{שיעור אמונה 098 – וְכִי אֲדַבֵּר – הֵמָּה לַמִּלְחָמָה}

וְכִי אֲדַבֵּר – הֵמָּה לַמִּלְחָמָה

כ"ט תשרי תשפ"ד

תמצית דיבורים בסעודה שלישית – שבת בראשית

בְּלִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן, חֵלֶק א', סִימָן רלח, אוֹמֵר רַבֵּנוּ זַ"ל: עַל יְדֵי מַחֲלֹקֶת אִי אֶפְשָׁר לְדַבֵּר, כִּי עִקַּר הַדִּבּוּר הוּא מִשָּׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים קכב, ח) : "אֲדַבְּרָה נָּא שָׁלוֹם". וְעַל כֵּן צָרִיך כָּל אֶחָד קדֶם הַתְּפִלָּה לְקַבֵּל עַל עַצְמוֹ מִצְוַת עֲשֵׂה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲך כָּמוֹךָ"; כְּדֵי שֶׁעַל יְדֵי זֶה שֶׁיֵּשׁ אַהֲבָה וְשָׁלוֹם – עַל יְדֵי זֶה יוּכַל לְדַבֵּר בַּתְּפִלָּה. אֲבָל כְּשֶׁאֵין שָׁלוֹם, וְיֵשׁ מַחֲלֹקֶת, אִי אֶפְשָׁר לְדַבֵּר וְעַל כֵּן אֲפִלּוּ אִם אֶחָד רוֹצֶה שָׁלוֹם רַק שֶׁהֵם חוֹלְקִין עָלָיו עִם כָּל זֶה אֵין הַשָּׁלוֹם בִּשְׁלֵמוּת עַל כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְדַבֵּר וּלְהִתְפַּלֵּל אַף שֶׁהוּא אִישׁ שָׁלוֹם מֵאַחַר שֶׁהֵם חוֹלְקִין עָלָיו וְזֶה שֶׁאָמַר דָּוִד הַמֶּלֶך, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, (שָׁם קכ, ז) : "אֲנִי שָׁלוֹם", כִּי אֲנִי אִישׁ שָׁלוֹם, וּמִצִּדִּי הֶיֵה שָׁלוֹם עִם כֻּלָּם, וְעִם כָּל זֶה "וְכִי אֲדַבֵּר – הֵמָּה לַמִּלְחָמָה", הַיְנוּ שֶׁאַף שֶׁאֲנִי שָׁלוֹם, עִם כָּל זֶה אִי אֶפְשָׁר לְדַבֵּר – מֵחֲמַת הַמִּלְחָמָה וְהַמַּחֲלֹקֶת שֶׁהֵם חוֹלְקִין עָלַי כַּנַּ"ל. וְהִנֵּה כָּל הַדִּבּוּרִים הֵם מִשָּׁלוֹם כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן מִי שֶׁהוּא בִּבְחִינַת שָׁלוֹם – יָכוֹל לֵידַע כָּל הַדִּבּוּרִים שֶׁל כָּל הָעוֹלָם, כְּמוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּך הוּא שֶׁנִּקְרָא שָׁלוֹם שֶׁהוּא יוֹדֵעַ כָּל הַדִּבּוּרִים שֶׁל כָּל הָעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (עָמוֹס ד, יג): "וּמַגִּיד לְאָדָם מַה שֵּׂחוֹ" כִּי כָּל הַדִּבּוּרִים בָּאִים מִשָּׁלוֹם כַּנַּ"ל, וְזֶה אוֹתִיּוֹת שָׁלוֹ"ם, רָאשֵׁי־תֵּבוֹת: וּמַגִּיד לְאָדָם מַה שֵׂיחוֹ – כָּל הַדִּבּוּרִים בָּאִים מֵחֲמִימוּת, וּמִי שֶׁיֵּשׁ בּוֹ חֲמִימוּת הַרְבֵּה מְדַבֵּר הַרְבֵּה וְכֵן מִי שֶׁנִּתְקָרֵר וְאֵין בּוֹ חֲמִימוּת, אֵין יָכוֹל לְדַבֵּר כִּי הַדִּבּוּר הוּא מֵחֲמִימוּת כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים לט, ד): "חַם לִבִּי בְּקִרְבִּי בַּהֲגִיגִי תִבְעַר אֵשׁ דִּבַּרְתִּי בִּלְשׁוֹנִי" וְהוּא שַׁלְהוֹבָא דְּנוּרָא וְכוּ'. אֲנַחְנוּ נְּדַבֵּר כָּעֵת מהמושג – לָדַעַת אֶת כָּל הַדִּבּוּרִים שֶׁל הָעוֹלָם, הָעוֹלָם מְלַמֵּד אוֹתָנוּ, כָּל הַדִּבּוּרִים שֶׁאֲנָשִׁים מְדַבְּרִים אוֹדוֹת מְאֹרָעוֹת, יֵשׁ דִּבּוּר פָּשׁוּט אַרְצִי, וְיֵשׁ דִּבּוּר גָּבוֹהַּ, מְלַמֵּד וּמְכוֹנֵן.

