מַחֲלֹקֶת עַל הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא י"ז בְּתִשְׁרֵי תשפ"ד בַּיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי שֶׁל סֻכּוֹת, מוֹפִיעַ בְּסֻכּוֹת יִשְׂרָאֵל הָאֻשְׁפִּיזִין הַקָּדוֹשׁ יַעֲקֹב אָבִינוּ, בָּחוּר שֶׁבָּאָבוֹת, הַשְּׁלֵמוּת מִכָּל שְׁלֵמוּת, יַעֲקֹב שְׁלִימְתָּא.
הלמוד מבקשת קבורת יעקב שבת פרשת ויחי תשפ"ב וְשָׁכַבְתִּי עִם אֲבֹתַי, וּנְשָׂאתַנִי מִמִּצְרַיִם, וּקְבַרְתַּנִי בִּקְבֻרָתָם; וַיֹּאמַר, אָנֹכִי אֶעֱשֶׂה כִדְבָרֶךָ שָׁלֹשׁ בְּחִינוֹת אָנוּ לְמֵדִים פֹּה.
סִימָן יט לְכָל הַפָּחוֹת לְדַקְדֵּק בִּקְרִיאַת שְׁמַע הַנֶּאֱמָר פַּעֲמַיִם בְּכָל יוֹם, לְאוֹמְרָהּ בְּלִי מַחֲשָׁבָה זָרָה, חַס וְשָׁלוֹם, וְהוּא דָּבָר גָּדוֹל לְאֵין עֵרֶךְ. וְסִימָנָךְ 'כָּל הַקּוֹרֵא
כאשר יעקב מסכם את החיים ערב שבת קודש פרשת ויחי תשפ"א בפרשת ויחי, אנו תמהים תיכף על השם שלה, משום שהיא מסכמת חיים ומדברת
משמעות האמונה שהתורה אלוקית יוֹם רִאשׁוֹן לְסֵדֶר בַּמִּדְבָּר, כ"ח בְּאִיָּר תשע"ח הָבָה וְנַמְשִׁיךְ לִלְמֹד אֱמוּנָה, וְהַיּוֹם נִלְמַד אֶת הָעִקָּר הֶחָשׁוּב – שֶׁהוּא תּוֹרָה מִן
הִתְחַזְּקוּת בֶּאֱמוּנַת הַיִּחוּד יוֹם שֵׁנִי לְסֵדֶר בְּהַר ט"ו אִיָּר תשע"ח מִצְוָה גְּדוֹלָה לוֹמַר בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת וּבְכָל שָׁעָה אֶת שְׁלֹשָׁה עָשָׂר עִקָּרֵי אֱמוּנָתֵנוּ,
אני לא שולח ספאם. אפשר לבטל את ההרשמה בכל עת.