֹלָם עַל הַזְּכוּת הַגְּדוֹלָה שֶׁזָּכִינוּ לַעֲבוֹד לֵאלוֹקַ שֶׁאֵין כְּמוֹתוֹ וְכוּ', אֲבָל מִצְוַת הַשִּׂמְחָה שֶׁצִּוָּה אוֹתָנוּ רַבֵּנוּ זַ"ל – לִהְיוֹת בְּשִׂמְחָה תָּמִיד, אֵינָהּ מִצְוָה זוֹ דִּלְעֵיל.

הַמִּצְוָה הַגְּדוֹלָה שֶׁלִּהְיוֹת בְּשִׂמְחָה תָּמִיד, הִיא מִצְוָה תְּמִידִית, בְּלִי שׁוּם קֶשֶׁר לַמַּעֲשִׂים שֶׁלָּנוּ, לַדְּבֵקוּת אוֹ שֶׁלֹּא בִּדְבֵקוּת שֶׁלָּנוּ, אֶלָּא לִשְׂמוֹחַ בַּה' – כָּךְ בִּפְשִׁיטוּת, זוֹ עַצְמָהּ הִיא עֲבוֹדַת הַשֵּׁם, וְאֵינָהּ מַצְרִיכָה שׁוּם הַקְדָּמָה, וְשׁוּם עֲבוֹדָה קוֹדֶמֶת לָהּ, וְאֵינָהּ חֵלֶק מִן הָעֲבוֹדָה, וְאַף לֹא חֵלֶק עִקָּרִי – אֶלָּא עֲבוֹדַת הַשֵּׁם בְּעַצְמָהּ מַמָּשׁ! כַּאֲשֶׁר יְהוּדִי שָׂמֵחַ בֶּאֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, אַף שֶׁמַּעֲשָׂיו אֵינָם עוֹלִים יָפֶה כְּלָל – הֲרֵי שֶׁהוּא זוֹכֶה לַעֲבוֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּאוֹתָם רְגָעִים בָּעֲבוֹדָה הַגְּדוֹלָה בְּיוֹתֵר, וּמַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר שֶׁל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אוֹר הַשִּׂמְחָה וְהַחֶדְוָה, וְהַשְּׁכִינָה הַקְּדוֹשָׁה שׁוֹרָה אֶצְלוֹ, כִּי אֵינָהּ שׁוֹרָה אֶלָּא בְּמָקוֹם שִׂמְחָה, וְהָעַצְבוּת הִיא סִטְרָא אַחֲרָא, וְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא שׂוֹנֵא אוֹתָהּ, וּמִי יָכוֹל לַעֲשׂוֹת מַשֶּׁהוּ שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא שׂוֹנֵא, וְעוֹד חוֹשֵׁב שֶׁעֶצֶם הַמְּרִירוּת שֶׁלּוֹ עַל קִצּוּרוֹ בָּעֲבוֹדָה – הִיא חֵלֶק מֵהָרְצוֹנוֹת לַעֲבוֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ.

עֲבוֹדַת הָרָצוֹן הִיא עֲבוֹדַת הַשִּׂמְחָה וְהַתִּקְוָה וְהָאֱמוּנָה, כַּאֲשֶׁר אָדָם מִשְׁתּוֹקֵק מְאֹד אַחֲרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, חוֹשֵׁב מַחֲשָׁבוֹת קְדוֹשׁוֹת אֵיךְ לִהְיוֹת קָרוֹב אֵלָיו, וְיֵשׁ לוֹ הֲנָאָה מֵעֶצֶם הָרָצוֹן וְהַהִשְׁתּוֹקְקוּת, וְזֶה דָּבָר נִפְלָא בְּיוֹתֵר, כִּי הַהִסְתַּכְּלוּת אֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יוֹצֶרֶת אֶת הַכֵּלִים הַמַּתְאִימִים לָאוֹר שֶׁל עֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, הָרָצוֹן הַקָּדוֹשׁ צָרִיךְ לְהָבִיא שִׂמְחָה עֲצוּמָה בָּאֱלֹקוּת, כִּי הוּא מִתְבַּטֵּל אֶל מְקוֹר וְשֹׁרֶשׁ הַשִּׂמְחָה, וְאֵינוֹ נִמְצָא בְּמָקוֹם רָחוֹק מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ כְּלָל, אֶלָּא מִתְקָרֵב אֵלָיו בְּכָל פַּעַם שֶׁהוּא רוֹצֶה, וְעוֹד פַּעַם רוֹצֶה, וְעוֹד יוֹתֵר רוֹצֶה, אֲבָל לֹא שֶׁהָרְצוֹנוֹת יַרְפּוּ אֶת יָדָיו, חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ יֵשׁ לוֹ אֵיזוֹ בְּעָיָה שֶׁמַּטְרִידָה אוֹתוֹ, חַס וְשָׁלוֹם.

