פניני תובנה אודות מושג הבחירה
הבחירה שלנו לעשות או לא לעשות דברים כאלו או אחרים היא פשוטה ומורכבת.
פשוטה משום שהיא ככה במלוא מובן המושג: "אם רוצה עושה ואם אינו רוצה אינו עושה" (רבי נחמן מברסלב) ומורכבת, משום שככל שזה נשמע פשוט אצל רובנו זה בפירוש לא כך. האנשים לא כל כך מרגישים שהם יכולים ממש לבחור זה נראה להם מסובך מדי.
הידיעה הברורה אודות הכח והזכות שלנו לבחור את צעדנו בחיים היא קריטית ביותר. המצב בו נראה לאדם שהוא נשלט על ידי דחפיו החומריים והרוחניים ללא שום כוח לנתב אותם לקראת מה שנראה לו יותר נכון הינו מצב נורא ומסוכן.
כל היהדות תלויה בהכרה זו, גם תפישת עניני שכר ועונש תיתכן אך ורק כאשר אדם מודע ליכולת שלו לעשות כך או לעשות אחרת.
התירוץ המושמע בחיוך מעניק-לגיטימציה-עצמית להבהרת פשר המעשים הסותרים אמת ומוסר מה לעשות? ככה אני… הוא הסתתרות של אִוֶלֶת, משום שכל אחד בסתר לבו, יודע את עומק המופרכות של טענה נואלת זו, שהיא מנת חלקם של כל הגנבים, הרוצחים, האנסים וחברי כנופיות הפשע בכל רחבי העולם מאז היווסדו… ובדרך כלל, לאחר שנתפשו והועם זוהר כתרם.
יתירה מזאת, אם האנושות היתה באמת מאמינה בגישת ה'ככה אני' היתה נזעקת בהמוניה למול מחזות עועים של אנשים [שככה הם. . ] המובלים באזיקים לרצות את ענשם באכזריות – – – והלא ככה הם?
גם החסיד הכי קיצוני של הככה אני, זוכר לבטח את הפעמים הראשונות שדילג את היכולת המוגבלת של תקופת הפעוטות ורכש מיומנות מוטורית בשלל תחומי חיים, החל מהחזקת כפית המרק בדרך שלא תשפוך את תכולתה על בגדיו והשולחן, וכלה בכתיבה תמה ובוגרת של שפת מדינתו. ומה? מישהו ויתר לו פעם על כושר ההסתגלות בהרגעה שלא נורא אם לא מצליחים ככה אתה!
האמינו בני אדם בכישרון האנושי הכי מוכח כשרון ההסתגלות, הכפייה העצמית לנכון, ההשתדלות להתאפק ולהיות ישרים, נאמנים ונכונים לחלוטין.
הבחירה אינה רק משהו שהאדם מגלה במהלך חייו, היא בעצם מתבצעת מרגע היותו האיש בוחר תמיד והכל… אין דבר שאדם עושה ולא רוצה לעשותו.
כלומר, הבחירה היא שאנו בוחרים לעשות דברים שאנו רוצים לעשות אותם.
מעתה, אם אנו נתקלים בקושי אמיתי לקיום רצונו של ה', ונדמה לנו כי אין לנו כלל את הבחירה לקיים מצוות בהידור לפי המבואר בשולחן ערוך עלינו להקשיב לאמת המוחלטת הזו:
אנו בוחרים ברע משום שאנו חפצים בו.
אנו בוחרים בטוב משום שאנו חפצים בו.
כמה שזה מכאיב זו האמת…
המוצא את עצמו לכוד בזרועות הכוח המתנגד לכל דבר שבקדושה, אין לו להתלונן על שניטל ממנו כוח הבחירה.
כי הוא לא ניטל!
הטיפול הנכון יהיה ברצון שהוביל לבחור ברע. עליו לחשב חשבון נפש נוקב מדוע נוצר מצב כה לא-רצוי אשר איש מאמין במציאותו של הבורא יבחר ביודעין לעשות נגד רצונו.
כי כך היא האמת אתה רוצה לעשות כך, ובשביל זה בחרת בדרך זו.
והחדשות הטובות הן… שכשם שבכל מעשינו הפחות טובים מנצחת הבחירה כגורם המכריע להתרחשות. כך ההיפך גם נכון, בכל רגע נתון, באיזה מצב שלא יהיה, האדם יכול לבחור במה שירצה… אם געגועי נשמתו מאיימים להציף את שלוות אדישותו אל לו להיאבק עמם מחמת אמונתו העיוורת בגישה המגוחכת של 'ככה אני'…
כי לא ככה אתה!
האלקים עשה את האדם ישר והמה בקשו חשבונות רבים!
דע בן אדם!
ביום שתאמין בחופש שלך לבחור אז תגלה את האני האמיתי שלך.
אם אתה איש מאמין בה' תוכל בכוח שהוענק לך על ידי הבורא לחוות את החיים האמוניים הללו, ללא הרגשת כבילות ואונס מתוך בחירה חופשית לעשות ולקיים את מה שאתה מוצא לנכון.
'אפשר ליטול מאיתנו את הכל, כמעט, את בריאותינו, את רכושינו, את כבודנו, את חירותנו, וגם את היקר לנו חוץ מדבר אחד. את החופש להחליט איך להגיב למצבי החיים שלנו. אנחנו אדונים על גורלנו ולא קרבנותיו' … (ויקטור פראנקל).
בוקר טוב!
אדון הבחירה החופשית!בחירה חופשית