למצוא את הזמן!
עם כל הרצון הטוב, לא ייתכן לבנות את הקשר האמיתי בין שְׁנַיִם-נְשׂוּאִים, אם לא 'יִפָּגְשׁוּ' מפעם לפעם. והכונה שעליהם לקיים 'פגישה' נפשית ואישית, לבנות את הביחד שלהם מתוך עֵרנות לחשיבות 'זמן האיכות' שהם נמצאים בו, למען עצמם ולמען טיפוח חיי הנישואין ברמתם הגבוהה.
יש הרבה זוגות שמבלים יחד זמן ניכר מחייהם, אך לא קרתה ביניהם פגישה שכזו, ויש זוגות, שאחד מבני הזוג טרוד הוא עד למעלה מתנוכי ראשו, ואף על פי כן, הוא מסוגל להביא את עצמו למעגל הנישואין האלו, בכל שיעור קומתו – הנעדרות שלו מהבית, לצורך ומכורח תפקידו – לא מותירה רושם שלילי, משום שכשהוא כֵּן שם – הוא שם לגמרי.
כל אחד מאתנו אוהב שנוכחותו תהיה נעימה ולא מעיקה ומאיימת, כדי ליצור מצב בו יאהבו לשהות במחיצתנו, עלינו לבדוק את עצמנו, מה ואיך אנו עושים ומתנהגים כאשר אנו נמצאים בחברת בני הבית. על אחת כמה וכמה בקשר הנישואין, מקומו המיוחד של כל אחד מהם נבחן באוירה השורה סביבו בכל מיני הזדמנויות.
השניים אשר משכילים לבנות את הנישואין שלהם על בסיס קבוע של זמן המוקדש רק לשניהם, מרויחים ריוח אמיתי שמעצים את הנישואין שלהם לעומק בלתי מוכר. הם כמעט יכולים להעיד, שאין דמיון לחיים שלפני הקבלה הטובה הזאת לחיים שלאחריה. בכל תחומי החיים המשותפים, מסייע הזמן הזה לבנות וליצור את ה'ביחד' המקודש.
אין אורך הזמן או מקום הפגישה הקובעים באיכותו, אלא רק מהות האיכות הזאת. כלומר, כאשר שנים יושבים להיות ביחד, עליהם לדעת שהם כעת מזינים את היצירה המשותפת שלהם הקרויה "נישואין ומשפחה", מכשירי התקשורת אמורים להיות מכובים, כל התענינות נוספת מחוץ למעגל השניים – מורחקת. אין בעולם אלא שנים שרוצים לחיות חיים רגועים כשוכני גן עדן מקדם.
כדאי לנצל את הזמן הזה לדבר בנינוחות וברוגע, מתוך קבלה והקשבה, ולא לנצל את הזמן שסופסוף היא או הוא מקשיב/ה לי, כדי להתווכח ולחפש לנצח את הזולת, גם אם יש הזדמנות פז לדבר על כאבים או געגועים לדבר טוב יותר, כדאי לזכור, שכעת אוירת הזמן דורשת שהכל ייאמר מתוך איכות ורצון לגשר ולהבין.
אין התירוץ "אני לא מוצא זמן להגיע לזה" מתקבל על הדעת, כלל וכלל. משום שהכל תלוי כפי מידת החשיבות שבני הזוג רוחשים לעצם היותם נשואים זה לזו, הקדוש ברוך הוא שהביאם יחד תחת קורת גג אחת, רוצה גם שהם יעבדו על הקשר הזה, מתוך ידיעה שבכך הם בונים את ההמשך, העזר והסיוע שיהיו תוצאה מרגעי-יום אלו, יניבו תוצאות מקסימות בשטח, ויוכלו לברך על העצה הזאת, בתור זו שכוננה את חייהם לטובים יותר.
במעונות רבים נפוץ הנוהג ללמוד איזה לימוד משותף, כזה שיחבר ביניהם גם מבחינה ערכית ורוחנית, הבחירה יכולה להיות ספר שמדבר אל הנשמה המתאים לאופיים של השנים, עמו הם יכולים להכיר את העולמות השונים, שבודאי הם נושאי בשורה מיוחדים, ומקבלין דין מן דין! גם בקשר הנישואין, יכולים לעלות על חיי טוהר משותפים, ובכך הם מבטיחים לעצמם שלא יהיה פער גדול מדי, ברמתם האינטלקטואלית והרוחנית.
על רבים מגדולי ישראל האמיתיים מסופר, שלמרות גודל קדושתם והתנזרותם מחיי החומר, נהגו סלסול בעצמם, לתת את הדעת על בנות זוגם, אין כאן המקום להאריך בסיפורי עובדות, אך בימים הקדמונים ידעו לספר, על שפה רוחנית מיוחדת שהיתה לרבניות מיוחדות שהיו תואמות עם השפה שהיתה מקובלת בחצר הקודש. וזאת משום שהאוירה היתה משותפת גם להם.
פעמים נתקל יועץ הנישואין בטענה מתמרמרת שאחד מהשנים מעלה בפניו, כי תחומי ההתענינות שלהם שונים לגמרי, ואף מנוגדים כמעט… בדיקה תגלה, כי השניים כמעט לא מכירים את תחומי זולתם, משום שהקרבה ביניהם מתבססת רק על צרכים מנהליים כאלו או אחרים. ולעצם ההיכרות העמוקה, המחברת בין השנים – לא ניתנה השעה.
גם בשבתות ובמועדים, ניתן לתת את הדעת גם על המשפחה, כדאי ליצור אוירה מיוחדת שתתאים לשנים שאוהבים את השהות במקום רגוע ואיכותי שכזה, שהוא בעצם ביתם. המרגיל את עצמו בבניה יסודית שכזו, מקבל בחזרה את הקשר האבוד שכמעט היה נראה אבוד לנצח, חיי נישואין כאלו לא נשחקים כי אם מועצמים ממקום עליון ונשגב, מעומק הנשמה המזינה את עולם השותפות שביניהם.
קדושת הבית היהודי יכולה להיות נבנית רק במקום שהשניים מפנים את כל מבטם פנימה אל תוככי ארמון החיים המשותף, האדם שמצליח להקדיש דקות ספורות למען הבניה הזאת, הוא יכול ברקע נהדר זה לבנות איזה בנין שיחפוץ. הדקות הללו הן לא תרומה מהדקות האחרות שבהן הוא עוסק באלף ואחד דברים, כי אם הדקות המזינות את השניים, גם כשהם נמצאים לבד לגמרי, כל אחד בענינו, הם שואבים בטחון וכוח להמשיך כל אחד במטלות חייו המורכבים.