וְצָרִיךְ לְהִזָּהֵר מִזֶּה מְאֹד, כִּי מִצַּד אֶחָד יֵשׁ לָנוּ הַרְבֵּה הִתְעוֹרְרוּת, וְאָנוּ רוֹצִים לַעֲשׂוֹת דְּבָרִים רַבִּים טוֹבִים בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, אֲבָל הַדְּבָרִים הַלָּלוּ עַצְמָם, אָסוּר שֶׁיִּהְיוּ כְּחוֹבָה וְהַטְרָדָה, כְּלוֹמַר, אִם לֹא עָלְתָה בְּיָדוֹ – אֲזַי הוּא שָׁבוּר מִזֶּה, וּמִתְבַּלְבֵּל לְגַמְרֵי, שֶׁזֶּה סִימָן שֶׁלֹּא רָצָה אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי אִם רָצָה אֶת שְׁלֵמוּתוֹ הָעַצְמִית. הָאָדָם צָרִיךְ רַק לִרְצוֹת וְלִרְצוֹת, וְכַמּוּבָן שֶׁמִּי שֶׁרוֹצֶה בֶּאֱמֶת, מִשְׁתַּדֵּל בְּלִי סוֹף לְקַיֵּם אֶת רְצוֹנוֹ, אֲבָל יֵשׁ לִפְעָמִים שֶׁנִּמְנַע מִמֶּנּוּ לַעֲשׂוֹת הַדָּבָר בִּשְׁלֵמוּת שֶׁרָצָה, עָלָיו לְבַטֵּל אֶת הָרָצוֹן הָעַצְמִי, וּלְהַסְכִּים לִרְצוֹת רַק אֶת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ רוֹצֶה – גַּם אֲנִי מְרֻצֶּה עַל זֶה, בְּתַכְלִית שְׁלֵמוּת לְבָבִי.

עָלֵינוּ לִזְכֹּר, שֶׁיֵּשׁ לָנוּ רַבִּי, שֶׁעֲצוֹתָיו הָעֲמֻקּוֹת חָיוֹת וְקַיָּמוֹת, וְאִם אָנוּ נַמְשִׁיךְ אֶת לְבָבֵנוּ אֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת, בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת – שֶׁאָנוּ רוֹצִים בְּכָל עֵת וָרֶגַע רַק אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בְּעֹמֶק פְּנִימִיּוּת לְבָבֵנוּ, וְגַם הַתּוֹרָה שֶׁאָנוּ לוֹמְדִים, וְגַם הַתְּפִלּוֹת שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְּלִים, וְהַצְּדָקוֹת וְהַקֵּרוּב רְחוֹקִים וְכוּ' וְכוּ', הַכֹּל לִשְׁמוֹ וּלְזִכְרוֹ תַּאֲוַת נֶפֶשׁ, בְּלִי שׁוּם רָצוֹן עַצְמִי – שֶׁיִּהְיֶה דַּוְקָא כָּךְ אוֹ כָּךְ – אֲזַי נִזְכֶּה לַעֲשׂוֹת הַרְבֵּה יוֹתֵר מֵהָעֲבוֹדָה שֶׁעַל יְדֵי מְרִירוּת וְיֵאוּשׁ, חַס וְשָׁלוֹם. וְרַק כָּךְ נוּכַל לְקַיֵּם אֶת הָעֵצוֹת הָאֲמִתִּיּוֹת שֶׁל רַבֵּנוּ זַ"ל, וְלִחְיוֹת חַיִּים מְאִירִים עַל פִּיהֶן.

