{השגחה פרטית}

מכתב רג אמונת ההשגחה הפרטית בעזרת השם יתברך, א' תמוז תשפ"ג. לכבוד אחי היקר … שיחי'. בסוף לא נסעתי אל הציון, כי לפני הנסיעה אבד

כיצד מייחדים את שמו יתברך?! ערב שבת יתרו תשפ"ב   סיפר לי ידיד נפש חסיד ברסלב זך, צעיר לימים הייתי, כמה חדשים הייתי לאחר נישואי,

בְּעֶזְרַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, מוֹצָאֵי שַׁבָּת קֹדֶשׁ פָּרָשַׁת אֱמוֹר, שְׁנַת תַּ"שׁ אַ"ף לפ"ק. לִכְבוֹד יְדִידִי הַמְּיֻחָד, הָרַב הֶחָסִיד ר' …, שֶׁיִּחְיֶה לְאֹרֶךְ יָמִים טוֹבִים, וְכָל מִשְׁפַּחְתּוֹ,

בעזרת השם יתברך, ערב שבת קודש לסדר בא, ט' שבט, תשפ"א.   לכבוד אהובי אחי היקר, האברך המשתוקק לחזור בתשובה אליו יתברך, הרב הגה"ח ר'

הברית שכרת ה' עם הארץ יום חמישי לסדר נח, ד' בחשון תשפ"א   את קשתי נתתי בענן והיתה לאות ברית ביני ובין הארץ. הקשת רבת

תַּחַת הַנְהָגָתוֹ הַנִּצְחִית שֶׁל מֹשֶׁה רַעֲיָא מְהֵימְנָא   מֹשֶׁה רַבֵּנוּ, הָרוֹעֶה הַנֶּאֱמָן, אֲשֶׁר נָשָׂא אֶת מַשָּׂא הָעָם "כַּאֲשֶׁר יִשָּׂא הָאֹמֵן אֶת הַיֹּנֵק" (בַּמִּדְבָּר יא, יב)

ענינים שונים בעבודת השם ובחיי האדם   בְּעֶזְרַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, יוֹם ראשון לסדר כי תצא, ח' אלול תשע"ח. לִכְבוֹד אֲהוּבִי חֲבֵרִי הַיָּקָר וְהַנַּעֲלֶה מְאֹד ….

מִכְתָּב חֲמִישִׁי   יוֹם שְׁנֵי לְסֵדֶר יִתְרוֹ, ט"ו בִּשְׁבָט תש"פ לִכְבוֹד הָאַבְרֵךְ הַיָּקָר וְהַנַּעֲלֶה ר' … שֶׁיִּחְיֶה. הִנֵּה קְרֵבִים הַיָּמִים לִקְרַאת יוֹם נִשּׂוּאֶיךָ, וְאַף שֶׁאַתָּה בֶּטַח

להסכים עם הכוונה העליונה יום שני לסדר שלח, ט"ז סיון תש"פ   חטא המרגלים היה אי ההסכמה למציאות האלוקית, החויה הרוחנית שיש בה עצמאות של

רענון פנימיות האמונה   נסו נא לשאול יהודי שורשי: תגיד, יש לך אמונה? יהיה לכם נס אם הוא לא יכה אתכם. איזו מין שאלה היא

עבודת אמונת היחוד הָאֱמוּנָה בְּהַנְהָגַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֶת עוֹלָמוֹ, וּבְהַשְׁגָּחָתוֹ הַפְּרָטִית, הִיא אֱמוּנַת הַיִּחוּד, שֶׁאָנוּ מְיַחֲדִים אוֹתוֹ שֶׁכָּל דָּבָר בָּעוֹלָם זֶה הוּא, וְאֵין עוֹד מִלְּבַדּוֹ

דְּבֵקוּת בֶּאֱמוּנַת הַהַשְׁגָּחָה הַפְּרָטִית גִּלָּה לָנוּ מָרָן הַבַּעַל שֵׁם טוֹב הַקָּדוֹשׁ זי"ע, אוֹדוֹת נוֹרָאוֹת הַפְלָגַת הַהַשְׁגָּחָה הַפְּרָטִית עַל כָּל נִבְרָא וְנִבְרָא, אֵיךְ שֶׁאֲפִלּוּ עֲגָלָה נוֹסַעַת

מַהוּת הָאֱמוּנָה הָאֲמִתִּית עִנְיַן הָאֱמוּנָה רָחָב וְעָמֹק מְאֹד, וְצָרִיךְ לְהַאֲרִיךְ בִּדְבָרִים הַרְבֵּה לְבָאֲרוֹ הֵיטֵב, הַטֻּמְאָה וְהַסִּטְרָא אַחֲרָא מִתְגַּבְּרִים בְּכָל כֹּחָם לְרַפּוֹת אֶת יְדֵי בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל, שֶׁלֹּא

הִתְמַסְּרוּת מֻחְלֶטֶת לְבוֹרֵא עוֹלָם הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ, שֶׁבָּרָא אֶת הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ, מֵפִיחַ בּוֹ אֶת הַחִיּוּת הָאֱלֹקִית לְמַעַן קִיּוּמוֹ, בְּכָל עֵת וָרֶגַע, כָּאָמוּר. וְצָרִיךְ לְהַאֲמִין כִּי

ביטול להשגחה העליונה אין דבר יותר מפחיד מהבלתי נודע, ממה שעומד להתרחש ואין לנו שליטה  עליו, המגלומניות האנושית, שלא מסוגל להתבטל להשגחה העליונה, יצרה את

התמסרות מוחלטת לרבונו של עולם   הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ, שֶׁבָּרָא אֶת הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ, מֵפִיחַ בּוֹ אֶת הַחִיּוּת הָאֱלֹקִית לְמַעַן קִיּוּמוֹ, בְּכָל עֵת וָרֶגַע, כָּאָמוּר. וְצָרִיךְ