מַחֲלֹקֶת עַל הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא י"ז בְּתִשְׁרֵי תשפ"ד בַּיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי שֶׁל סֻכּוֹת, מוֹפִיעַ בְּסֻכּוֹת יִשְׂרָאֵל הָאֻשְׁפִּיזִין הַקָּדוֹשׁ יַעֲקֹב אָבִינוּ, בָּחוּר שֶׁבָּאָבוֹת, הַשְּׁלֵמוּת מִכָּל שְׁלֵמוּת, יַעֲקֹב שְׁלִימְתָּא.
שְׁבוּעַת יוֹסֵף – הִתְקַשְּׁרוּת עִם יַעֲקֹב שַׁבָּת פָּרָשַׁת וַיְחִי תשפ"ב וַיֹּאמֶר הִשָּֽׁבְעָה לִי, וַיִּשָּׁבַע לוֹ, וַיִּשְׁתַּחוּ יִשְׂרָאֵל עַל רֹאשׁ הַמִּטָּֽה. הַשְּׁבוּעָה הַקְּדוֹשָׁה הַזּוֹ, שְׁבוּעַת
הלמוד מבקשת קבורת יעקב שבת פרשת ויחי תשפ"ב וְשָׁכַבְתִּי עִם אֲבֹתַי, וּנְשָׂאתַנִי מִמִּצְרַיִם, וּקְבַרְתַּנִי בִּקְבֻרָתָם; וַיֹּאמַר, אָנֹכִי אֶעֱשֶׂה כִדְבָרֶךָ שָׁלֹשׁ בְּחִינוֹת אָנוּ לְמֵדִים פֹּה.
'לחיות' במצרים – כן. להשתקע שם – לא! שבת פרשת ויחי תשפ"ב אַל נָא תִקְבְּרֵנִי בְּמִצְרָיִם – מַהִי קְבוּרָה? זֶהוּ וִתּוּר עַל הַגּוּף, שֶׁכְּבָר
חסד שעושים עם המתים שבת פרשת ויחי תשפ"ב וְעָשִׂיתָ עִמָּדִי חֶסֶד וֶאֱמֶת. רַשִׁ"י פֵּרֵשׁ, שֶׁהַחֶסֶד שֶׁעוֹשִׂים עִם הַמֵּתִים הוּא חֶסֶד שֶׁל אֱמֶת, שֶׁאֵינוֹ מְצַפֶּה
ההשבעה של נושא מטת יעקב שבת פרשת ויחי תשפ"ב שִׂים נָא יָדְךָ תַּחַת יְרֵכִי. הָעִנְיָן הָיָה לְהַשְׁבִּיעַ אוֹתוֹ בְּחֵפֶץ שֶׁל מִצְוָה, כֵּן תַּחַת יְרֵכִי
האם אבא צריך להתחנן?! שבת קודש פרשת ויחי תשפ"ב וַיֹּאמֶר לוֹ: אִם נָא מָצָאתִי חֵן בְּעֵינֶיךָ. בַּל נִשְׁכַּח שֶׁהַמְּדֻבָּר בְּאָב הַמְדַבֵּר לִבְנוֹ, וְהוּא פּוֹנֶה
הענין הוא 'בנו' שבת פרשת ויחי תשפ"ב וַיִּקְרָא לִבְנוֹ לְיוֹסֵף. כָּאן בָּאָה מַשְׁמָעוּת נוֹסֶפֶת, הָיָה יָכוֹל לִהְיוֹת כָּתוּב וַיִּקְרָא לְיוֹסֵף, יֵשׁ כָּאן אִזְכּוּר בּוֹלֵט
הימים מתקרבים לסיום המשימה שבת פרשת ויחי תשפ"ב וַיִּקְרְבוּ יְמֵי יִשְׂרָאֵל לָמוּת אָנוּ קוֹרְאִים בַּתּוֹרָה אֶת הַבִּטּוּי הַנִּפְלָא הַזֶּה לָמוּת. בְּדֶרֶךְ כְּלָל אָנוּ מִתְרַחֲקִים
ויחי יעקב בארץ מצרים – החיות של יעקב במצרים שבת פרשת ויחי תשפ"ב וַיְחִי יַעֲקֹב בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם שְׁבַע עֶשְׂרֵה שָׁנָה, וַיְהִי יְמֵי יַעֲקֹב: שְׁנֵי
כאשר יעקב מסכם את החיים ערב שבת קודש פרשת ויחי תשפ"א בפרשת ויחי, אנו תמהים תיכף על השם שלה, משום שהיא מסכמת חיים ומדברת
המלאכים של יעקב – הכח הרוחני שבבריאה ערב שבת קודש פרשת וישלח תשפ"א וישלח יעקב מלאכים. רש"י – מלאכים ממש. יעקב אבינו יודע, כי
ההבטחה בזמן ההמתנה שבת פרשת ויצא תשפ"א והִנֵּה אָנֹכִי עִמָּךְ, וּשְׁמַרְתִּיךָ בְּכֹל אֲשֶׁר תֵּלֵךְ, וַהֲשִׁבֹתִיךָ אֶל הָאֲדָמָה הַזֹּאת, כִּי לֹא אֶעֱזָבְךָ עַד אֲשֶׁר אִם
שִׁעוּר רִאשׁוֹן בִּתְפִישַׂת הָעוֹלָם הָעֵשָׂוִי'ת מתוך ספר 'פשוט עמוק' על התורה קַבְּלוּ צִטּוּט מִסֵּפֶר הַזֹּהַר לְפָרָשָׁתֵנוּ: – – – בּוֹא וּרְאֵה! פַּעַם אַחַת, הָיָה
דִּבְרֵי הִתְעוֹרְרוּת לִכְבוֹד אוּשְׁפִּיזָא דְּיִצְחָק בַּיּוֹם הַשֵּׁנִי שֶׁל סֻכּוֹת אָנוּ זוֹכִים לְהַשְׁרָאַת קְדֻשַּׁת פַּחַד יִצְחָק אָבִינוּ, הַמַּגִּיעַ בְּתוֹרוֹ, אֶל הָעָם הַקָּדוֹשׁ זַרְעוֹ שֶׁל יִצְחָק,
כַּאֲשֶׁר אֲבִיהֶם שֶׁל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מַגִּיעַ לַסֻּכָּה מִכָּל שִׁבְעַת הָרוֹעִים, הָאֻשְׁפִּיזִין הַקְּדוֹשִׁים, הִתְיַחֵד, בְּחִיר שֶׁבָּאָבוֹת, יִשְׂרָאֵל סַבָּא, אָבִינוּ יַעֲקֹב, שֶׁעַל שְׁמוֹ אָנוּ נִקְרָאִים בְּנֵי
המלחמה הגדולה בין בלק לישראל יום ראשון לסדר בלק, ו' תמוז תש"פ וַיַּרְא בָּלָק בֶּן צִפּוֹר אֵת כָּל אֲשֶׁר עָשָׂה יִשְׂרָאֵל לָאֱמֹרִי (במדבר כב,
פירוש נשמתי על ויחי יעקב שבת פרשת ויחי תשע"ז [א] וַיְחִי יַעֲקֹב בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם שְׁבַע עֶשְׂרֵה שָׁנָה (מז, כח). וְיֵשׁ לוֹמַר, עַל דֶּרֶךְ הָרֶמֶז,
אני לא שולח ספאם. אפשר לבטל את ההרשמה בכל עת.