וְאַעֲתִּיק לְךָ קֶטַע נוֹרָא וְנִפְלָא, מִדִּבְרֵי מְאוֹר עֵינֵינוּ מוֹהַרְנַ"תְּ זַ"ל, וְזוֹ לְשׁוֹן קָדְשׁוֹ: וְעַתָּה בֹּא וּרְאֵה זֶה מָצָאתִי בְּמִדְרָשׁ חָזִיתָ שִׁיר הַשִּׁירִים (שִׁיר הַשִּׁירִים רַבָּה פָּרָשָׁה ו פָּסוּק ד אוֹת ב) מִגֹּדֶל מַעֲלַת הָרָצוֹן שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הַיָּדַיִם שֶׁהֵם הָרְמָזִים שֶׁיֵּשׁ בְּ'יָם הַחָכְמָה' כַּנַּ"ל, וְזֶה לְשׁוֹן הַמִּדְרָשׁ שִׁיר הַשִּׁירִים: "יָפָה אַתְּ רַעְיָתִי כְּתִרְצָה" (שִׁיר הַשִּׁירִים ו, ד) – 'כְּשֶׁאַתְּ רוֹצָה, כַּד אַתְּ בָּעֲיָא ־ לֵית אַתְּ צְרִיכָה בָּעֲיָא מִכְּלוּם, מֵילַף מִכְּלוּם, מִי אָמַר לָהֶם לְהָבִיא עֶגְלַת בָּקָר לִטְעֹן הַמִּשְׁכָּן לֹא מֵהוֹן וּבְהוֹן' וְכוּ'; עַד כָּאן לְשׁוֹנוֹ. וְשִׂים לִבְּךָ הֵיטֵב לְכָל דִּבּוּר וְדִבּוּר מִדִּבְרֵי הַמִּדְרָשׁ הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה, כַּמָּה וְכַמָּה הוּא מַפְלִיג בְּמַעֲלַת הָרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יִשְׂרָאֵל־עַם קָדוֹשׁ, שֶׁכְּשֶׁרוֹצִים בֶּאֱמֶת רְצוֹנוֹת דִּקְדֻשָּׁה לְהִתְקָרֵב לַה' יִתְבָּרַךְ, אֵינָם צְרִיכִים עוֹד לְבַקֵּשׁ מִשּׁוּם אָדָם וְלִלְמֹד מִמֶּנּוּ, רַק הָרָצוֹן בְּעַצְמוֹ יוֹדִיעַ לוֹ מַה לַּעֲשׂוֹת לִגְרֹם נַחַת רוּחַ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כַּמְבֹאָר בַּמִּדְרָשׁ הַנַּ"ל 'כְּשֶׁאַתְּ רוֹצָה כַּד אַתְּ בָּעֲיָא – לֵית אַתְּ צְרִיכָה בָּעֲיָא מִכְּלוּם מֵילַף מִכְּלוּם' וְכוּ'. עַד כָּאן לְשׁוֹן קָדְשׁוֹ.

