{שעבוד}

וַיְכֻלּוּ הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ וְכָל צְבָאָם כט תשרי תשפ"ד שיחה לפני קידוש, שבת בראשית   הִנֵּה יָדוּעַ שֶׁהַקְּרִיאָה מְעוֹרֶרֶת הַזְּמַן, כַּמּוּבָא רַבּוֹת בַּסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים (דֶּרֶךְ ה'

נִסָּיוֹן כְּשִׁעוּר שֶׁל אֱמוּנָה י"ט בְּתִשְׁרֵי תשפ"ד   אֱמוּנָה הִיא דָּבָר שֶׁצָּרִיךְ לַעֲבוֹד עָלָיו בְּכָל יוֹם מֵחָדָשׁ, חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים רַבָּה אֱמוּנָתֶךָ, אֵין הַנִּסָּיוֹן בֶּאֱמוּנָה שֶׁל

הנה ימים באים ערב שבת פרשת כי תבוא, ט"ו אלול, תשפ"ג   הנה ימים באים… האדם, מטבע היותו חסיד של קיומו, הוא מוטה מאד לראות

ההשבעה של נושא מטת יעקב שבת פרשת ויחי תשפ"ב   שִׂים נָא יָדְךָ תַּחַת יְרֵכִי. הָעִנְיָן הָיָה לְהַשְׁבִּיעַ אוֹתוֹ בְּחֵפֶץ שֶׁל מִצְוָה, כֵּן תַּחַת יְרֵכִי

כשהמצרים הופך לסבל ערב שבת פרשת וארא תשפ"א   יציאת מצרים הפרטית, היא היציאה מסבלות מצרים, להפסיק לסבול את הסבל, ההסכמה שלנו להדוף את המצריות

לראות את אלוקים ערב שבת קודש פרשת נח, ה' בחשון תשפ"א   אין היכולת שלנו לתאר מה שצריך או מה שלא צריך, כי אנו חיים

התעוררות לקראת ליל הסדר   הנה בראש כל מועדות נשאת פסח, הימים המבורכים והקדושים, שיש בהם את עיקר התקרבות ישראל לאביהם שבשמים, וכמאמר המאור עינים,