חיפוש אחר האיש הגנוז שמסתובב בינינו ובנו
עוד כשהיינו ילדים וקראנו בשקיקת נעורים נדהמת את ל"ו צדיקים נסתרים של קלפהולץ, היה הדמיון עובד שעות נוספות. זה לא סוד, והמקור הוא בחז"ל, יש ל"ו צדיקים נסתרים שמקבלים את פני השכינה בכל יום, הם ישנם, זה בטוח, אבל למען השם, איפה הם?
לפעמים דימינו שהנה אנו מגלים אחד מהם, מאחורי איזו חורבה נטושה, איש עטוף סחבות, חי בעניות מופלגת, חזותו אומרת פשטות, וזהו זה, הצדיק הכי גדול בעולם, שתבל נסמכת עליו.
הקירבה המשתוקקת לאחד שכזה, נוסכת בנו ביטחון רוחני, אדם בימינו, שיחיה כמו חבורת הצדיקים נסתרים שבדור הבעל שם טוב הקדוש, איזה אושר היה ממלא את לבנו, כשהיינו שוגים בפנטזיות ההן…
מה זה צדיק נסתר? ולמה הוא נסתר? האם אשתו יודעת שהוא צדיק? הילדים שלו? החברים? התלמידים? למי מותר לדעת ולמי לא? מה ההגדרה המדויקת של הנושא הנעלם והנסתר הזה?
כיום נראה לי קצת לומר, שכל צדיק, מי שהוא צדיק באמת הוא בעצם צדיק נסתר, כי מה אנו יודעים על המדרגות הרוחניות האמיתות של הצדיקים? שהם למדנים? יראי שמים? מתפללים? לומדים? בעלי מידות טובות? פועלים ישועות בקדושתם?
הלוא רשימה זו היא רק החלק המאד חיצוני שבא לידי ביטוי בגילויים שונים, אך הפנימיות שלהם מי ישורנה? מי יכול לעמוד על טיבו האמיתי של צדיק כלשהו, ורגע… מה זה צדיק בכלל?!
אם נשתחרר מדימויי הילדות התמימים נבין עובדה פשוטה להפליא, הצדיק הנסתר הקלאסי, שחז"ל דברו בו נכבדות אינו דוקא האיש המסתורי לא-נודע-שמו שסביבתו נסערה בשונות ומוזרות, לא, ממש לא, הצדיק הזה עוד יכול להתגלות מתישהו, כשמישהו אולי יעקוב אחריו ויראהו לומד עץ חיים לתוך הלילה בבקתתו הנטושה (גם הרבה שלג ועצים היה בחלום הילדותי)… והנה הוא כבר 'אויס' צדיק נסתר.
הצדיק שאנו נכיר במאמר זה, הוא איש ככל האנשים, החי בינותינו ממש, לבוש כמונו, מדבר כמונו, עומד מאחורנו התור בבנק ומשלם במכולת לצידנו, איש רגיל חסר יומרות, המגדל משפחה ככולם, אין בו שום שוני ושום מוזריות, גבר בגוברין.
אבל הוא צדיק, הוא דבוק בחי החיים בו יתברך, תמיד, בכל רגע, מחשבתו תפוסה באמיתות מציאותו יתברך, הוא נסתר בצל צחצחות של כנפי השכינה, לילותיו קודש לה' כמו ימיו, לא בביקתה שכוחה ולא בעיירה נידחת, כי אם בכרך הסואן בין האנשים, נדמה כמוהם, בגוף רגיל ומבע מצוי ונפוץ, סתם אברך, אשר רגליו נטועות בקרקעו של עולם וראשו השמימה, כולו בדבקות נשגבה בממלא כל עלמין וסובב כל עלמין.
פיו של זה ימלל תפלות, מלחש ונכנס מלחש ויוצא, לבו יהגה אימות, עוסק בתורה הקדושה בכל עת מצוא, בצינעא ובענוה, אוהב את הבריות וחי ביניהם את חיי האצילות השקטים שלו כמלאך עלי אדמות – זה צדיק הנסתר מעלמא דשיקרא, המקבל פני השכינה בכל יום.
צדיק שכזה לא עשוי להתגלות לעולם, תפילותיו היוקדות מוסתרות מעין רואים, בשקט בשקט הרחק מעין שוזפת מתחבר הוא אל העולמות העליונים, ללא פרסומת ומשוב מאנשים, בלתי ה' לבדו. מי יידע עליו? ההיפך, כל כיסופו של האיש הזה, לחיות את חייו ככל שאפשר בשקט ובחסיון, הוא כאילו מתחבא בענן כבודו של הקדוש־ברוך־הוא, אשרי חלקו.
המעניין בכל הסיפור הזה, שכל אחד מאתנו, בכל רגע נתון, יכול להיות צדיק נסתר, ממש כזה, כל דבר שעושים בשביל הקדוש־ברוך־הוא, ורק בשבילו, הרחק מתאוות ההערכה של הבריות, הוא נסתרות לה' אלוקינו, בתחום המסוים הזה אתה נעשה צדיק נסתר, וככל שתכבוש למלך מוצבי אויב נסתרים רבים ונוספים ייקרא שמך עליהם צדיק נסתר!
הרבי הקדוש, ר' מענדל מוויטבסק זי"ע, בעל פרי הארץ, השוכן רומה מול הכנרת של טבריה, היה מתבטא בגודל ענותנותו העצומה, כי כל דבר שהוא עושה רואים רבים, חוץ מקריאת שמע שעל המיטה, לכן משתדל הוא להשקיע שם את הכוחות, כי רק שם הוא עומד מול ה' ממש.
הרבי הקדוש ר' נחמן מברסלב זי"ע, אמר לאחד שהתאוה להיות מפורסם, למה לך זאת? הלוא לא תוכל לברך אף ברכת המזון פשוטה, כי תצטרך למצוא חן בעיני אנשים… נורא נוראות!
כל מחשבה טובה, כל התגברות בעניני קדושה, דברים שרק הקדוש־ברוך־הוא יודע אותם, מנחילים את התואר הזה למי שיחפוץ בו, מי שרוצה להיות דבוק בהשם יתברך הרשות בידו, העולם הנעלם מוכן לקלוט אותו, כך תהיינה כל מחשבותיו דבקות במציאות השם, לבו יחשב עניני אלוקות, כל שעה וכל רגע – – – היש גן עדן יותר גדול מזה?
מהיום לא נחפשם במקומות מסתור שונים, בתוך לבנו ולבות מבקשי השם רבים, שוכנת צדיקות נסתרת המחכה לא להתגלות… אלא ליישום למען שמו…