{פרשת השבוע}

ה' שלחני לעשות את כל המעשים האלה יום חמישי לסדר קרח, כ"ו בסיון תש"פ   כשמשה רבינו, עליו השלם, נאלץ להתנצל, ולומר בפה מלא, בזאת

קרח אמר משהו…   כל העדה כולם קדושים ובתוכם ה', ומדוע תתנשאו על קהל ה'. כשיש מחלוקת, קשה היא יותר, כשהדברים המוטחים מול הזולת הם

שלשת הדרגות: כהונה לויה והתקרבות.   בֹּקֶר וְיֹדַע ה' אֶת אֲשֶׁר לוֹ וְאֶת הַקָּדוֹשׁ וְהִקְרִיב אֵלָיו (במדבר טז, ה). ברש"י, את אשר לו – לעבודת

החטיאו את המטרה ושגגתם עלתה זדון מוצאי שבת קודש פרשת קרח, כ"ח סיון תש"פ   אֵת מַחְתּוֹת הַחַטָּאִים הָאֵלֶּה בְּנַפְשֹׁתָם, וְעָשׂוּ אֹתָם רִקֻּעֵי פַחִים צִפּוּי

לְהִסְתַּכֵּל עַל הֶ'אָנֹכִי' הַמִּסְתַּתֵּר בַּמּוּסָר הָאֱלֹקִי מתוך ספר "פשוט עמוק" על התורה   בּוֹרֵא עוֹלָם מְדַבֵּר אֵלֵינוּ (דְּבָרִים יא, כו): "רְאֵה אָנֹכִי נוֹתֵן לִפְנֵיכֶם הַיּוֹם

ראה אנכי נֹתן לפניכם היום ברכה וקללה יום ראשון פרשת ראה תשפ"א   ראה אנכי נֹתֵן לפניכם היום ברכה וקללה. הנה לשון ראיה הוא לשון

את הברכה אשר תשמעו יום שני פרשת ראה תשפ"א   את הברכה אשר תשמעו אל מצות ה' אלקיכם אשר אנכי מצוה אתכם. הנה לשון תשמעו

דיבור של טעות…   בְּפָרָשַׁת הַשָּׁבוּעַ, אָנוּ מוֹצְאִים הְתִיַחֲסוּת שֶׁל תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, לְנָבִיא שֶׁאֵינוֹ אֲמִתִּי, הַיְנוּ אָדָם בַּעַל כּוֹחוֹת גְּדוֹלִים וְעַל אֱנוֹשִׁיִּים, וּבְכָל זֹאת צָרִיךְ

ונתתה את הברכה על הר גריזים יום שלישי פרשת ראה תשפ"א   ונתתה את הברכה על הר גריזים ואת הקללה על הר עיבל. הנה הפירוש

מי הוא השופט והדיין ההגון?   בְּפָרָשַׁת הַשָּׁבוּעַ מְלַמֶּדֶת הַתּוֹרָה עַל הַדַּיָּנִים שֶׁמַּנְהִיגִים אֶת הָעָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דְּבָרִים יט, יז): וְעָמְדוּ שְׁנֵי הָאֲנָשִׁים אֲשֶׁר לָהֶם

תָּמִים תִּהְיֶה עִם ה' אֱלֹקֶיךָ מתוך ספר "פשוט עמוק" על התורה   מִדַּת הַתְּמִימוּת מְזוּהָה בְּדֶרֶךְ כְּלָל עִם חֹסֶר פִּקְחוּת, כְּשֶׁרוֹצִים לְנַצֵּחַ אֶת הַלֹּא-צוֹדֵק בְּוִכּוּחַ

למרוד כן, אך בה' לא…. מוצאי שבת פרשת שלח, תש"פ   מרעיש הענין הזה, איך שאי ההסתמכות על ה' היא מרידה בו, המלים המהדהדות הללו,

איש אחד איש אחד למטה. יום ראשון לסדר שלח תש"פ כאשר התורה הקדושה מספרת את צווי ה' לשלוח מרגלים, היא אומרת: אִישׁ אֶחָד אִישׁ אֶחָד

מי לוקח אחריות?   "וְלֹא תָתוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְאַחֲרֵי עֵינֵיכֶם" (בַּמִּדְבָּר טו, לט) – הוּא לָאו מִן הַתּוֹרָה, שֶׁגַּם הַלֵּב וְגַם הָעַיִן, לֹא כָּל כָּךְ

להסכים עם הכוונה העליונה יום שני לסדר שלח, ט"ז סיון תש"פ   חטא המרגלים היה אי ההסכמה למציאות האלוקית, החויה הרוחנית שיש בה עצמאות של

האמת שהופכת לשקר יום רביעי לסדר שלח, י"ח סיון תש"פ   למה נסמכה פרשת מרגלים לפ' מרים לפי שלקתה על עסקי דבה שדברה באחיה ורשעים

להחזיר את כבוד השם יתברך ליל שישי לסדר שלח תש"פ   סְלַח נָא לַעֲוֹן הָעָם הַזֶּה כְּגֹדֶל חַסְדֶּךָ וְכַאֲשֶׁר נָשָׂאתָה לָעָם הַזֶּה מִמִּצְרַיִם וְעַד הֵנָּה;

מצות ציצית – נציגתה של תורת אמת   בְּפָרָשַׁת הַשָּׁבוּעַ, פָּרָשַׁת שְׁלַח, אָנוּ קוֹרְאִים אֶת פָּרָשַׁת צִיצִית, אוֹתָהּ אָנוּ זוֹכִים לְאוֹמְרָהּ בְּכָל יוֹם שָׁלֹשׁ פְּעָמִים