וְזוֹ הַקְדָּמָה יְקָרָה לְכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עָלֵינוּ, כִּי אֶת עֶצֶם הָעֵצוֹת אָנוּ יוֹדְעִים, רַק קָשֶׁה לָנוּ לְקַיֵּם אוֹתָן מֵחֲמַת שֶׁאֵינֶנּוּ מְקַיְּמִים אוֹתָן בַּדֶּרֶךְ שֶׁהוּא זַ"ל צִוָּה, הַיְנוּ עַל יְדֵי שִׂמְחָה וְתִקְוָה, וּתְמִימוּת וּפְשִׁיטוּת בְּלִי שׁוּם חָכְמוֹת כְּלָל, כִּי הַחָכְמוֹת, אַף אֵלּוּ שֶׁיֵּשׁ בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם – מַזִּיקוֹת מְאֹד מְאֹד, וְזֶה דָּבָר נָחוּץ לִזְכֹּר תָּמִיד, לְהִתְנַהֵג בִּתְמִימוּת וּבִפְשִׁיטוּת כְּמוֹ תַּם וְיָשָׁר, בְּלִי הִתְחַכְּמוּת עַצְמִית, שֶׁרָצִיתִי לִהְיוֹת כָּךְ אוֹ כָּךְ, אֶלָּא לוֹמַר לְעַצְמוֹ, אֵינִי רוֹצֶה כְּלוּם, אֲנִי רוֹצֶה רַק דָּבָר אֶחָד וְיָחִיד – לִהְיוֹת קָרוֹב אֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְאֶת זֶה אֲנִי יָכוֹל לַעֲשׂוֹת בְּרֶגַע מְסֻיָּם זֶה דַּיְקָא, עַל יְדֵי כָּל דָּבָר מַמָּשׁ, עַל יְדֵי שֶׁאֶחְטֹף אֵיזֶה טוֹב בְּתַכְלִית הַפַּשְׁטוּת, בְּלִי לַחֲשֹׁב מֵהֶעָבָר וּמִן הֶעָתִיד.

וְעָלֵינוּ לֵידַע, כִּי הָאִסּוּר שֶׁלֹּא לַחֲשֹׁב מִן הֶעָבָר אֵינוֹ רַק מִן הֶעָבָר הָרָחוֹק, אֶלָּא אַף מֵהֶעָבָר שֶׁל לִפְנֵי שְׁנִיָּה וְדַקָּה, הַכֹּל צָרִיךְ לִהְיוֹת בְּהִתְחַדְּשׁוּת הֲכִי נִפְלָאָה, כְּאִלּוּ נוֹלָד בְּרֶגַע זֶה מַמָּשׁ, וְכָךְ בְּכָל דָּבָר שֶׁנִּגַּשׁ לַעֲשׂוֹת בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, כְּאִלּוּ לֹא הָיָה בָּעוֹלָם מֵעוֹלָם, אֶלָּא עַכְשָׁו הִתְחִיל לִהְיוֹת יְהוּדִי, וְכַמָּה שֶׁזֶּה חָשׁוּב בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם – זֶה מְאֹד מֻזְנָח, וַאֲפִלּוּ אֵצֶל אַנְשֵׁי שְׁלוֹמֵנוּ הַיְּקָרִים שֶׁיּוֹדְעִים מֵרַבֵּנוּ זַ"ל, שֶׁגִּלָּה אֶת סוֹד הַהִתְחַדְּשׁוּת, אֲבָל מֵחֲמַת פִּגְעֵי וּמִקְרֵי הַזְּמַן, הַכֹּל נִהְיָה יָשֵׁן וְרָדוּם עַד עִלָּפוֹן מַמָּשׁ, וְחוֹשְׁבִים שֶׁעִם רִקּוּד פֹּה וְשָׁם יוֹצְאִים יְדֵי חוֹבָה, עִקַּר הַשִּׂמְחָה – שֶׁהַלֵּב יִהְיֶה מָלֵא מַמָּשׁ מֵאֱלֹקוּתוֹ שֶׁל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ – צוּר לְבָבִי וְחֶלְקִי אֱלֹקִי לְעוֹלָם, הַחֵלֶק אֱלוֹקַי שֶׁבִּי, וְעַל זֶה צָרִיךְ לִשְׂמֹחַ שִׂמְחָה כְּמוֹצֵא שָׁלָל רָב.