אֵין אָנוּ כָּעֵת בְּעִיּוּן עָמֹק בְּסוֹדוֹת הַתּוֹרָה הַזּוֹ, וְהַהִתְחַזְּקוּת לְעֻבְדָּה וּלְמַעֲשֶׂה בְּרוּרָה, כַּאֲשֶׁר יְהוּדִי מַקְפִּיד עַל הַדִּבּוּרִים שֶׁלּוֹ, הוּא זוֹכֶה לְשָׁלוֹם, הַיְנוּ הוּא זוֹכֶה לְדַעַת קְדוֹשָׁה מְאֹד, דַּעַת הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, כְּמוֹ שֶׁרַבֵּנוּ כּוֹתֵב כָּאן בְּפֵרוּשׁ: כְּמוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא… וְזוֹ הִיא קְדֻשַּׁת הַשְּׁלֵמוּת וְהַהַשְׁלָמָה עִם מַעֲשָׂיו שֶׁל בּוֹרֵא עוֹלָם, שֶׁמִּזֶּה יָכוֹל לִהְיוֹת הַשָּׁלוֹם בֵּין אִישׁ לְרֵעֵהוּ וְכוּ', כִּי בִּהְיוֹתוֹ יוֹדֵעַ שֶׁהַכֹּל מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, הֲרֵי שֶׁכָּל שִׂיחוֹ וְשִׂיגוֹ מֻפְנֶה אֵלָיו יִתְבָּרַךְ וְלֹא לְשׁוּם דָּבָר אַחֵר כְּלָל וּכְלָל, וְרוֹאִים בְּחוּשׁ שֶׁאֲנָשִׁים שֶׁעֲסוּקִים בְּמַחֲלֹקֶת וּבְמִלְחָמָה – אֵין לָהֶם דִּבּוּרִים שֶׁל אֱמֶת, אֵינָם יְכוֹלִים לְהִתְפַּלֵּל בְּיִשּׁוּב הַדַּעַת אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, וּבְפַשְׁטוּת, זֶה נִרְאֶה שֶׁכֵּיוָן שֶׁהֵם עֲסוּקִים בְּבִלְבּוּל הַמּוֹחִין אֵין לָהֶם יְכֹלֶת לְהִתְרַכֵּז וְכוּ', אֲבָל מִדִּבְרֵי רַבֵּנוּ אֵלּוּ נִרְאָה, כִּי אֵין זֶה קָשׁוּר לְמֹחַ הָאָדָם אוֹ לְיִשּׁוּב דַּעְתּוֹ.

כָּל הַדִּבּוּרִים בָּאִים מִשָּׁלוֹם, דִּבּוּרִים שֶׁבָּאִים מִמַּחְלֹקֶת אֵינָם דִּבּוּרִים, וּכְמוֹ שֶׁרַבֵּנוּ אוֹמֵר בְּתוֹרָה כ"ט, שֶׁלֹּא כָּל דִּבּוּר נִקְרָא דִּבּוּר, וְדִבּוּר שֶׁאֵינוֹ נִשְׁמַע וְנִתְקַבֵּל אֵינוֹ נִקְרָא דִּבּוּר, וְכָל מַה שֶׁנִּקְרָא דִּבּוּר הוּא מֵחֲמַת הַטּוֹב שֶׁבַּדִּבּוּר, וּבִשְׁעַת מְרִיבָה, כָּל אֶחָד מְדַבֵּר לְעַצְמוֹ וְאֵינוֹ יָכוֹל לִשְׁמֹעַ אֶת זוּלָתוֹ כְּלָל, כִּי אֵין לוֹ בֶּאֱמֶת דִּבּוּר, הוּא מַשְׁמִיעַ קוֹלוֹת, הוּא מַסְבִּיר הֶסְבֵּרִים, אֲבָל אֵין לוֹ אֶת סוֹד הַדִּבּוּר, שֶׁהוּא שָׁלוֹם.

