{צוואת הריב"ש סימן כ – יֶאֱחֹז בְּמִדַּת זְרִיזוּת מְאֹד}

סִימָן כ

יֶאֱחֹז בְּמִדַּת זְרִיזוּת מְאֹד. יָקוּם בִּזְרִיזוּת מִשֵּׁינָתוֹ, כִּי נִתְחַדֵּשׁ וְנַעֲשָׂה אָדָם אַחֵר וְהוּא רָאוּי לְהוֹלִיד, וְנַעֲשָׂה כְּמִדַּת הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא שֶׁהוֹלִיד עוֹלָמוֹת. וְכֵן כָּל דָּבָר שֶׁעוֹשֶׂה – יַעֲשֶׂה בִּזְרִיזוּת, כִּי בְּכָל דָּבָר יָכוֹל לַעֲבוֹד אֶת ה'.

*

יֶאֱחֹז בְּמִדַּת זְרִיזוּת מְאֹד – דַּע, כִּי מִדַּת הַזְּרִיזוּת הִיא מִדָּה נְחוּצָה מְאֹד לַעֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, 'וְיָכוֹל הָאָדָם לָבוֹא עַל יְדֵי הַזְּרִיזוּת לִידֵי מַדְרֵגוֹת גְּדוֹלוֹת' (נֹעַם אֱלִימֶלֶךְ, פָּרָשַׁת תְּצַוֶּה). וּכְמוֹ שֶׁפָּתַח הַ'שֻּׁלְחָן־עָרוּךְ' אֶת הִלְכוֹתָיו בְּמִדָּה זוֹ (אֹרַח־חַיִּים א, א), כִּי דֵּין גְּרָמָא לְכָל הַטּוֹב שֶׁיְּסַגֵּל הָאָדָם בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת, וּבִפְרָט בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ – שֶׁלֹּא יִתְעַצֵּל בַּעֲבוֹדָתוֹ כְּלָל, וְעִקָּר הַזְּרִיזוּת צָרִיךְ כַּאֲשֶׁר יָקוּם מִשְּׁנָתוֹ לַעֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא, וְעַל־כֵּן יָקוּם בִּזְרִיזוּת מִשֵּׁינָתוֹ – וְאַל יֹאמַר לְעַצְמוֹ, שֶׁאֵין לוֹ כֹּחַ לָקוּם, כִּי עֲדַיִן עָיֵף הוּא וְכוּ', כִּי אָכֵן כֵּן קִבֵּל כֹּחַ שֶׁלֹּא הָיָה לוֹ מִתְּחִלָּה, כִּי עַל יְדֵי הַשֵּׁנָה, מִתְחַדֶּשֶׁת נִשְׁמָתוֹ, כִּי נִתְחַדֵּשׁ וְנַעֲשֶׂה אָדָם אַחֵר וְהוּא רָאוּי לְהוֹלִיד – הַיְנוּ הוֹלָדָה בְּרוּחָנִיּוּת, כִּי עַל יְדֵי עֲבוֹדַת הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ מוֹלִידִים עִנְיָנִים גְּבוֹהִים וְרוּחָנִיִּים שֶׁאֵין לְתָאֵר וּלְשַׁעֵר כְּלָל, וְהַכֹּל בְּכֹחַ הַהִתְחַדְּשׁוּת דִּקְדֻשָּׁה, וּמִסְּתָמָא, הַכַּוָּנָה, שֶׁיַּעֲלֶה בְּדַעְתּוֹ אֶת הַמַּחֲשָׁבוֹת הַלָּלוּ, תֵּכֶף בְּעֵת הִתְעוֹרְרוּתוֹ מִן הַשֵּׁנָה, וְזֶה יִתֵּן לוֹ אֶת הַכֹּחַ לְהִזְדָּרֵז מְאֹד לָקוּם בְּכָל עֹז וְתַעֲצוּמוֹת, וְנַעֲשֶׂה כְּמִדַּת הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא, שֶׁהוֹלִיד עוֹלָמוֹת – כִּי הַנְּשָׁמָה שֶׁנּוֹפֵחַ הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ בְּאַפָּיו הִיא נְשָׁמָה חֲדָשָׁה טְהוֹרָה הִיא וְכוּ', וְהִיא עֶצֶם אֲצִילוּת, רוּחָנִיּוּת חִיּוּת אֱלֹקוּת, וְנִכְלָל בּוֹ יִתְבָּרַךְ לְגַמְרֵי עַל־יְדֵי