לבדוק את מקום ההשפעה
שבת וירא תשפ"א
וירא אליו ה' באלוני ממרא והוא יושב פתח האהל כחום היום.
אלוני ממרא, סתם מקום, ככל המקומות שיש בעולם, עולמו של הקב"ה, השוכן בכל מקום, וממלא את עולמו, אך יש מקומות ששם ממרים את השם יתברך, עושים הפך רצונו, והוא מי כמוהו באלמים, שותק וממשיך להשפיע ולהחיות, והנה מאותה נקודה חסרת משמעות, התעלה כבודו של הקב"ה, הממרא הזה, היה בר שיחו של אברהם העברי, אחד היה אברהם, לא מצא לו חבר לדעותיו החדשניות, אבל ממרא זה, נתן לו עצה על המילה. בדיוק איזו עצה, ומה כוללת העצה הזו, עצה היא לא תמיד משהו מוגדר, כשאדם משתף את בר שיחו בחויה רוחנית והוא לא שם, הוא מדבר אל הקיר, כשיש את הזכות והיכולת לשתף עוד מישהו, לדבר על האמת שבלבך, הרי שבר השיח הופך לשותף ליופי האצילי הזה, דיבור על המילה עם זר, הוא סוג של הצלחה ענקית של אברהם אבינו להחדיר את אמיתת מציאותו של בורא עולם בעולמו, אין כמו ברית מילה להורות על הקשר הבלתי נפסק בין האדם לבוראו, כשאברהם הגיע למדרגה שהוא יכול להנחיל את האמת העמוקה הזו לאי מי בעולם הכפרני של אז, זה היה סימן פנימי בשבילו, שהוא חלק מתודעה אלוקית שמתרחבת בעולם של אז. המקום עם הצליל הנוקשה של המראה, הפך בשיחו ושיגו של אברהם למעין מקום השפעה רוחני, לפיכך נגלה עליו השם בחלקו של ממרא, כי הוא היה שותף להפיכת מקומו ואיזורו למקדש פרטי שמכיל את נוכחותו של הבורא. הפסוק הזה מדבר אלינו, במקום שאנו נמצאים, אנו חווים הרבה חויות רוחניות, התגלויות ומצוות פרטיות של עבודת השם אישית, אנו לא תמיד יכולים לחלוק את התובנות שלנו עם האחר, אבל אם נמצא צדיק כזה, ממרא כזה, שנותן עצה ויחס בתוך כל ההמראה הגדולה הזו, שם מקומנו.