כִּי דִּבּוּר הוּא הַנְהָגָה, דִּבּוּר אֵינוֹ אֶלָּא הַפְעָלַת הַכֹּחַ הַקָּדוֹשׁ הָאֱלֹקִי שֶׁבָּאָדָם, סוֹד הַשְּׁכִינָה הַקְּדוֹשָׁה, וְהִיא בִּבְחִינַת מַלְכוּת אֱמוּנָה, כְּשֶׁאָדָם חָלוּק בְּלִבּוֹ וּבְנַפְשׁוֹ עַל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, חַס וְשָׁלוֹם, וּמְצִיאוּת הַבּוֹרֵא אֵינָהּ בְּהִירָה לוֹ לְגַמְרֵי, וְאַף שֶׁמְּדַבֵּר בְּפִיו דִּבּוּרִים שֶׁל אֱמוּנָה וּדְבֵקוּת, אַךְ אֵינוֹ בֶּאֱמֶת חָשׁ אֶת מַגַּע יַד ה' בְּכָל פִּנָּה בְּחַיָּיו, הוּא בִּבְחִינַת מִלְחָמָה, וְאֵינוֹ זוֹכֶה לְדִבּוּר הָאֲמִתִּי שֶׁבָּא מֵחֲמַת הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא שְׁלֵמוּת עִם ה', הִתְמַסְּרוּת אֵלָיו וְהָיוּ לְאֶחָד.

וְהַכֹּל בָּא, כֵּיוָן שֶׁאֵין אֶצְלוֹ שָׁלוֹם, הֵן מֵחֲמַת שֶׁפָּגַע בַּקּוֹמָה שְׁלֹמֹה שֶׁל כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל וְאֵין לוֹ אַהֲבָה לְכָל יְהוּדִי, וְהֵן מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ בּוֹ מִלְחֶמֶת הַיֵּצֶר, וַיִּתְרוֹצְצוּ שְׁנַיִם בְּקִרְבּוֹ, וְכָל אֶחָד מוֹשֵׁךְ לְצַד אַחֵר, עַד שֶׁמַּרְגִּישׁ מַמָּשׁ כְּמוֹ מִלְחָמָה, וּכְמוֹ שֶׁרַבֵּנוּ אוֹמֵר בְּשִׂיחוֹת הָרַ"ן, שֶׁכָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ מָלֵא מִלְחָמוֹת, וְרוֹאִים בְּחוּשׁ, שֶׁאַף אֲנָשִׁים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם רָצוֹן לְשָׁלוֹם וְכוּ', מַכְרִיחִים אוֹתוֹ אֶל הַמִּלְחָמָה שֶׁלֹּא בִּרְצוֹנָם, בִּבְחִינַת הֲלָנוּ אַתָּה אוֹ לצרנו, וּכְמוֹ שֶׁזֶּה בִּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָם, כָּךְ זֶה בְּכָל מָקוֹם וּמָקוֹם, וְכָל הָעוֹלָם מָלֵא מִזֶּה, וְגַם הָעוֹלָם קָטָן שֶׁהוּא הָאָדָם, מָלֵא מִמִּלְחָמוֹת וממחלוקת, וְזֶה הוּא בִּטּוּי לְחֹסֶר אֱמוּנָה וּדְבֵקוּת אֲמִתִּית בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי אָדָם שֶׁיֵּשׁ לוֹ אֱמוּנָה בֶּאֱמֶת הוּא מַרְגִּישׁ שִׂמְחָה וְחִיּוּת וָרֹגַע עָצוּם בְּכָל רֶגַע וְרֶגַע, וְהוּא מַרְגִּישׁ תָּמִיד אֶת הָאֱמֶת שֶׁאֵלֶיהָ הוּא נִמְשָׁךְ, וְאֵין בְּלִבּוֹ מַחֲלֹקֶת וּמִלְחָמָה עַל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, הוּא זֶה שֶׁזּוֹכֶה לְשָׁלוֹם ולדיבורים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם הַפֶּתַח וְהַשַּׁעַר לְהִכָּנֵס אֵלָיו יִתְבָּרַךְ.

