{משה רבינו}

לַתְּפִלָּה צָרִיךְ אֱמוּנָה שמיני עצרת ושמחת תורה תשפ"ד   צָרִיךְ לְדַקְדֵּק מְאֹד בִּתְפִלּוֹת שֶׁל הוֹשַׁעְנָא רַבָּה וְשִׂמְחַת תּוֹרָה, לְהִתְפַּלֵּל אוֹתָן בְּחִיּוּת וּבְכַוָּנָה, בִּתְפִלָּה בְּמִנְיָן כַּהֲלָכָה

בעזרת השם יתברך, יום שלישי לסדר חיי שרה, כ"ג חשון תשפ"א.   לכבוד אהובי אחי היקר, איש חמודות המשתוקק לדרך התם והפשוט של רבינו ז"ל,

בעזרת השם יתברך, יום שלישי דחול המועד, אושפזיא דמשה רעיא מהימנא, הילולא דרבנו ז"ל, ח"י תשרי תשפ"א. לכבוד אהובי, חברי ורעי היקר ר' ….. שיחי'.

אֵין סוֹף שֶׁל תְּפִלּוֹת מתוך ספר "פשוט עמוק" על התורה   מֹשֶׁה רַבֵּנוּ רָצָה לְהִכָּנֵס לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל. לְשֵׁם כָּךְ הוּא הִתְפַּלֵּל לְבוֹרֵא עוֹלָם, חֲמֵשׁ מֵאוֹת

הקטע של יתרו… עקשנות, עקביות ואומץ! כ"ב תמוז תש"פ   יתרו עבד את כל העבודות זרות שבעולם, והיה בכל מקום, וידע את מקום השם יתברך,

תַּחַת הַנְהָגָתוֹ הַנִּצְחִית שֶׁל מֹשֶׁה רַעֲיָא מְהֵימְנָא   מֹשֶׁה רַבֵּנוּ, הָרוֹעֶה הַנֶּאֱמָן, אֲשֶׁר נָשָׂא אֶת מַשָּׂא הָעָם "כַּאֲשֶׁר יִשָּׂא הָאֹמֵן אֶת הַיֹּנֵק" (בַּמִּדְבָּר יא, יב)

ביטול שתי הקליפות – בלק ובלעם יום שני לסדר בלק, ז' תמוז תש"פ   פרשה זו נפלאת היא עד מאד, משום שהיא מבטאת את מה

להקדישני מוצ"ש פרשת חוקת, ה' תמוז תש"פ   בענין מי מריבה זהו פלאי פלאים מפלאות תורתנו הקדושה, כי מצד אחד אין להבין, איך משה אשר

לדעת את עומק התדר של התלאות ערב שבת קודש חוקת תש"פ   וַיִּשְׁלַח מֹשֶׁה מַלְאָכִים מִקָּדֵשׁ אֶל מֶלֶךְ אֱדוֹם, כֹּה אָמַר אָחִיךָ יִשְׂרָאֵל, אַתָּה יָדַעְתָּ

לחפש את הכבוד האבוד של הבורא   וַיָּרֶב הָעָם עִם מֹשֶׁה וַיֹּאמְרוּ לֵאמֹר וְלוּ גָוַעְנוּ בִּגְוַע אַחֵינוּ לִפְנֵי ה'; וְלָמָה הֲבֵאתֶם אֶת קְהַל ה' אֶל

הכנה לקדושת שבת שקלים   בעזרת השם יתברך, שבוע לסדר ויקהל, שבת שקלים של שנת ת'ורה ש'לנו נ'עימה ז'כה, כג אדר א', אשדודת"ו. לכבוד חברי

ה' שלחני לעשות את כל המעשים האלה יום חמישי לסדר קרח, כ"ו בסיון תש"פ   כשמשה רבינו, עליו השלם, נאלץ להתנצל, ולומר בפה מלא, בזאת

משה רבינו – אינטרס אחד ויחיד   ויפול על פניו – מפני המחלוקת. רש"י מתאר את הסרחונות הקודמים של העם, חטאו בעגל – ויחל משה,

קרח אמר משהו…   כל העדה כולם קדושים ובתוכם ה', ומדוע תתנשאו על קהל ה'. כשיש מחלוקת, קשה היא יותר, כשהדברים המוטחים מול הזולת הם

ילד שעתיד לדבר עם השכינה החינוך הוא מקצוע לכל דבר, אך אם במקצוע רגיל, על המתמחה ללמוד את דרכי הקניית המקצוע, הרי שבחינוך, המקצוענות מתבטאת

מַחֲשָׁבוֹת שֶׁל הוֹלָדָה וּצְמִיחָה בְּיָמִים נוֹרָאֵי הוֹד אֵלּוּ, יְמֵי הַהֻלֶּדֶת שֶׁל עַמֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ, הַנִּבְחָר, הָאֱלֹקִי וְהַטּוֹב, גַּם אָנוּ בְּדוֹרֵנוּ הָאַחֲרוֹן הַזֶּה – נוֹלָדִים מֵחָדָשׁ, מַמָּשׁ