אַחֲרֵי שֶׁיֵּשׁ לְאָדָם הִתְחַדְּשׁוּת הוּא זוֹכֶה לִשְׂמֹחַ מְאֹד בְּקִיּוּם הַמִּצְווֹת, וּמִי שֶׁשָּׂמֵחַ בְּקִיּוּם הַמִּצְווֹת – קַל לוֹ לַעֲשׂוֹת דְּבָרִים טוֹבִים רַבִּים, כִּי זֶה מֵבִיא אוֹתוֹ לְהִתְחַדְּשׁוּת הַמּוֹחִין וְהַחִיּוּת, וְרַבֵּנוּ זַ"ל גִּלָּה לָנוּ שֶׁעַל יְדֵי שִׂמְחָה יְכוֹלִים לְהַנְהִיג הַמֹּחַ כִּרְצוֹנוֹ, וְזֶה דִּבּוּר נוֹרָא מַמָּשׁ, כִּי אַחֶרֶת הַמֹּחַ מְשֻׁעְבָּד מַמָּשׁ כְּמוֹ בַּכֶּלֶא, הוּא לֹא יָכוֹל לַחֲשֹׁב נָכוֹן, וְהַכֹּל נִרְאָה לוֹ חֹשֶׁךְ וְשָׁחוֹר, אֲבָל אִם יִתְחַזֵּק לִהְיוֹת בְּשִׂמְחָה, וּכְמוֹ שֶׁרַבֵּנוּ זַ"ל אוֹמֵר שָׁם, שֶׁיִּשְׂמַח שֶׁלֹּא עָשָׂנִי גּוֹי, שֶׁשִּׂמְחָה זוֹ אֵינָהּ תְּלוּיָה בּוֹ וּבְמַעֲשָׂיו עַל יְדֵי זֶה יִזְכֶּה לְחֵרוּת הַמּוֹחִין, וְשָׁם כָּל הַהַצְלָחָה שֶׁלּוֹ בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם.

אָנָּא מִמְּךָ, אַל תִּפּוֹל בְּדַעְתְּךָ כְּלָל מִשּׁוּם דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, אֶלָּא תְּחַיֶּה אֶת עַצְמְךָ שֶׁזָּכִיתָ לְהִתְקָרֵב לְאוֹר נוֹרָא וְנִפְלָא כָּזֶה, אוֹר שֶׁמֵּאִיר לָנוּ אֶת הַנֶּפֶשׁ מְאֹד מְאֹד, וּמְחַיֶּה אוֹתָנוּ בְּדִבּוּרֵי אֱמוּנָה פְּשׁוּטִים כָּאֵלּוּ, עַד שֶׁאֵין יוֹם שֶׁאֵינֶנּוּ חוֹשְׁבִים עַל אֲמִתַּת מְצִיאוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, מַה אַתָּה צָרִיךְ יוֹתֵר מִזֶּה? אַתָּה רוֹצֶה לִלְמֹד? רַק כָּךְ תּוּכַל לִלְמֹד! אִם תִּשְׁתַּדֵּל לְהַחֲיוֹת אֶת הַנֶּפֶשׁ הַקְּדוֹשָׁה שֶׁבְּךָ – הַנֶּפֶשׁ תּוּכַל לַעֲשׂוֹת הַרְבֵּה דְּבָרִים אִם מְחַיִּים אוֹתָהּ…

וְצֵא וּלְמַד מַה שֶּׁלִּמֵּד אוֹתָנוּ מוֹהַרְנַ"תְּ זַ"ל: תֵּכֶף כְּשֶׁבָּאִין עָלָיו קֻשְׁיוֹת, וַאֲפִלּוּ כְּשֶׁקָּשֶׁה לוֹ עַל עַצְמוֹ עַל שֶׁאַף־עַל־פִּי־כֵן הוּא פָּגוּם כָּל כָּךְ וְרָחוֹק כָּל כָּךְ מִקְּדֻשַּׁת הַתּוֹרָה, אֲזַי תֵּכֶף צָרִיךְ לִבְרֹחַ מִכָּל אֵלּוּ הַקֻּשְׁיוֹת וְלִשְׁתֹּק בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ, וּלְקַיֵּם 'סְיָג לַחָכְמָה שְׁתִיקָה'. רַק לְהִתְגַּבֵּר בְּכָל פַּעַם לַחֲטֹף אֵיזֶה נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת כָּל מַה שֶּׁיּוּכַל תּוֹרָה וּמִצְווֹת, וּבִפְרָט תְּפִלָּה וְתַחֲנוּנִים וְשִׂיחָה לִפְנֵי קוֹנוֹ, וְלִבְלִי לְהִסְתַּכֵּל עַל כָּל מַה שֶּׁעוֹבֵר עָלָיו, כִּי צְרִיכִין לִהְיוֹת עַקְשָׁן גָּדוֹל בַּעֲבוֹדַת ה' כִּי אֵין יוֹדְעִין כְּלָל, רַק לְקַיֵּם כְּמוֹ שֶׁצִּוּוּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁ"אֵין שׁוּם יֵאוּשׁ בָּעוֹלָם כְּלָל כִּי לִגְדֻלָּתוֹ אֵין חֵקֶר" וְכוּ' (שִׂיחוֹת הָרַ"ן רכה), עַד כָּאן לְשׁוֹן קָדְשׁוֹ.

וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יִתֵּן לָנוּ כֹּחַ לַעֲבוֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵחָדָשׁ מְאֹד, עִם כָּל הַהִתְלַהֲבוּת שֶׁל הַהִתְקָרְבוּת הָרִאשׁוֹנִית, וּבְכָל יוֹם לְהִתְקָרֵב אֶל הַצַּדִּיק מֵחָדָשׁ, לִקְבֹּעַ שִׁעוּרִים 'קְטַנִּים' אֲבָל קְבוּעִים, וְלִשְׂמוֹחַ בָּהֶם, וּלְהַכְנִיס כָּל הַמֹּחַ בָּהֶם, וְכָל הַחִיּוּת שֶׁלְּךָ תִּהְיֶה רַק מִזֶּה שֶׁאַתָּה עוֹבֵד ה' בִּתְמִימוּת וּבִפְשִׁיטוּת, וְלֹא לְהִשָּׁבֵר כְּלָל מִשּׁוּם דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם.

זְכוֹר הֵיטֵב, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹזֵר לְמִי שֶׁרוֹצֶה לַעֲבוֹד אוֹתוֹ, וְכָל הַמְּנִיעוֹת הֵן מֵחֲמַת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אוֹהֵב אוֹתָנוּ, וְזֶה כְּאִלּוּ הוּא קוֹרֵא לָנוּ מִמְּקוֹם קָדְשׁוֹ שֶׁנִּתְקָרֵב עוֹד יוֹתֵר וְיוֹתֵר, וּמִי שֶׁמֵּבִין אֶת הַשָּׂפָה הַזֹּאת, הוּא שָׂמֵחַ בַּמְּנִיעוֹת, הוּא מִתְבּוֹנֵן בָּהֶן, וְהוֹפֵךְ אוֹתָן לִנְעִימוֹת עַל יְדֵי שִׂמְחָה וּתְפִלָּה, וְהָעִקָּר לְהַאֲמִין מְאֹד בַּדְּבָרִים הָאֵלּוּ, שֶׁהֵם שָׁרָשִׁים וְעִיקָרִיִיּם בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם.

אָחִיךָ אוֹהַבְךָ

כתיבת תגובה

האימייל לא יוצג באתר. שדות החובה מסומנים *

001 אגרות לב בשר

מכתב ראשון יוֹם רִאשׁוֹן לְסֵדֶר בְּשַׁלַּח, ז' בִּשְׁבָט תש"פ לִכְבוֹד הָאַבְרֵךְ הַיָּקָר וְהַנַּעֲלֶה … שֶׁיִּחְיֶה.

001 מכתבי נשמה

בְּעֶזְרַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, יוֹם רְבִיעִי לְסֵדֶר שְׁמוֹת תשע"ו. לִכְבוֹד יְדִיד נַפְשִׁי הָאַבְרֵךְ הֶחָשׁוּב …., שֶׁיִּחְיֶה.

002 אגרות לב בשר

מִכְתָּב שֵׁנִי   יוֹם שני לְסֵדֶר בְּשַׁלַּח, ח' בִּשְׁבָט תש"פ לִכְבוֹד הָאַבְרֵךְ הַיָּקָר וְהַנַּעֲלֶה… שֶׁיִּחְיֶה.

