{חטא}

כִּי ה' אִתּוֹ כ' בְּתִשְׁרֵי תשפ"ד   הַיּוֹם הָאוּשְׁפִּיזָא שֶׁל יוֹסֵף הַצַּדִּיק, שֶׁעָלָיו נֶאֱמַר (בְּרֵאשִׁית לט, ג): "וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא

הַגְדָּלַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ י"א תשרי תשפ"ד   מָחֳרָת יוֹם הַכִּפּוּרִים נִקְרָא "שֵׁם ה'", גָאטְס נָאמֶען, כִּי אָז מַתְחִילִים לוֹמַר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁלֹּא כְּבַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה

רִקּוּד הָאֱמוּנָה הַחֲדָשָׁה מוצאי יום הכיפורים תשפ"ד   שְׁאֵלָה נִשְׁאֲלָה לַצַּדִּיקִים הַקַּדְמוֹנִים, מַדּוּעַ וְלָמָּה אָנוּ אוֹמְרִים בִּתְפִלַּת עַרְבִית בְּמוֹצָאֵי יוֹם הַכִּפּוּרִים אֶת הַבַּקָּשָׁה סְלַח לָנוּ

וְאָמְרָה אֵלְכָה וְאָשׁוּבָה אֶל אִישִׁי הָרִאשׁוֹן דְּרָשָׁה יוֹם רִאשׁוֹן דִּסְלִיחוֹת תשפ"ב   כְּמִידֵי שָׁנָה בְּשָׁנָה, אָנוּ מִתְאַסְּפִים בְּהֵיכָלוֹת בָּתֵּי כְּנֵסִיּוֹת וּבָתֵּי מִדְרָשׁוֹת, שָׁבוּעַ לִפְנֵי יוֹם

סימן יג הַהִתְלַהֲבוּת שֶׁלָּנוּ לְהִתְרַחֵץ בְּדָמוֹ שֶׁל הַחוֹטֵא שֶׁנֶּחְשַׂף, אֲמוּרָה לְעוֹרֵר בְּלִבֵּנוּ אִי נוֹחוּת, בִּפְרָט אִם נַחְקֹר אִם אָנוּ מְגַלִּים הִתְלַהֲבוּת דּוֹמָה כְּלַפֵּי אִשֵּׁי הַטֹּהַר

נוראות הבחירה מול האמת המוכחת י"ח טבת תשפ"א   אני צריך להודיעך שיש השם בעולם, ואיפה שתפנה אתה תראה אותו, רק תחשוב כל הזמן שהוא

אהבות נושקות זו לזו דיבורים קדושים של שבת פרשת ויצא תשפ"א   הזוך והזוהר של הנשמה האוהבת את אלוהים, אהבה אינסופית לאינסוף עצמו, מהמקום האוהב

הִרְהוּרִים לְיַד עֵץ הַדַּעַת טוֹב וְרַע מתוך ספר 'פשוט עמוק' על התורה   הַתְחָלַת הַתּוֹרָה, הִיא הַכּוֹתֶרֶת שֶׁל כָּל הַחַיִּים שֶׁלָּנוּ. עָלֵינוּ לִלְמֹד אוֹתָהּ כְּהַדְרָכָה

מכתב שמונים ושנים   בעזרת השם יתברך, יום שלישי לסדר בראשית, כ"ה תשרי תשפ"א.   לכבוד אהובי אחי ורעי היקר, הרב החסיד ר' …  שליט"א.

כלי העבודה של נח יום שני לסדר נח תשפ"א   את האלקים התהלך נח. ברש"י, ובאברהם הוא אומר: התהלך לפני, אשר התהלכתי לפניו. נח היה

להתאייד אחר החטא כ"ו תשרי, יום רביעי לסדר בראשית תשפ"א.   ויגרש את האדם וישכן מקדם לגן עדן את הכרובים. רש"י אומר, שהכרובים האלו הם

הפספוס הגדול של החטא כ"ה תשרי, יום שלישי לסדר בראשית תשפ"א   וישלחהו ה' מגן עדן לעבוד את האדמה אשר לוקח משם. בעת בריאת האדם

הזיהוי המטעה עם החטא פרשת בראשית תשפ"א   מי הגיד לך כי עירום אתה. האדם הראשון נולד ללא בגדים גשמיים, האור של הנשמה שלו הסתכרן

חטא אינו מהות א' דחול המועד סוכות תשפ"א   כל ענינו של חטא אינו מהות, חטא הוא כיוון מוטעה, אך אינו יכול להיות מזוהה באמת, פעולת

שִׁירַת הַנֶּצַח – יַעֲקֹב חֶבֶל נַחֲלָתוֹ מתוך ספר "פשוט עמוק" על התורה   פָּרָשַׁת הַאֲזִינוּ הַנִּקְרֵאת בְּכָל תְּפוּצוֹת יִשְׂרָאֵל בַּעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה, מְקָרֶבֶת אֶת הַיְּהוּדִי

להפסיק את ההזדהות עם החטא יא תשרי תשפ"א   חכמינו, ברצותם להצביע על אונאת דברים, מביאים שלל דוגמאות, אומרים, בין השאר: "אם היה בעל תשובה,

התנתקות מזהות החטא ה' תשרי תשפ"א   התשובה היא פלא גדול מנפלאותיו של הקב"ה, וכיון שהיא פלא, כך דרכיה נפלאות, כי מי יכול לפייס אחר

משמעות החטא ה' תשרי תשפ"א   לחטא יש משמעות, הוא מביא לנו את המודעות הפנימית, שנלמד אודותינו, השיעור הזה לא נעים, הוא מורכב מאד, הוא