הִשְׁתּוֹקְקוּתוֹ לְהִכָּלֵל בּוֹ יִתְבָּרַךְ, וּכְמוֹ שֶׁהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ הוֹלִיד וּמוֹלִיד עוֹלָמוֹת חֲדָשִׁים בְּכָל פַּעַם עַד אֵין קֵץ, כֵּן הַצַּדִּיק בַּעֲבוֹדָתוֹ וּבְחִדּוּשֵׁי־תּוֹרָה אֲמִתִּיִּים שֶׁלּוֹ – בּוֹרֵא שָׁמַיִם וָאָרֶץ חֲדָשִׁים, כַּמְּבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (בַּהַקְדָּמָה ה' ע"א), וְלָזֶה צָרִיךְ אֶת מִדַּת הַחִיּוּת וְהַזְּרִיזוּת בִּקְדֻשָּׁה, לַעֲשׂוֹת רְצוֹן קוֹנוֹ וְחֵפֶץ צוּרוֹ, בְּלִי שׁוּם עַצְלוּת וְעַצְבוּת כְּלָל. [רְאֵה בַּסֵּפֶר הַקָּדוֹשׁ 'נֹעַם אֱלִימֶלֶךְ' (פָּרָשַׁת צַו): 'הָאָדָם הָעוֹבֵד אֶת ה' יִתְבָּרַךְ, בָּרוּךְ הוּא, צָרִיךְ לַעֲבֹד בִּזְרִיזוּת וּבְמִדּוֹת טוֹבוֹת, אֲבָל הָעוֹבֵד אֶת ה' יִתְבָּרַךְ בְּעַצְלוּת וּבְדֹחַק שֶׁלֹּא בְּרָצוֹן, אֲזַי הֲרֵי הוּא חָסֵר הַגּוּף, שֶׁאֵין לוֹ גּוּף שֶׁהוּא כְּמוֹ כִּיס וְנַרְתִּיק לַנְּשָׁמָה']. וְכֵן כָּל דָּבָר שֶׁעוֹשֶׂה בְּמֶשֶׁךְ שִׁגְרַת יוֹמוֹ, אַף בִּצְרָכָיו הַגַּשְׁמִיִּים – יַעֲשֶׂה אוֹתוֹ בִּזְרִיזוּת – הַיְנוּ לֹא רַק בְּעֵת קִימָה בַּבֹּקֶר, וְלֹא רַק בְּקוּמוֹ לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ, אֶלָּא אַף בַּדְּבָרִים וְהַצְּרָכִים הַגַּשְׁמִיִּים שֶׁלּוֹ – לֹא יָנִיחַ מִלַּעֲשׂוֹתָם לְעוֹד זְמַן וְעוֹד זְמַן, כְּמוֹ שֶׁמְּצוּיָה מִדָּה זוֹ בֵּין מִקְצָת בְּנֵי אָדָם, שֶׁקּוֹרִין 'דַּחְיָנוּת' – שֶׁדּוֹחֶה אֶת הַדְּבָרִים שֶׁהוּא צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת מִתּוֹךְ עַצְלוּת, לְמוֹעֵד מְאֻחָר יוֹתֵר, שֶׁכָּל זֶה גּוֹרֵם לוֹ טִרְדָּה וּבִלְבּוּל הַדַּעַת, וְכָל הַזְּמַן מֻנָּח עָלָיו עֹל הַמַּעֲשֶׂה שֶׁלֹּא עָשָׂה, וּמִתְיַסֵּר בְּחִנָּם, וְאֵין לוֹ נְקִיּוּת הַדַּעַת לַעֲבוֹד אֶת הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי, כִּי דּוֹחֶה אֶת כָּל עִנְיָנָיו וְחַי בְּעוֹלָם שֶׁל עַצְלוּת, שֶׁהוּא הַהֵפֶךְ מֵעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, וְגַם כִּי כָּל מַעֲשָׂיו הַגַּשְׁמִיִּים צְרִיכִים לִהְיוֹת לְמַעַן שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, וּמִמֵּילָא גַּם לִקְרָאתָם צָרִיךְ לְהִזְדָּרֵז, כִּי בְּכָל דָּבָר יָכוֹל לַעֲבוֹד אֶת ה' – וְאִם בְּכָל דָּבָר עוֹבְדִים לַה' – צָרִיךְ לְהִזְדָּרֵז לַעֲשׂוֹתָם כָּרָאוּי, וְגַם לְהִזְדָּרֵז לִמְצֹא בָּהֶם אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ הָעִקָּר.