002 מכתבי נשמה

בעזרת השם יתברך, י' באדר תשע"ד. לכבוד ידיד נפשי … שיחי'. יש לי היום התרגשות,

003 אגרות לב בשר

מִכְתָּב שְׁלִישִׁי   יוֹם שְׁלִישִׁי לְסֵדֶר בְּשַׁלַּח, ט' בִּשְׁבָט תש"פ לִכְבוֹד  הָאַבְרֵךְ הַיָּקָר וְהַנַּעֲלֶה ר'

003 מכתבי נשמה

בְּעֶזְרַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, יוֹם א' לְסֵדֶר שְׁמוֹת תשע"ו לִכְבוֹד יְדִיד נַפְשִׁי … שֶׁיִּחְיֶה הִנֵּה שָׂמַחְתִּי

004 אגרות לב בשר

מִכְתָּב רְבִיעִי   יוֹם רְבִיעִי לְסֵדֶר בְּשַׁלַּח, י' בִּשְׁבָט תש"פ לִכְבוֹד הָאַבְרֵךְ הַיָּקָר וְהַנַּעֲלֶה … שֶׁיִּחְיֶה.

004 מכתבי נשמה

בעזרת השם יתברך, ליל כ"ב בשבט, אור ליום חמישי משפטים, תשע"ד. לכבוד ידיד נפשי האהוב

005 אגרות לב בשר

מִכְתָּב חֲמִישִׁי   יוֹם שְׁנֵי לְסֵדֶר יִתְרוֹ, ט"ו בִּשְׁבָט תש"פ לִכְבוֹד הָאַבְרֵךְ הַיָּקָר וְהַנַּעֲלֶה ר'

005 מכתבי נשמה

בְּעֶזְרַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, י"א בְּטֵבֵת תשע"ו. לִכְבוֹד יְדִידִי הַיָּקָר וְהַנַּעֲלֶה, אָהוּב וְנֶחְמָד עַד לִמְאֹד …

006 אגרות לב בשר

מִכְתָּב שִׁישִׁי   יוֹם שְׁלִישִׁי לְסֵדֶר יִתְרוֹ, ט"ז בִּשְׁבָט תש"פ. לִכְבוֹד  הָאַבְרֵךְ הַיָּקָר וְהַנַּעֲלֶה ר'

006 מכתבי נשמה

בעזרת השם יתברך, יום ראשון לסדר ויצא, ד' בכסליו תשע"ז. לכבוד ידידי היקר לי מאד,

007 מכתבי נשמה

בעזרת השם יתברך, יום שני לסדר ויצא, ה' בכסליו תשע"ז. לכבוד ידידי היקר לי מאד,

008 אגרות לב בשר

מִכְתָּב שְׁמִינִי   יוֹם חֲמִישִׁי לְסֵדֶר שְׁלַח, יט סִיוָן תש"פ. לִכְבוֹד הָאַבְרֵךְ הַיָּקָר וְהַנַּעֲלֶה ר'

008 מכתבי נשמה

בעזרת השם יתברך, יום שלישי לסדר ויצא, ו' בכסליו תשע"ז. לכבוד ידידי היקר לי מאד,

009 אגרות לב בשר

מִכְתָּב תְּשִׁיעִי   יוֹם רִאשׁוֹן לְסֵדֶר קֹרַח, יוֹם כ"ב סִיוָן תש"פ. לִכְבוֹד הָאַבְרֵךְ הַיָּקָר וְהַנַּעֲלֶה

009 מכתבי נשמה

בעזרת השם יתברך, יום רביעי לסדר ויצא, ז' בכסליו תשע"ז. לכבוד ידידי היקר לי מאד,

010 אגרות לב בשר

מִכְתָּב עֲשִׂירִי   יוֹם שֵׁנִי לְסֵדֶר קֹרַח, יוֹם כ"ג סִיוָן תש"פ. לִכְבוֹד בֶּן אָחִי, הָאַבְרֵךְ

010 מכתבי נשמה

בעזרת השם יתברך, יום חמישי לסדר ויצא, ח' בכסליו תשע"ז. לכבוד ידידי היקר לי מאד,

011 אגרות לב בשר

מִכְתָּב אחד עשר יום שלישי לסדר קרח, כ"ד סיון תש"פ.   לִכְבוֹד הָאַבְרֵךְ הַיָּקָר וְהַנַּעֲלֶה

