{פרשת ויחי}

'לחיות' במצרים – כן. להשתקע שם – לא! שבת פרשת ויחי תשפ"ב   אַל נָא תִקְבְּרֵנִי בְּמִצְרָיִם – מַהִי קְבוּרָה? זֶהוּ וִתּוּר עַל הַגּוּף, שֶׁכְּבָר

ויחי יעקב בארץ מצרים – החיות של יעקב במצרים שבת פרשת ויחי תשפ"ב   וַיְחִי יַעֲקֹב בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם שְׁבַע עֶשְׂרֵה שָׁנָה, וַיְהִי יְמֵי יַעֲקֹב: שְׁנֵי

פירוש נשמתי על ויחי יעקב שבת פרשת ויחי תשע"ז   [א] וַיְחִי יַעֲקֹב בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם שְׁבַע עֶשְׂרֵה שָׁנָה (מז, כח). וְיֵשׁ לוֹמַר, עַל דֶּרֶךְ הָרֶמֶז,

שְׁבוּעַת יוֹסֵף – הִתְקַשְּׁרוּת עִם יַעֲקֹב שַׁבָּת פָּרָשַׁת וַיְחִי תשפ"ב   וַיֹּאמֶר הִשָּֽׁבְעָה לִי, וַיִּשָּׁבַע לוֹ, וַיִּשְׁתַּחוּ יִשְׂרָאֵל עַל רֹאשׁ הַמִּטָּֽה. הַשְּׁבוּעָה הַקְּדוֹשָׁה הַזּוֹ, שְׁבוּעַת

ההשבעה של נושא מטת יעקב שבת פרשת ויחי תשפ"ב   שִׂים נָא יָדְךָ תַּחַת יְרֵכִי. הָעִנְיָן הָיָה לְהַשְׁבִּיעַ אוֹתוֹ בְּחֵפֶץ שֶׁל מִצְוָה, כֵּן תַּחַת יְרֵכִי

הלמוד מבקשת קבורת יעקב שבת פרשת ויחי תשפ"ב   וְשָׁכַבְתִּי עִם אֲבֹתַי, וּנְשָׂאתַנִי מִמִּצְרַיִם, וּקְבַרְתַּנִי בִּקְבֻרָתָם; וַיֹּאמַר, אָנֹכִי אֶעֱשֶׂה כִדְבָרֶךָ שָׁלֹשׁ בְּחִינוֹת אָנוּ לְמֵדִים פֹּה.

הענין הוא 'בנו' שבת פרשת ויחי תשפ"ב   וַיִּקְרָא לִבְנוֹ לְיוֹסֵף. כָּאן בָּאָה מַשְׁמָעוּת נוֹסֶפֶת, הָיָה יָכוֹל לִהְיוֹת כָּתוּב וַיִּקְרָא לְיוֹסֵף, יֵשׁ כָּאן אִזְכּוּר בּוֹלֵט

חסד שעושים עם המתים שבת פרשת ויחי תשפ"ב   וְעָשִׂיתָ עִמָּדִי חֶסֶד וֶאֱמֶת. רַשִׁ"י פֵּרֵשׁ, שֶׁהַחֶסֶד שֶׁעוֹשִׂים עִם הַמֵּתִים הוּא חֶסֶד שֶׁל אֱמֶת, שֶׁאֵינוֹ מְצַפֶּה

האם אבא צריך להתחנן?! שבת קודש פרשת ויחי תשפ"ב   וַיֹּאמֶר לוֹ: אִם נָא מָצָאתִי חֵן בְּעֵינֶיךָ. בַּל נִשְׁכַּח שֶׁהַמְּדֻבָּר בְּאָב הַמְדַבֵּר לִבְנוֹ, וְהוּא פּוֹנֶה

כאשר יעקב מסכם את החיים ערב שבת קודש פרשת ויחי תשפ"א   בפרשת ויחי, אנו תמהים תיכף על השם שלה, משום שהיא מסכמת חיים ומדברת

הימים מתקרבים לסיום המשימה שבת פרשת ויחי תשפ"ב   וַיִּקְרְבוּ יְמֵי יִשְׂרָאֵל לָמוּת אָנוּ קוֹרְאִים בַּתּוֹרָה אֶת הַבִּטּוּי הַנִּפְלָא הַזֶּה לָמוּת. בְּדֶרֶךְ כְּלָל אָנוּ מִתְרַחֲקִים