אָנוּ מִתְפַּלְּלִים וּמְקַוִּים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁתִּתְפַּשֵּׁט הָאֱמוּנָה בָּעוֹלָם, שֶׁהַמָּגֵן הָאֲמִתִּי לִקְדֻשַּׁת כְּלָלִיּוּת נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל שֶׁהִיא הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, תִּתְפַּשֵּׁט וּתְסוֹכֵךְ באברתה עַל כָּל אִישׁ יְהוּדִי, בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא, כִּי הָעִקָּר הוּא הָאֱמוּנָה, וְיֵשׁ סוֹבְלֵי חֲלָאִים שֶׁסּוֹבְלִים מֵחֲמַת מִעוּט הָאֱמוּנָה, כִּי אָבְדָה הָאֱמוּנָה וְנִכְרְתָה, חַס וְשָׁלוֹם, הָיֹה לֹא תִּהְיֶה, עַל כֵּן מִי שֶׁבֶּאֱמֶת חָרֵד לְגוֹרָל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל הַדָּרִים בָּאָרֶץ הַזֹּאת, עָלָיו לְהַגְבִּיר אֶת כֹּחַ הָאֱמוּנָה, כֹּחַ אַהֲבַת יִשְׂרָאֵל שֶׁבֵּין אֶחָד לְשֵׁנִי, וּלְהַגְבִּיר אֶת הַדִּבּוּרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל אֱמוּנָה וְטוֹב, וְתִקְוָה וּבִטָּחוֹן בַּה' אֱלֹקֵינוּ.

וְרַק דִּבּוּרִים שֶׁל אֱמוּנָה, וְלֹא דִּבּוּרִים בְּאֹפֶן שֶׁל 'שִׁתּוּף', שֶׁכֵּיוָן שֶׁאֲנִי יְהוּדִי מַאֲמִין, אָז אֲנִי צָרִיךְ לְבָרֵךְ הֲמוֹן אֶת הַצָּבָא שֶׁיִּשְׁמֹר עָלֵינוּ בַּמִּלְחָמָה, וְאָז מַטְעֶה אֶת עַצְמוֹ, שֶׁבֶּאֱמֶת, כָּל לִבּוֹ וְנַפְשׁוֹ מְצוּיִים בַּהֲגָנָה מַעֲשִׂית, אַךְ פִּיו מְדַבֵּר גְּדוֹלוֹת וּנְצוּרוֹת… אֶלָּא הַנֹּהַג הַנָּכוֹן הוּא, כֵּיוָן שֶׁאֲנִי יְהוּדִי מַאֲמִין, אֲנִי פּוֹנֶה בֶּאֱמֶת רַק אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא יַעֲשֶׂה אֶת הַטּוֹב בֶּאֱמֶת, וְהוּא בֶּאֱמֶת יַצִּיל אוֹתָנוּ מִכָּל צַעַר וְצוּקָה, וּשְׁמָדוֹת, חַס וְשָׁלוֹם [וְלֹא רַק בִּידִיעָה, אֶלָּא גַּם בְּדִבּוּר וּבִתְחוּם הַהִתְעַנְיְנוּת]. אֲבָל אֱמוּנָה לְבַד, לְלֹא שׁוּם עֵרוּב מַחֲשָׁבוֹת שֶׁל "כֹּחִי וְעֹצֶם יָדִי", אֲפִלּוּ לֹא לְרֶגַע קָט שֶׁל הִרְהוּר, כִּי כָּעֵת זֶה מְסֻכָּן, וְאֵין לָנוּ זְמַן לְשַׂחֵק בִּזְמַן מִלְחָמָה, עָלֵינוּ לְהַגְדִּיר חָזָק בַּלֵּב, לְמִי אָנוּ פּוֹנִים וּלְמִי אָנוּ שַׁיָּכִים, וּבְבִטּוּל הַדִּבּוּרִים הָרָעִים, שֶׁזֶּהוּ סוֹד הַשָּׁלוֹם, נִזְכֶּה שֶׁיִּהְיֶה הֵפֶךְ מַחֲלֹקֶת וּמִלְחָמָה בְּכָל הָעוֹלָם. [אֵין לָזֶה קֶשֶׁר כְּלָל שֶׁצָּרִיךְ לַעֲשׂוֹת הִשְׁתַּדְּלוּת לְהַצָּלָה, וּלְהִתְפַּלֵּל עַל הַצְלָחָתָהּ, כִּי בֶּאֱמֶת, לוּלֵא ה' הָיָה לָנוּ בְּקוּם עָלֵינוּ אָדָם… ה' יְרַחֵם; אֶלָּא שֶׁהָאֱמוּנָה צְרִיכָה לִהְיוֹת בֶּאֱמֶת וְלֹא מַס שְׂפָתָיִם].