011 מכתבי נשמה

בעזרת השם יתברך, יום שישי עש"ק לסדר ויצא, ט' בכסליו תשע"ז. לכבוד ידידי היקר לי

012 אגרות לב בשר

מִכְתָּב שנים עשר ערב שבת קודש לסדר קרח, כ"ז סיון תש"פ.   לִכְבוֹד הָאַבְרֵךְ הַיָּקָר

012 מכתבי נשמה

בעזרת השם יתברך, מוצאי שבת לסדר ויצא, יא בכסליו תשע"ז. לכבוד ידידי היקר לי מאד,

013 אגרות לב בשר

מכתב שלושה עשר מוצאי שבת קודש לסדר קרח, כ"ח סיון תש"פ.   לכבוד חברי האברך

013 מכתבי נשמה

בעזרת השם יתברך, יום ראשון לסדר וישלח, יא בכסליו תשע"ז. לכבוד ידידי היקר לי מאד,

014 אגרות לב בשר

מִכְתָּב אַרְבָּעָה עָשָׂר   יוֹם רִאשׁוֹן לְסֵדֶר חֻקַּת, כ"ט סִיוָן תש"פ.   לִכְבוֹד הָאַבְרֵךְ הַיָּקָר

014 מכתבי נשמה

בעזרת השם יתברך, יום שני לסדר וישלח, יב בכסליו תשע"ז. לכבוד ידידי היקר לי מאד,

015 אגרות לב בשר

מִכְתָּב חֲמִשָּׁה עָשָׂר   יוֹם שֵׁנִי לְסֵדֶר חֻקַּת, ל' סִיוָן, א' דְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ תַּמּוּז תש"פ.

015 מכתבי נשמה

בעזרת השם יתברך, יום שלישי לסדר וישלח, יג בכסליו תשע"ז. לכבוד ידידי היקר לי מאד,

016 אגרות לב בשר

מִכְתָּב שִׁשָּׁה עָשָׂר   ערב שבת קודש לסדר חוקת, ד' תמוז תש"פ.   לִכְבוֹד הָאַבְרֵךְ

016 מכתבי נשמה

בעזרת השם יתברך, יום רביעי לסדר וישלח, יד בכסליו תשע"ז. לכבוד ידידי היקר לי מאד,

017 אגרות לב בשר

מִכְתָּב שִׁבְעָה עָשָׂר מוצאי שבת קודש לסדר חוקת, ה' תמוז תש"פ.   לכבוד האברך היקר

017 מכתבי נשמה

בעזרת השם יתברך, יום שישי ערב שבת קודש פרשת וישלח, טז בכסליו תשע"ז. לכבוד ידידי

018 אגרות לב בשר

מכתב שמונה עשר יום ראשון לסדר בלק, ו' תמוז תש"פ.   לכבוד האברך היקר והנעלה

018 מכתבי נשמה

בעזרת השם יתברך, יום שישי ערב שבת קודש פרשת וישלח, טז בכסליו תשע"ז. לכבוד ידידי

019 אגרות לב בשר

מכתב תשעה עשר יום שני לסדר בלק, ז' תמוז תש"פ.   לכבוד האברך היקר והנעלה

019 מכתבי נשמה

בעזרת השם יתברך, מוצאי שבת קודש פרשת וישלח, יז בכסליו תשע"ז. לכבוד ידידי היקר לי

020 אגרות לב בשר

מכתב עשרים בעזרת השם יתברך, יום שלישי לסדר בלק, ח' תמוז תש"פ.   לכבוד האברך

020 מכתבי נשמה

בעזרת השם יתברך, יום ראשון לסדר וישב, יח בכסליו תשע"ז. לכבוד ידידי היקר לי מאד,

021 אגרות לב בשר

מכתב עשרים ואחד בעזרת השם יתברך, יום רביעי לסדר בלק, ט' תמוז תש"פ.   לכבוד

קטגוריות